李崇军
中国古代思想家、哲学家老子对道德具有较强的理性的、辩证性的认识，他所著的《道德经》，上篇道经、下篇德经，先有道、后有德，因此有了“道德”一说。老子在《道德经》第二十一章中明确指出了道和德矛盾关系，他说“孔德之容，唯道是从。”其意是：“即使有大德的表现，也要以道唯命是从。”也就是说，道是主导者，德是被主导者。老子在《道德经》第三十八章中又讲：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”其意是：有较高德性的人在形式上表现没有德而在内心装有“道”，这可谓有德；有较低德性的人随时随地不失去德而在内心没有“道”，这可谓无德。其反映了有无德不在于德的本身，而在于心中有无“道”。老子在《道德经》第五十一章中又讲：“道生之，德畜之。”其意是：道犹如雌性进行生产，德犹如雄性进行畜养，其反映了“道”和“德”矛盾的辩证关系。在现实生活中，人们无论做什么事情，都应当去研究、理解、把握或处理“道”和“德”矛盾的关系问题，按通常意义讲，“道”往往是一种“天道”、“真理”、“常理”或“道理”等，“德”往往是一种“习俗”、“礼节”、“文明”或“得利”，“德”与“得”是相通的。至此，请人们记住“先有道，后有德”、“孔德之容，唯道是从”、“道生之，德畜之”。

俺今天过斑马线闯红灯了，因为俺“心中有道”、“上德不德”

道是自然规律，德只是人造的规矩。不同的人为了不同的目的可以搞出不同的所谓德。

老外不知李耳关于道和德的论述，ta们所理解的道德，就不是道和德。
《道德经》的准确名称，应该是《道和德的经》
什么是“经”?一个人，把自己的著作命名为《x经》，是不是有点不要脸？
bob叔说过的话，后人整理出版了，可以命名为《bob的xx经》；要是俺自己写篇文章就命名《这经》、《那经》，是不是跟李耳一样不要脸？

离经叛道。
这个词好！自从有了这词，说明广大劳动人民不再是被人愚弄的傻子。