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跟丰先生学智慧
楼主
春秋战国,列国纷争,百家齐鸣,唯有法家,兵家,纵横家,赖以诸侯统治者重用,儒家道家次之,道家是思想境界最高,也是超乎任何一个学派,为何?且问一问范蠡?且问一问鬼谷子?一个帮助勾践复仇血耻,一个影响春秋战国几百年,可他们都是推崇道家,且不谈此,儒家在春秋战国,屡受排挤,为何?——无用,列国征战,纵横捭阖,运用儒家学说早已不符合时代趋势,更何况,鲁国运用儒家学说,地寡人稀,受强国压迫,这难道就是儒家学说的魅力吗?至少在战争年代,儒家不是一种合适的思想学说。
儒家最早起用是在于秦国,没错,就是秦国,在史记上,秦始皇统一六国,不久后就想封禅泰山,为何?为了昭告他的王霸之业,汉武帝亦然,如果要封禅泰山,那必然需要一些懂规矩的儒生,传授礼仪,秦始皇也要尊崇,一个强大的君王,不可能只专用一家学说,法家道家儒家都是君主经常推崇的思想学说,而这三家,都不会消亡,西汉初期,刘邦为了制定礼仪,就起用儒家,而刘邦本人是极度反感儒家,他最讨厌这些书呆子整天嘀嘀咕咕,迂腐是儒生的形象代名词,可为何刘邦还要起用儒家?因为儒家最懂礼仪,只有礼仪才能约束刘邦手底下一起打天下的臣子,当然如果儒家也希望在政治方面受到重用,不过刘邦也知道,儒家在一个国家初期,是不适用的,因此就起用了黄老之学,休养生息。
儒家真正起用就是在汉武帝时期了,不过前期受到了很多阻挠,窦太后是极为推崇道家的,儒学对她一个老
太太
而说,简直就是糟粕,甚至把这种思想比作汉文帝时期一个人“新垣平”,靠装神弄鬼来迷惑君王,因此,汉武帝在窦太后在世时,是不可能重用儒家的,直到窦太后死后,才开始重用儒学,但汉武帝并不是只推崇儒家,他手底下臣子有道家,有法家,也有兵家,阴阳家,汉武帝是将各种思想都杂糅一生的人,因此他喜欢一切有利用汉朝治理的大臣,但在汉宣帝时期,汉宣帝的太子非常推崇儒家,也就是之后的汉元帝,汉宣帝震怒,说让我汉朝灭亡的人,一定是汉元帝,汉宣帝又说:“汉朝开国以来,就是实行王霸兼用的治理思想,从来也没有单纯用儒家思想治国。而且,世俗之儒生多数不知时宜,喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效。这种人怎能委以重任?然后,忽然伤感叹息:咱的江山可不要败在你手中啊!”,可以说汉宣帝是不喜欢儒家,但儒家是用来治理愚民,而王霸之道才是君王主导。
渐渐的儒家在不正的风气引导下,愈来愈迂腐,乃至于有朱熹这等,迂腐的儒家学说的代表人,明清儒家思想迂腐更甚,完全和汉宣帝讲的“喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效”一模一样。
儒家最本初的思想观念是非常正义,历经两千年的思想变迁,儒学早已变质,若说正本清源可以,而起用宋明清的儒家文化,那简直是糟粕。

2020年08月01日 02点08分
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儒家最早起用是在于秦国,没错,就是秦国,在史记上,秦始皇统一六国,不久后就想封禅泰山,为何?为了昭告他的王霸之业,汉武帝亦然,如果要封禅泰山,那必然需要一些懂规矩的儒生,传授礼仪,秦始皇也要尊崇,一个强大的君王,不可能只专用一家学说,法家道家儒家都是君主经常推崇的思想学说,而这三家,都不会消亡,西汉初期,刘邦为了制定礼仪,就起用儒家,而刘邦本人是极度反感儒家,他最讨厌这些书呆子整天嘀嘀咕咕,迂腐是儒生的形象代名词,可为何刘邦还要起用儒家?因为儒家最懂礼仪,只有礼仪才能约束刘邦手底下一起打天下的臣子,当然如果儒家也希望在政治方面受到重用,不过刘邦也知道,儒家在一个国家初期,是不适用的,因此就起用了黄老之学,休养生息。
儒家真正起用就是在汉武帝时期了,不过前期受到了很多阻挠,窦太后是极为推崇道家的,儒学对她一个老
太太
而说,简直就是糟粕,甚至把这种思想比作汉文帝时期一个人“新垣平”,靠装神弄鬼来迷惑君王,因此,汉武帝在窦太后在世时,是不可能重用儒家的,直到窦太后死后,才开始重用儒学,但汉武帝并不是只推崇儒家,他手底下臣子有道家,有法家,也有兵家,阴阳家,汉武帝是将各种思想都杂糅一生的人,因此他喜欢一切有利用汉朝治理的大臣,但在汉宣帝时期,汉宣帝的太子非常推崇儒家,也就是之后的汉元帝,汉宣帝震怒,说让我汉朝灭亡的人,一定是汉元帝,汉宣帝又说:“汉朝开国以来,就是实行王霸兼用的治理思想,从来也没有单纯用儒家思想治国。而且,世俗之儒生多数不知时宜,喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效。这种人怎能委以重任?然后,忽然伤感叹息:咱的江山可不要败在你手中啊!”,可以说汉宣帝是不喜欢儒家,但儒家是用来治理愚民,而王霸之道才是君王主导。
渐渐的儒家在不正的风气引导下,愈来愈迂腐,乃至于有朱熹这等,迂腐的儒家学说的代表人,明清儒家思想迂腐更甚,完全和汉宣帝讲的“喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效”一模一样。
儒家最本初的思想观念是非常正义,历经两千年的思想变迁,儒学早已变质,若说正本清源可以,而起用宋明清的儒家文化,那简直是糟粕。
