重点在这句话上,一切烦恼既究竟觉。就是说所有的愚痴烦恼最终必
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重点在这句话上,一切烦恼既究竟觉。就是说所有的愚痴烦恼最终必定觉醒,回归清净。
2020年09月01日 07点09分 1
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得念失念无非解脱,是说现在的杂念将来必会舍弃,必会从烦恼痛苦的杂念中解脱出来。
2020年09月01日 07点09分 3
我不同意你的看法。
2020年09月01日 07点09分
只有明心了,才能明白烦恼即是菩提。若不明心,烦恼依然还是烦恼,愚痴也还是愚痴。
2020年09月01日 07点09分
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成法破法皆为涅槃,是说无论现在是修佛法还是谤佛法,将来必定回归同入涅槃。这里的涅槃不是死去。是超出轮回不在受轮回之苦名为涅槃
2020年09月01日 07点09分 5
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智慧愚痴通为般若,是说愚痴不会永久的愚痴,愚痴终会转为智慧最终拥有般若智慧。
2020年09月01日 07点09分 7
当下一觉,就在觉的那一刻,愚痴就破,私信你了
2020年09月01日 09点09分
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菩萨外道所成就法同是菩提,是说无论菩萨还是外道,只要最终行佛道,外道同样成就菩提。只有修不修佛心,没有内道外道之分。
2020年09月01日 07点09分 8
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无明真如无异境界,是说无明真如没有境界的差别,只有念的转变
2020年09月01日 07点09分 10
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诸戒定慧及婬怒痴俱是梵行,是说有了婬怒痴才会有戒定慧。从婬怒痴走向戒定慧就是梵行。
2020年09月01日 07点09分 11
回复 文慧隽咏 :习气断灭,本性不灭
2020年09月01日 14点09分
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众生,国土是一法性,是说无论佛菩萨还是六道众生都是同一本性。
2020年09月01日 07点09分 12
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地狱天宫皆为净土,是说本无地狱天宫之分,本都是清净的,只因众生业力感召,形成了地狱天宫的差别。
2020年09月01日 07点09分 13
回复 文慧隽咏 :是佛告诉我们轮回的原因真相。
2020年09月01日 14点09分
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有性无性齐成佛道,无论现在有没有修佛的心行,将来回归佛道也同样成佛。
2020年09月01日 07点09分 14
回复 文慧隽咏 :你说的三心我不知道指的都是什么心,但我知道心性是可以转的。恶念恶行可以转为善念善行。无论曾经有多恶,在转向善的那刻心性就与佛性接轨了
2020年09月01日 14点09分
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从烦恼中解脱出来就是菩提
2020年09月01日 07点09分 15
回复 文慧隽咏 :这句话没看懂。能解脱的不是菩提是什么呢?
2020年09月01日 14点09分
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菩提六道众生都可成就,也必定成就,但烦恼习气缠身,暂时还是凡夫。当烦恼习气不在有就是菩提。
2020年09月01日 08点09分 16
回复 文慧隽咏 :六道众生是轮转的,比如这一世是动物道,下一世可能就是人天道。不会一直在一道中的。六道众生本性是相同的。也终将回归本性。
2020年09月01日 14点09分
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我可没这么解释过[捂嘴笑]
2020年09月01日 08点09分 18
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如果按同修所说,这样解释也没有错呀[哈哈]
2020年09月01日 08点09分 19
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难道有永恒不变的事物吗?
2020年09月01日 08点09分 21
相非相。
2020年09月01日 08点09分
@一年级的般不动 什么事和物是永恒不变的呢?
2020年10月06日 17点10分
吾不知其名,只能以相 显形之。如,不增不减,不垢不净,不生不灭。
2020年10月06日 23点10分
不增不减,不垢不净,不增不减是我们的本性。本性是无形无体的,而非物。
2020年10月07日 00点10分
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