《莫扎特之魂》——可怕的魔鬼
莫扎特吧
全部回复
仅看楼主
level 8
伦月天羽 楼主
赵鑫珊、周玉明/著
第三篇 从大文化背景去鸟瞰莫扎特音乐
18 世纪欧洲精神与莫扎特音乐
(二)可怕的魔鬼
    魔鬼存在于人性中。比如非洲奴隶贸易便是其一大表现。它令我们不寒而栗。其残忍性,并不亚于本世纪的奥斯威辛集中营。自15世纪中叶至19世纪末,欧洲几乎所有在海上从事贸易活动的国家(如葡、西、荷、英、法、普、丹、瑞典和后来的美国)都在非洲大陆参加了奴隶的贩运这项“贩卖人类血肉”的罪恶勾当。
    莫扎特生活在欧洲的18世纪,正是非洲奴隶贸易最猖獗的时期。因为美洲的土著印第安人数量有限,且由于杀戮已濒于被灭绝的地步。所以那里的甘蔗、烟草、棉花、咖啡和香料等经济作物的种植迫切需要大量的、廉价的奴隶劳动力,为的是向欧洲提供更多的原料。所以奴隶贸易的规模直接影响到欧洲国家的兴衰,并为工业革命准备条件。如英国的利物浦原来只是一个荒凉的小渔村,由于奴隶贸易才一跃成了扬名天下的城市。1709年,利物浦只有一艘贩奴船(当年莫扎特还没有出生),到莫扎特15岁那年,这个商港已经拥有105艘;莫扎特去世的1791年,利物浦的贩奴船总数已达到130艘左右。1783—1793年利物浦的奴隶贩子共贩运了奴隶达30万3千多人。这段时期正好是莫扎特创作的黄金时期。
    一个是18世纪欧洲的恶,另一个则是她的善。善和恶合在一起才是18世纪欧洲的精神。都是高潮;都是鼎盛时期:奴隶贸易走向高潮的时候,也是莫扎特的创作达到黄金顶点的岁月。——这就是人类的文明史。文明史就是这样写成的。
    18世纪欧洲启蒙运动思想家伏尔泰和孟德斯鸠等人谴责过奴隶贸易侵犯了人权。欧洲一些宗教团体也起来批判它的反人道主义的罪恶。尽管莫扎特没有发表过这方面的言论,但他的作品同欧洲人的这种罪恶却是水火不相容的。
    在18世纪的欧洲文明史上,出现了两条鲜明的善和恶的平行线,令人惊讶。战争则是另一种恶。我指的是18世纪中叶欧洲国家之间的七年战争(1756—1763)。战争爆发那年,莫扎特刚好出生。这是巧合。双方开战的原因是普奥争雄与英法争霸。各个参战国各有自己的打算。
    当然,奴隶贸易和七年战争不会直接反映在莫扎特的弦乐四重奏、钢琴奏鸣曲和交响曲中,甚至间接的反映也不会有很多。(七年战争的后果则有可能在他的乐曲中有所回响,比如童年莫扎特巡回演出,欧洲正是战争此起彼伏的混乱状态)
     笔者之所以要提到这两个丑恶事件,因为这是18世纪欧洲的状况,是莫扎特生活和从事创作的大背景。完全脱离这些大背景的纯艺术活动是不可能的。鲜花和毒草共生,这给人深刻印象。说不定1786年3月莫扎特在创作他的两部伟大钢琴协奏曲的时候,正好有艘贩运奴隶的帆船在横渡大西洋的日子有一百多名黑奴在底舱中因营养不良而死去……

2009年12月29日 03点12分 1
level 8
伦月天羽 楼主
2009年12月29日 03点12分 2
1