近代学者认为儒家学说是糟粕,而未有思考儒学起源
中华文化吧
全部回复
仅看楼主
level 4
春秋战国,列国纷争,百家齐鸣,唯有法家,兵家,纵横家,赖以诸侯统治者重用,儒家道家次之,道家是思想境界最高,也是超乎任何一个学派,为何?且问一问范蠡?且问一问鬼谷子?一个帮助勾践复仇血耻,一个影响春秋战国几百年,可他们都是推崇道家,且不谈此,儒家在春秋战国,屡受排挤,为何?——无用,列国征战,纵横捭阖,运用儒家学说早已不符合时代趋势,更何况,鲁国运用儒家学说,地寡人稀,受强国压迫,这难道就是儒家学说的魅力吗?至少在战争年代,儒家不是一种合适的思想学说。
儒家最早起用是在于秦国,没错,就是秦国,在史记上,秦始皇统一六国,不久后就想封禅泰山,为何?为了昭告他的王霸之业,汉武帝亦然,如果要封禅泰山,那必然需要一些懂规矩的儒生,传授礼仪,秦始皇也要尊崇,一个强大的君王,不可能只专用一家学说,法家道家儒家都是君主经常推崇的思想学说,而这三家,都不会消亡,西汉初期,刘邦为了制定礼仪,就起用儒家,而刘邦本人是极度反感儒家,他最讨厌这些书呆子整天嘀嘀咕咕,迂腐是儒生的形象代名词,可为何刘邦还要起用儒家?因为儒家最懂礼仪,只有礼仪才能约束刘邦手底下一起打天下的臣子,当然如果儒家也希望在政治方面受到重用,不过刘邦也知道,儒家在一个国家初期,是不适用的,因此就起用了黄老之学,休养生息。
儒家真正起用就是在汉武帝时期了,不过前期受到了很多阻挠,窦太后是极为推崇道家的,儒学对她一个老
太太
而说,简直就是糟粕,甚至把这种思想比作汉文帝时期一个人“新垣平”,靠装神弄鬼来迷惑君王,因此,汉武帝在窦太后在世时,是不可能重用儒家的,直到窦太后死后,才开始重用儒学,但汉武帝并不是只推崇儒家,他手底下臣子有道家,有法家,也有兵家,阴阳家,汉武帝是将各种思想都杂糅一生的人,因此他喜欢一切有利用汉朝治理的大臣,但在汉宣帝时期,汉宣帝的太子非常推崇儒家,也就是之后的汉元帝,汉宣帝震怒,说让我汉朝灭亡的人,一定是汉元帝,汉宣帝又说:“汉朝开国以来,就是实行王霸兼用的治理思想,从来也没有单纯用儒家思想治国。而且,世俗之儒生多数不知时宜,喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效。这种人怎能委以重任?然后,忽然伤感叹息:咱的江山可不要败在你手中啊!”,可以说汉宣帝是不喜欢儒家,但儒家是用来治理愚民,而王霸之道才是君王主导。
渐渐的儒家在不正的风气引导下,愈来愈迂腐,乃至于有朱熹这等,迂腐的儒家学说的代表人,明清儒家思想迂腐更甚,完全和汉宣帝讲的“喜欢以古非今,只会说一堆大道理,而没有务实的成效”一模一样。
儒家最本初的思想观念是非常正义,历经两千年的思想变迁,儒学早已变质,若说正本清源可以,而起用宋明清的儒家文化,那简直是糟粕。
2020年08月01日 02点08分 1
level 1
啾咪
2020年08月01日 15点08分 2
level 13
凡是诋毁儒学的人,自己肯定属于没有看懂的类型,现在很多人都是自己不懂还各种乱毁谤,其实纯属于他欠缺太多的缘故。
2020年08月02日 03点08分 3
[阴险]也许是吧,但儒学也有很多迂腐地方
2020年08月02日 05点08分
@跟丰先生学智慧 您说哪里迂腐了?应该是您没有看懂吧?
2020年08月02日 05点08分
@陌路者罗恩 没有看明白您在说什么?
2020年08月02日 14点08分
@🌐泥菩萨🌐 难不成你认为儒家没有一处迂腐地方?
2020年08月03日 08点08分
level 4
这吧没别人来看了吗[不高兴]
2020年08月04日 01点08分 5
您为何会这样想?看的人有很多啊?
2020年08月04日 02点08分
@🌐泥菩萨🌐 吾未得其见也
2020年08月04日 03点08分
@跟丰先生学智慧 单纯看的人多或少,根本不是最重要的事情,真正看懂并且老实实践才是重点。
2020年08月04日 04点08分
level 1
儒学之本在于护持中华人道的有序运作,但这个护持它是有一定范围的,一旦超过其加持范围,其结果就会逐渐走向反噬一面。
自文王演易开始到现在,中华人口乃至世界人口都是呈现逐渐上升的趋势,人口总数上升的同时,人类所占据的领地也愈加宽广。在这一过程之中,反向思维之下,不难发现,中华乃至地球范围内物种却是在不断减少的过程,到现如今物种的消亡已经呈倍数增加,当然物种的消亡并非全是人类扩张所为,但趋势亦是必然。
都道:道生一,一生二,二生三,三生万物,那么反过来就是万物演道。于地球而言,万物演道自然也包括人类在内,当人类之外的物种愈加减少到平衡打破之时,人类活动的外部环境就会变得越来越不稳定,原因何在,因为特殊物质需要特殊物种来参与。当平衡破裂之后,万物演道所显现的循环现象就会逐步衰弱,在内外部环境不足以加持人类活动扩张之时,人类内部冲突就会加剧,作为批量生成思想的文化(文化主要作用就是在于批量生成相关思想,而后指导人们的日常活动)必然会加强对于人们日常活动的约束性,这也就是为何儒生初“带刀”,清朝末期为世人所唾弃!
换一种说法:把人类看成一个能量塔,把人类之外的万物看成另外一个能量塔,于地球这个大环境而言,人类之生成发展所需的能量绝大多数都来自于万物之能量塔,人类消耗万物之能时,万物也在循环净化之中,当人类扩张频率超出万物承载之时,人类就会陷入内部消耗坍塌,此时人族之能者在发现种种乱象之后,为了族群的延续必然会总结推出相关秩序来规范人们的日常活动,秩序之下,无外乎向外的扩展性和向内的约束性,而恰恰,中华先贤选择了文化的内在约束性,而后有了清末的百年浩劫,至于先贤为何会选择如此,因为关系到运势问题,此处就不多阐述了,总而言之,先贤所透露出的信息就是——物之所用当用在关键之时,而这个所用之关键就是下一时代的启动。当人类活动到万物之塔出现无以自我修复而大幅度垮塌之时,反噬必然就会发生,而那时,管你如何约束都是无效,所谓的文化淘汰也就成了必然。
如此,儒学发展到今天,在联系当下时局,是再次发扬光大,还是被历史所淘汰,各位自行对号入座!
目前这个时代,作为中华之儒学,它能否再次擎起,各位自去思量......
2020年08月09日 19点08分 7
level 1
纯属个人观念
儒学是非常讲究个人素养的。儒学教的是我们应该怎样成为一个文明的人。
儒学提倡个人的人生观是:己所不欲,勿施于人。(仁)
儒学提倡个人的价值观是:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。(义)
儒学提倡个人的世界观是:存天理,灭人欲。(理——或者叫和谐,很多人批判这个,我认为这里的天理应该是包括正常的人欲,这里的人欲说的是无边的贪婪)
方法论:知行合一。(道——或者说是天人合一)
2020年08月11日 02点08分 9
1