各位同行善知识，学习时间到了，发资料期间，请大家恭敬止语。
今天我们学习是海云继梦和上《华严经净行品》（2015年）讲座
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

我们前面跟各位讲心到法门，你心一定要到，心到你的动作、你的行为、你的态度、你的意念是不一样的，它会起变化的。你必须有这些变化，你的身体才会开始起变化。只要身体起变化，那你就知道，你感受到了，那个信心就会起来。
但是你从拜佛，一般的这种情况，是直接感受到身体的变化，是没有禅观的这么猛利，因为禅观是妄能、妄所两个同时存在，然后你会看到真能，二妄一直嘛，那个真一出现直接切进去，你就到定中境了，那个信是绝对具足的。
那你用其它法门是，你没有办法接受这么猛利的禅观的这种训练、跟价值观的培育，那你就慢慢来，圆融道。从身体的感受与改变这是最具体的，不是观念而已。
所以这个地方你要留意到，我们在跟各位讲修行的时候，观念的改变跟身体的变化，这两个东西是在同时进行的。从身体的变化来讲，我们要跟各位讲的重点，它是经过般那工程来的，般那工程就是禅修。那观念的改变，你现在观念的改变是一种逻辑上的思维、跟推敲，而产生认可这个转变；这是逻辑的。可是你透过禅观的实践，就是禅法的实践以后，在清理、清理你的身体杂质跟废气的时候，那正能量一起来，你的观念改变了，跟你逻辑的观念改变是不一样的，是不一样的。
他因为正能量起来，让你的整个生理的结构恢复到正常，所以呢，内分泌系统跟神经系统就会恢复畅通，这个时候叫正能量。正能量一起，你很多习气就变了，习气、心性通通转变。那性急的人不急了，本来都人家讲说慢一点慢一点，现在变成你慢一点慢一点。本来要被吼着慢一点，现在变成你要吼人家慢一点。这种转就是来自于体内的杂质跟废气清理掉，正能量起来，所以你心性开始转变。
心性转变跟观念转变是不一样的，心性的转变不只观念的转变，行为、动作、习气也转变。这个你就要留意，这个不可思议啊！我们很难去留意到这个部分。

所以为什么要禅修？它从身体来，不是从大脑来。所以讲“禅修就是透过身体的运作，改变大脑的思维模式”，这个是定义哦。所谓禅修是指透过身体的运作，改变大脑的思维逻辑模式。所以你把禅修翻译成meditation，然后再翻回来叫做冥想，你全错。它是不想的，不能用想，你要留意到这一点。
你想是用逻辑思维的，那这个东西你要怎么确认？一定要先经过激发，激发以后，激发有八种状态的综合运作，所以全身的剧烈运作会产生，那么这个产生从身、语、意三个方面会去发作。好，发作清理完毕以后，你会产生一种现象，叫作十功德。
十功德名称很简单，叫空、明、定、慧、善心、柔软、喜、乐、解脱跟境界相应，十种状态。其实这十种状态，就会使你的内心产生宁静、清静、安定、稳定的现象。这个时候，我们修行才要开始，这个开始叫前行，这个叫作轻安工程、内心定工程跟定中境工程。它是一步一步上去的。
因为你假如没有前面的这个信，这个阶段的你就不可能进入，不可能进入的原因不是你不进入，你在意志上是愿意进入，可是实际上你进不去。因为你没有前面的基础，后面你都没办法做。你很想做，因为我们知道很多同修都很想进入什么轻安工程、内心定工程、什么定中境工程。
还有人直接讲，师父不要那么罗嗦，我给你一百万你就教我，教我定中境工程。你给我一百亿也没办法，因为你没有前面的基础，这里你进不去，不是你给我钱多少的问题，我可以印一张很漂亮的证书，可以，可是并不表示你成就。我也可以印一张证书说，兹证明陈XX居士已于几月几号成佛了。阎罗王也会找你去，屁股打三千大板，然后下油锅去炸，炸出来就叫麦当劳。这不是发证书的问题，这是你实际上要做到的问题嘛。
我常跟各位讲，你不能跟小孩子讲说，嗳，小鬼，老娘以前也爬过了，你现在不用爬了，可以吗？不行啦，他还是要爬。你说以前我爬过了，你现在你是我儿子你不用爬，真得吗？照爬，不可免。只有一种孩子可以不用爬，瘫痪的孩子，因为他骨架有问题站不起来，那就变侏儒了，要不然每一个健康的孩子，都要走过这条路。
所以前面这个信一定要有。从Dharm正法的立场叫作起信，你要有这个信。但从禅观的基础来讲，你就要经过动起来这三个工程。语言文字、思维逻辑是完全不一样的，不一样。假如这个地方你不能认真地去面对它、去接受它，做不到。所以你不要以为你会了，我跟你讲你根本就不会。净化你做不到，因为六根全部要净化。你说我除了韭菜没吃，其它的我都吃，我都吃蔬菜，中午吃饭有没有感觉？那个汤里面好像有猪肉，弄了半天猴头菇。这是我们香积菩萨的功德，弄那个荀汤弄得那么好吃，我还以为这里面给我弄猪肉，怎么煮的？是不是从外面买进来的？搞了半天猴头菇去熬的。

我跟各位讲，那个新疆的那同修，她连续两期都没有通过，后来自己静下来，住在道场连续三个月，自己天天精进，后来菲菲叫她到深圳去，在那边爆发了。经过六个小时的挣扎，什么肺腺癌都消除了。
那你自己对自己要要求啊，你还没开始，嗯都没效，师父讲得根本无效。你要是把你的生死寄托在师父这边，保证你一定死。你要说生死是我的事，师父这样教没错，那我就是搞不好不会，我就来自己慢慢去摸索、摸索。三个月后她自己突破了，那你一定会有大转变的，肺腺癌啊。那家里人也说，那姑娘二十几岁而已，那姑娘也不嫁又病了，病了也不能嫁，嫁出去害死那个小伙子。就叫她，你看你要死要活你自己去看吧。她就从新疆一直搭火车搭到北京来，她说师父我要死了，我说干嘛要死？我怎么样怎么样，我说少罗嗦进禅堂去，要命的话你就自己好好用功，她突破了。
第二次我再去，她就跟我讲说我要回去了，我说回去干吗？妈妈说我不死就去结婚了。对啊，你要能健康，结婚并无不好啊，但是你假如要精进的话，你从这个地方就要开始，转过来，你要成为圣人，你只是想说把这个当做净化禅，给自己恢复健康，那你就这样恢复健康，我们没有跟你收特别费用，只是禅修的费用而已。我们不是治病的，你不要有病就来，我们不是治病的。我只是教你这样做，你要摸索到
正确的
是不可思议的，这是重要的一个关键。
我希望各位，信的建立是绝对需要的，而信的建立在于你去实践，你自己去做，透过身体的运作能够促使大脑不用逻辑思维，这个就是禅修、禅观。禅观是后半段，前面是禅修，你这一点能够做到，禅修就毕业，再来就是禅观的工程。有定、有慧，禅是定、观是慧，所以叫禅观。那新的工程、第二期工程才要开始。
好吧，休息一下。我们再讲禅观要怎么进行。

今天先学习到这里，今天的学习内容是：海云继梦和上《华严经净行品》（2015年）讲座
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
南无普贤王菩萨摩诃萨
南无普贤王菩萨摩诃萨
南无普贤王菩萨摩诃萨
谢谢各位同修的聆听！祝各位同修福慧增长早成佛果！
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