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拜忏海云和上《四十华严》第77讲（2009年5月1日）A开示：1、修行的方法，其实我们跟各位讲过：真实行，他只有三个要件，只有三个要件。所有的其他法门，你所讲的法门，统统都是媒介。拜佛啦、诵经啦、念佛啦、持咒啦、修法啦、打坐啦，统统都是媒介。他真正你要修行的，他只有三个要件，就是：疑情、摸索、解决摸索时所遭遇的困难。解决了，你修行就成功了。关键就在这里。你自己慢慢去思考，修行是真实的方法只有这个部分。你不要蒙着头，人家讲你就做，那叫盲目。跟你讲磕大头、十万拜，你就拼命说磕完以后呢？还是一样，坐在那里发呆。说开悟嘛，好像也没什么，对不对？那磕完头要干什么？毫无意义。那你就要想说，我这样磕头，对吗？我这样拜对吗？古人讲了，要不然你这种拜啊，不管大礼拜、小礼拜呀，统统都是如捣蒜，磕头如捣蒜，没有意义。念佛也一样，为什么会告诉你：“喊破喉咙也枉然”。你那念佛是白念啦。你一天念十万遍，一天念十万遍，有用吗？那没有用，那到底要怎么念才对？怎么拜佛才对？那就是你的疑情啊，就是你的疑情。这个是提供给各位参考，假如你对这三个啊，觉得太不可思议，什么叫疑情也搞不清楚，什么叫摸索也不会，那我告诉你另外三个，讲法不同，内容一样：那叫做认真工作，你在工作的时候认真做，不要应付的做。你去注意看看，认真工作的人他会成功。但不见得，不见得啊，人家欢迎你，你要留意到哦。那第二条件叫认真生活。你在生活中要很认真，与人相处要认真，不能应付。应付不行，认真生活。就是待人处事的部分。第三个叫认真学习。那你要谦虚，很多人都很想告诉人家，你想告诉人家表示你不学习。人家讲，你要听。所以，我们华藏工程里讲：聆听、欣赏、接纳。这个是认真学习的一个标准。同样的你能够达到真正修行的这种标的。那这部分呢，我就不详细的再跟各位一个一个讲了。

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好了禅修入门基础被屏蔽掉了好了禅修入门基础被屏蔽掉了

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历史没记载！人类历史上最残酷的一次法难。華厳海发布于 20 历史没记载！人类历史上最残酷的一次法难。華厳海发布于 2021-01-29 分类：海云法语阅读(107) 评论(0) 　　在欲界天还会堕落，到色界、无色界有一半会堕落，一半是出三界。因为在这里会堕落的是修内力，我们修神力，修神力的不堕落。因为你只要神力的种子一发芽，就入流了嘛。入流知道吗？你修内力，那神力的种子不发芽。为什么讲神力，我们看那个神力统计表。　　讲到这里我们都会迷进去的，你不了解我们为什么对这个地方这么有兴趣，这是生命学啊。这是「佛力传承」，我们学佛就是要得到这个传承，是佛力的传承。这是非常重要的，我跟你讲，这里你能看得到是很大的福报跟善根。我可以告诉你，全世界包括印度讲修行是什么要讲到这个传承啊都不容易，都不容易啊。你这传承是传承什么，你知道吗？你要传承什么，你搞得清楚吗？佛力！　　佛力在《华严经》里最特别，这里是用电脑计算的，用电脑搜索它有这个字就是这个字，没有写它就搜不出来，这里有三个词是同一个，其实还不止这三个，还有，大概还要再加一倍。这三部《华严经》前后相差两百年，他们所翻译的都涉及到佛力，没讲。因为这个地方都是神力、佛神力、佛威神力，所以我们就用神力。你不要听到这个以为这个是外道的神，无关啊，这是《华严》所讲的。所以对于那些只看相上，不懂里面道理的人，真的是很讨厌。这个跟你统计出来563次，假如你经文仔细看，不限于这个词以内的包括进去，大概超过一千两百次。　　这个数字是很可观的，为什么要讲这个？这是我们在修行里面跟你讲一个东西，叫「般那」，要激发出来。而你大概只认识「般若」，Prajna那个般若智慧。智慧是能，能要干嘛，能要有所，就般那，般那是安世高翻译的。这就麻烦了，你叫「安那般那」，对不对，安那般那叫吸吐吸吐，所以整个修学方法你都搞错了。安世高以来所指导的安那般那没有错，但是元朝以后失传了。「安那般那」叫「安般守意」，它跟守意有关，安般就是「定慧等持」——定是所，慧是能。定是所，定是什么，就叫般那，般那的梵文叫Prana，知道吗？用守意的慧去跟这个般那去融合，双泯，就解脱了，就回复到生命的本来面目。知道吗，就回到这里来了。　　你假如只有般若，你就没有般那，假如你只有般若而没有般那的话，你合不起来，所以你的般若就会变成知识。像惠能这种人，没有知识，不等式思维，他直接从般那进去，所以有大成就。　　所以我跟你讲，这辈子这次来这里，我这辈子最大的功德就是把这东西给弄出来。这东西不是历史上没有，有，是忽必烈起用八思巴为国师，把喇嘛教当作第一等公民，把汉传佛教的禅宗列为第八等的公民，这个法就失传了。　　那是人类最残酷的一次法难！历史没记载，而事实如此，他从社会制度上，彻底把禅宗一锅端了。所以唐宋期间，大成就者有五万多人，我初步统计的，明朝以后到现在不到三百个，有人说一百个都不到，为什么，就是教学问题，把般那的教学弄丢了。因为般若的教学可记载，都是知识嘛；般那的教学在禅堂里面啊，那没记载，你就完了。　　现在我们是把这个东西给你提上来。这里讲：“华严经中「佛力传承」的字数统计，可知般那中的「神力淬炼工程」，乃佛陀传承中的DNA，其重要性可知。”这是外道没有办法了解的，这是重中之重啊，我们学佛修行要的是这一个DNA啊，这个就是佛力传承啊。经过这个佛力传承，它就是神力的淬炼工程。学佛想要成佛，要经过这个淬炼，这个就是所谓的「修行」，修行就是这个淬炼。修行的过程称为「成佛之道」或「迈向涅盘之路」，所谓的修行就是「佛力传承之淬炼」。　　君可知之乎？ ——2019冬安居《四十二章经》讲座开示05 如需转载请联络本站：華嚴·遍吉祥網»历史没记载！人类历史上最残酷的一次法难。

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额佛门吧的吧主好像，辞职了不知是谁干的

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关于海云继梦法师拜忏开示弟子问：师傅，我是用拜忏的方式来进入功课。我快的时候是15分钟108遍。慢的时候是30分钟108遍，慢的时候我感觉很舒服，很放松，快的时候相对来说，那种感觉少一些。你对这个问题怎么看？和上回答：你直接从拜的地方来谈。拜忏不是快慢的问题而已。拜忏，从拜的法门来讲，那叫做心到，心要到。就从这个地方来看，心到，你要怎么到，第一个，他要有外坛城。外坛城的供养，你要怎么供养？外坛城主要是讲供养。香、花、灯、烛、火，你要准备。这个水果，这样好吗？要不要个绿的？都是红的。对不对？要想呀，这个够大么？香瓜跟西瓜好不好？好不好？或的者葡萄呢？或者什么？当然，原则上跟内众的信仰有关。你喜欢吃的供，不喜欢你不要买回来，浪费。啊，对不对？买供佛的。对不对？坛城，你要怎么布才恰当？那么，上面要摆些什么东西？灯，是这样吗？或者一盏，或者两盏，或者3盏，或者7盏？要怎么做好？还是用油灯好？还是蜡烛好？那你要去尝试跟变化。香，要怎么供？我是没有答案的。你要去尝试。做得更好的。你怎么供都对，但对，对要更好，更对。现在，在供佛的过程里，大概都变成意识形态。53天，大概就那一盏灯。53天，其实只供一盏灯。要供水？你有没有供过？供水，杯子要不要盖子？要不要托？要用茶还是水？水是开水还是瓶装水？要不要煮过？你有没有想过？没想过，表示你心没到。茶是泡在壶里拿来供呢？还是开水倒下去再放两个茶叶呢？还是茶叶放下去再倒开水呢？或者，开水这样子，很烫的时候拿来供？会不会烫倒？你都没想过，反正摆下去就好了，反正佛也不喝，谁知他会烫到?那你就心不在嘛，你一定要心在呀，这叫心到呀。外坛城要不要供花？花要怎么供？供一朵还是供一束好？插好再供上去？还是在上面摆设？或者呢，把花拆开，花瓣来供就好？还是供什么？你要用心来经营嘛。现在人，我说供，修行不能成就，都把它意识形态化。后面有佛，前面有佛，这里有灯哪，这一摆上去也就忘了，这天天都一样。有没有？这个心就死了。有没有？有没有感觉？这个就是活法。你每天要去看，让它更好嘛。更好，还没有到至于至善哪。现在教你的这个只是标准，你没有更好，那就表示心没到。那你拜3年，拜300年也一样。通通一样。当然，当然，这一套是对的，没有错。但是，在对的情况下，你的心要到，会更好哇。你的心没到，就不会更好。有杯托没杯托一样啦，反正佛没有喝啦。但是你的心要到啦。对不对？你供茶供水都一样，佛看都没看哪，但是你心是活的要到。所以，你供佛的心是活的。供养功德得大就大在这个地方。你是活的心来供，不是死的心来供。你是一个人呢？还是一块肉呀？对不对？那你跟这个学跟那个学。就好像刚才讲的，你是拿个五花肉供？还是拿个，有的甚至于拿个东坡肉来供的。都叫供果啦。活的，活的生命。一定要活的。第2个，你在拜的时候，你有留意到，快慢之间有不同，对不对？你在拜的时候，不是只有快慢，拜的时候，是在练功。你说，手压下去，翻过来，是在额头这边翻？还是伸直以后翻？有没有想过？怎么翻好？怎么拜好？其实我们拜下去的时候，有拜垫跟没拜垫是不一样的。那有什么不同？你有没有感受到？我是用拜垫来拜好？还是不用拜垫来拜好？然后，不能够一定就定终身那。你这一拜哪，我不用拜垫，我是怎么运气的？对不对？我快的时候半个钟头可以拜300拜，一个钟头600拜，慢的时候，我半个钟头大概只拜300，（30?）。拜一拜才会10分钟的时间，拜下去跟起来。但是，你整个工程在进行哪。这是只在拜佛的那一段。外坛城是不算哪。因为在做外坛城的时候，其实是像某某一样，在拜的时候,就像写字一样。你知道吗？所以，你在练习的时候，不是啃夸啃夸啃夸，哇，一直拜，那样就好了，不是啦。那都没有心嘛。你有心，你拜下去试试，你要带着疑情，我这样拜，对吗？对，还是不对？对，怎样更好？要怎么样才有效果？礼佛一拜罪灭河沙，你有木有灭？要怎么灭？你问也问不到。因为，为什么？一教你，你就死了，你就完全照那个方法。有没有？这也是最危险的。心是活的嘛，你是活的嘛，今天觉得怎么样？今天天气热的话，窗户打开，怎么样通风？天气冷的时候，当然就要关死。天气冷的时候，我就点3盏灯。天气热的时候，一盏灯就好了。3盏灯本来就够热啦，还要点3盏干嘛？你要随着环境有变化。这是活的，一个活的心，到坛城里来，像某某一样，这上面整理好，弄好了以后，站在前面看那，嗯。佛菩萨很庄严。那我就开始拜，我像写字一样。那要快就写草书嘛，要慢就写楷书、写隶书嘛，就慢慢来嘛，意识是这个样子。我们该怎么做会更好，那完全是心到嘛。 --------海云和上法语，录音华严海提供文字闻雨整理

吧内的气氛好像好了很多吧内的气氛好像好了很多

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设计到政治的，会被屏蔽掉，所以我说系统不让我发海云继梦讲老子设计到政治的，会被屏蔽掉，所以我说系统不让我发海云继梦讲老子

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系统不赞同我发老子的片章系统不赞同我发老子的片章

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