自，杀，就是

自杀，灭的是这一世肉身。那个迷茫的我，还要随业力进入下一轮回。只要本性还没回归，就会随所做善恶，不停的在六道轮回

无为界即涅槃界。清净界即涅槃界。欲望没了就是涅槃。

我的恢复真是秒没呀

看看六祖对涅槃解释。

想起了因中色空的公案。

因尽，缘尽，业尽，报尽，是为涅槃。

跋陀禅师
秦跋陀禅师，问生法师讲何经论，生曰：“大般若经。”
师曰：“作么生说色空义？”
曰：“众微聚曰色。众微无自性曰空。”
师曰：“众微未聚，唤作甚么？”
生罔措。
师又问：“别讲何经论？”
曰：“大盘经。”
那曰：“如何说盘之义？”
曰：“而不生，盘而不灭。不生不灭，故曰盘。”
师曰：“这个是如来盘，那个是法师盘？”
曰：“盘之义，岂有二邪？某甲祇如此，未审禅师如何说盘？ ”
师拈起如意曰：“还见么？”
曰：“见。”
师曰：“见个甚么？”
曰：“见禅师手中如意。”
师将如意掷于地曰：“见么？”
曰：“见。”师曰：“见个甚么？”
曰：“见禅师手中如意堕地。”
师斥曰：“观公见解，未出常流，何得名喧宇宙！”
拂衣而去。
其徒怀疑不已，乃追师扣问：“我师说色空盘不契，未审禅师如何说色空义？”
师曰：“不道汝师说得不是，汝师祇说得果上色空，不会说得因中色空。”
其徒曰：“如何是因中色空？”
师曰：“一微空故众微空，众微空故一微空。一微空中无众微，众微空中无一微。”
大家不妨自问一下，自己如何涅槃。

这个公案牵扯甚多，如跋陀禅师问生法师如何涅槃？在如跋陀禅师将手中如意丢地下，你怎么回答？在如因中色空义。皆能明人眼目。有兴趣大可参参看。

安住本心

涅槃干啥？行尸走肉一样，没滋没味的。世间既有酸甜苦辣，那就好好去感受吧

向往人天，多做善事修人天福报也是好的，想脱轮回，也并没错。涅槃是恶的消失，而不是心死。是心静如水，不起波澜，没有大喜也不会有大悲痛。是一种宁静的美，怎会是行尸走肉呢？说行尸走肉是理解偏差了

一尘不染是清净义

不生不灭是涅槃义