一个曾经自卑到欲罢不能的人。
自卑是我过去三十多年的内心写照，一边自卑地想要隐藏自己，另一边又辛苦极力的证明自己，但我一直相信，自卑的人也有追求幸福的权力，从基督信仰到心理学再到佛家道家智慧，熟悉《道德经》《坛经》《圣经》，在心理学与禅修探索实修中走出了自卑的泥潭，我将自己的经历写成了《存在的觉醒》，帮助同行者走出自卑的阴影，为自我接纳找到一个牢固的根基。
下面写一下关于个人的自卑史，有问题咨询的朋友请留言。

1
血泪“自卑史”
假如把我的“自卑史”心路经历装订成册子，应该不止卑高八斗，而是装满整个客厅卧室。 三十多年来，我有着严重的自卑，和表面看起来的“还可以”相差甚远。所谓的“还可以”就是把我的人生配置参数，丢在人群中，不会显得十分尴尬，更算不上出色。
自卑的我，总是认为自己长相太差，弓背低头浪费了180cm的身高；
自卑的我，在同学们之间，是一个长期隐形的听众，虽然学习成绩不错，却羞于开口说话；
自卑的我，不能正视自己的工作能力，不敢提加薪的要求，对领导的态度，颤颤惊惊，伴君如伴虎；
自卑的我，很早就有了一种意识，寻找自己的突出优势，一招鲜吃遍天，但是找来找去找不到，没有发现理想中牛叉轰轰的天赋异禀，反而是样样一知半解，广而不精。
形如以上不严格的排比句式，还能写很多，不再一一举例，在这里，展开详细说其中的一条：害怕社会交往。
心理学上会有一些类似社交恐惧的术语，我并不想套用在自己或其他自卑的朋友身上，而更喜欢用“描述性语言”

由于自卑，我在公众场合不自在。这个经验最深的事件是童年幼年，当我在进教堂礼拜的时候，看到门口的熟悉的叔伯姑婶，自己就因为不知道要说什么，而内心一片慌张。
情况是这样的，
星期天的时候，信教的大人孩子都是村子中心的教堂里参与弥撒等祷告礼仪，在礼仪尚未举行之前，提前到来的男人女人们大都会三五、七八个围成一堆，在门口两旁唠东长里短……
乡村里的街坊邻里，大家都认识，所以做为一个懂礼貌的孩子，打招呼是其码的能力。这正是我心中疑惑、慌张的问题，自己不知道要称呼什么，不主动打招呼就是笨，不懂事。
乡村里的叔伯阿姨，不像是城市中的称呼那么简单，男的统称叔叔，女性统称阿姨，孩子就称呼哥哥姐姐，老人就叫爷爷奶奶。
可是，乡村里不一样，论亲疏远近，就不是叔叔阿姨能统称的了，叔、舅、大伯、婶婶、大娘等等都要对号入座，再加上辈份，问题就变得更加复杂，明明看起来是叔叔的年纪，因为辈份高，你就要叫爷爷
又或者，这个叔叔年纪的人，按辈份已经是我的侄儿辈的了，那么你又不好称呼人家名字，更何况你不知道他叫什么名字。
想打招呼但是很怕叫错，除非长辈叫我的名字了，我应和一声。
“如果不懂事，人家不会说孩子没教养，而会说我们父母不懂管教”爹妈总是这样说。
本来不知道该如何称呼的我，再叠加上为爹妈丢脸的心理压力，每次经过教堂门口的那几十米，感到脸上火辣辣的。
这是我的故事脚本之一。

2
解铃还需系铃人
自性（自信）就在你的生命故事中
此处用“自性”这个词有些跳跃，假如你不熟悉这个词，没关系，你可以理解成“自信”“真实”“喜悦”等等。在生命中，我们所拒绝排斥的、否定的、痛苦的、错误的、不光彩的、失败的那些故事中有宝藏
那些故事不是“自卑、懦弱、差劲……”的证据，透过讲述与解构，它们将和“好的故事”一起为新生命奠基。
只是这个宝藏需要一个正确的拆解方式。
比如，在寻宝之前，我们先要发现信念的错误之处。我们习惯用那些不堪的失败的故事，证明自己确实是差劲的，不值得的。
你强烈地认为：由于“我差劲”，所以“才失败”。于是你需要用更多的成功来证明自己“不差劲”，确切来说，不是证明，是弥补那沥沥在目的桩桩“差劲感”。
不是证明？而是弥补？这看起来有点儿绕，小黑板分解一下：
假如一次失败的经验，能证明你差劲，为什么一次成功的经验，却不能证明你优秀呢？为什么要成功一千次，或者说永远成功才能证明你的优秀？为什么刻在脑子里的是那个差劲感，而非“优秀感”呢？
“证明差劲”和“证明优秀”两者之间，显然存在两种不同的逻辑，奇怪的头脑，不是吗？
心理学发明了类似于心理坑洞这样的概念来描述伤害经验比如“差劲感”给我们造成的影响，坑洞，黑洞，这样的词汇很有画面感，所以用“弥补差劲感”这个说法比“证明自己优秀”更近一层。
当然在很多时候，我们也知道头脑的想法是“不对”“不合逻辑”的，但就是无可奈何。
比如失败了一次，并不能证明自己差劲，但是你心中却有一种“差劲感”生根了
“差劲感，自卑感，我不行……”是怎样生根的？
你真的认为那些负面信念是“错误”的想法”吗？你确实这样认为，因为你想清除它们，它们令你感觉很糟糕。
于是你使用一些“正能量”法术，NLP，RFT，在身体和头脑上建立一些新的信号“我很棒，我是值得被爱的”，又或者说，我要爱钱，我要把金钱吸引过来……
你辛苦地用积极代替消极，努力地把频率调成宇宙的，可是，效果不大，因为头脑不同意。“我很差劲，我不好”，在头脑看来，这根本就是一个明显的事实，而非一个“错误”想法。
负面想法的这一面，你感到痛苦，不想要，另一面，你还发现了它逻辑上的缺陷，可那个想法为什么就是甩不掉呢？
不是头脑奇怪，不是你喜欢痛苦，而是因为障眼法，某个东西正在监守自盗，它想要从中获益，只是你不清楚，没有探究过，可能从书本上听说了，但是未经思考，没有消化，所以不能知行合一。
解铃还须系铃人，使用障眼法的是“我”，是你自己，而不是头脑，头脑像是一个高级精密不会运算出错的机器，否则头脑造不出计算机，也发现不了相对论。

3
我们为什么会认同“不合理”信念
我们回到“奇怪的头脑”那一段，
“假如一次失败的经验，能证明你差劲，为什么一次成功的经验，却不能证明你优秀呢？为什么要成功一千次，或者说永远成功才能证明你的优秀？”
“失败一次足以证明差劲”和“成功千次不能证明优秀”隐藏了一个前提：
如果是优秀的人，就不会失败，只要失败一次，就说明是不优秀的。在这个前提下，前者和后者都被包含了进去。
这个潜台词，这个不合理的信念，是头脑推理的前提，很多人看到了它，于是研究这些信念的来源，家庭背景，创伤事件，父母的念念碎……这是将动力推向于外在环境的方向
不论这个信念是怎么来的，问题在于，你正在使用它，你既然在使用它，其实就是合谋者，因为你并不是无缘无故的、傻瓜一般地点头哈腰、装傻充愣式地认同，认同有认同的目的，多年的媳妇熬成婆，成婆以后再算总账。
认同的企图是什么？
我们标榜那个标准、认同那个规则，其目的在于从事情到人的混同与融合。
“如果是优秀的人，就不会失败，只要失败一次，就说明是不优秀的” 借着对这个信念的认同，“我”完成了一个“就事论人，人等同于事”的过程：
如果我在事情上的表现是成功的，我就是个成功的人！当我的表现总是善良的，我就是个好人！
“我”在哪里，“我”好像是不同于事情，但是离开了事情，“我”又无法定义自己，无从知道“我”是谁……
“我”被一种“必须确定、标志自己”的动力驱使着，驱使着用事情界定我是个成功的人、有价值的人，优秀的人、可爱的人
这个界定的动机是“好”的，但是这个过程给人带来了无限的矛盾，由于人的有限性，由于他的挫败，使他人生的下半场交付在了“证明与弥补”，他不可避免的与“失败的、无能的、无价值的”作斗争
当内心说，“我是个失败的人”，失败成为他的阴影，当内心说，“我只是做了一件失败的事情”，那么，他被解放了，因为他既然做了一件失败的事情，那么为什么不能再做一件成功的事情呢？
也许你会认为，“我做了很多成功的事情”的想法远不如一个“我是成功的人”这种想法来得爽，然而，前者与后者，哪一个更真实，其次，爽和自在，哪一个才是你真正想要的。