接纳非接纳，是名接纳
任何事想要做得好，想要获得成功，都需要一种定境，有人把她叫冥想，有人把她叫临在，而强迫症里就叫接纳。当接纳并不是一种手段，并不是一种思想，而是没有任何思想（当然这种说法也有问题），是对症状完全无为的状态。
头脑里的思想如流水一样相续不断，当你放下它的时候，肯定会觉得不舒服，这就是你需要接纳的情绪，也是你的核心信念。有些人明白接纳可并没有把她放在一个核心的位子，那她就起不了作用，你需要强化这种意识。
另外在接纳这件事上没有任何退而求其次，应该取法其上，放弃任何徒劳的挣扎。
当然刚开始很难做到，有时候你还是会忍不住去挣扎一下，因为你的功夫不够，信力不足，不能完完全全做到接纳。这很正常，如果能完全做到，症状也不会来找你麻烦了。但你已经清楚
正确的
方向，心里已经点燃了一盏明灯，只要朝着这个方向继续勇猛精进的努力，随着时间推移会越做越好。
打个比方，平静的水面掉进一片树叶，你对她有排斥，去搅动水面，反而把水越搅越浑。如果接纳了她，不去搅动，总有一天树叶会沉入湖底。有人说，能否不让树叶掉进湖里？正是这种完美主义心态才造就了强迫症，这和前者那种心态是一样的，对树叶有排斥，但树叶又始终存在，所以遇到后会去排斥。
最后“接纳”也是一个假名，是说法的方便，如果你执着这个理念，这种哲学，这种思想，也一样好不了，为啥不是“转移”呢？真正的接纳着实不可说，你要看月亮而不是手指，可惜我已经说了

接纳非接纳，是名接纳

知见立知，即无名本——《楞严经》
事实上执着任何一个理念都无法治好强迫症，因为理念本身就是问题，由其衍生出的理论更是一种症状。哪怕你接纳也没用，因为只是在喊口号而已，根本就做不到接纳，或者说你只是在用一个叫接纳的理念去压制别的思想，结果思绪越压越多，越压越难受。
那应该怎么做？
应无所住而生其心——《金刚经》

佛学只是教我们如何了断心念，任何宗教的核心其实都可以用“接纳”两个字概括，但这本身就是个心念，然后又会衍生出更多的念头。当症状来袭的时候，其实本身没有任何关系，只是你用念头去排斥她反而助长了她。只要不停下前进的步伐，症状很快就会过去。当然道理明白，有些人恐怕还是做不到，因为他们还是要执着诸如“接纳”“转移”“当下”“看破”之类的方法论，这东西不起大勇猛，大精进是没用的，说了也白说

如果能做好的就不会有症状了，还接纳个啥呀

感谢楼主