一楼百度。

先说说古代的一些规矩。
古代官员能随便进京吗？不行！
外地官员得打报告申请，申请批准后才行；或者京城有事特召。
京官出京办事也要有手续，办完事也要打报告。
当然也不得随便离京，有召入京城等候任命，结果一等就是三年。京城物价高，所有就有等候任命的只好借高利贷，这就是“京贷”中的一种。

当某外地官员带着一批兵来到京城，不好意思你得先驻营城外打报告。
擅自进出京城，在古代都是很严重的事，轻则擅离职守重则谋叛。

为什么崇祯给袁崇焕定罪，要强调“坚请入城”？从《崇祯实录》看：
“【癸卯】，清兵徙屯南海子。薄暮，【有旨趋督师进兵】。
甲辰，召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙及兵部尚书申用懋于平台。崇焕不自安，留中使于营，自青衣玄帽入；至朝中，张皇□□惧朝臣冀成款。及见上，上慰谕久之。崇焕惧上英明，终不敢言款，第力请率兵入城，不许；赐貂裘、银盔甲。满桂解衣示创，上深闵之，命与同出。
【丙午】，袁崇焕求外城屯兵如满桂例，并请辅臣出援；不许。
丁未，清兵攻南城。”
可以看到，先是“有旨”下令出兵，后来才是“坚请入城”。
广渠门之战闹出了一场争功，京营都在报捷，所以崇祯让你去杀敌，你却要想进城躲猫猫！崇祯愿意吗？

还没完呢？我看看袁崇焕手下的大吹子周文郁的记载：
“二十三日，贼移营南海子。晚接上谕，令速进兵。
二十四日，召对，赐公狐裘一领，盔甲一副。
【二十五，二十六日】，奴陈兵于前战处，似进不进，盖欲疲我也。”

从天干地支“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”与《崇祯实录》结合来看，二十三日是“卯”，“午”则是“二十六日”。也就是说，面对二十五、六日“陈兵于前战处”的后金军，袁却要求请入城，这不是明显的“躲猫猫”是什么？
后金军从袁驻守的蓟州一日而过，袁却绕道入京，本来就是通敌“嫌疑”，需要以战立功。
结果面对敌军列阵，干瞪眼不说，还“坚请入城”，你让崇祯怎么想？
“坚请入城”，还对应着“顿兵不战”，更何况“潜携喇嘛”。袁崇焕斩帅那个时间段，后金就派出了“白喇嘛”。哪个资料原文写明了是“李喇嘛”？又是袁吹规定了，只能是“李喇嘛”不能是“白喇嘛”还有其他的喇嘛？
让你来杀敌洗白嫌疑，你却要进城，谁知道你要干什么？就算你不干什么，进来了会再出去？请神容易送神难。

再回头说说秦良玉，秦良玉到底京城时，京城的战事（不是指永平）已经结束。
袁粉扯秦良玉，请问心里有点数吗？崇祯为什么千里召援？本身就说明秦良玉非常靠谱，比袁崇焕可值得非常信赖！

还是那句话，袁崇焕其实死于己巳之变这样的一场检验——牛皮破了。正如《崇祯遗录》的记载崇祯问罪“今又不能捍患御侮，则平日恢复之言何在？”，是故“崇焕误国之罪无所逃，以为谋反冤矣”。