跟丰先生学智慧的个人资料

守职而不废？守住本职工作就叫不废？多少人是人在心不在啊！人在守职而不废？守住本职工作就叫不废？多少人是人在心不在啊！人在心在也不见得就能守住本职，只是守住一份工作，一个岗位，那是愚忠。这肯定不是黄石公的本意。有些时候为了大局，可能故意要输，如果对大局不理解，那守住那个职位赢，不仅对大局没有帮助，反而是一种伤害。所以，只有对组织思想有领悟，有信仰，知大局才能守住职位！有句话说：将在外军令有所不受，为了大局，牺牲自己都可以，可以全命以赴，不顾一切！所以，不是有高度的信仰，不可能做到命以赴！能被成为杰的，那肯定不是普通的人，是贤者，是將才！关注我，跟您分享不一样的素书。

素书：病莫病于无常一个人生病，是因为不遵循规律，生活于常，反反复复作贱自己。改吃时不好好吃，改睡觉时不好好睡，想法太多，一会儿这，一会儿那，对规律认知不够。那一个人的家庭和事业，是不是同样的原理呢？家庭和事业没有主线，没有方向，急于求成，没有长远规划，所以行为才会反复无常。认知不够，内心没有把握，看起来很努力，很付出，但实际上力量都没用到点上，一点点消耗自己。

【丰玄子】自然商业：自然商业智慧之高维人眼中的网红趋势朱新英跟着丰先生学习自然商业智慧，在现实生活中有一群爱好中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套“自然商业智慧”，融合在现实生活中。使大家可以从多角度去了解现实生活中的奥妙与真谛，来充实每位企业家心智维度的扬升，同时感恩大家的阅读！ 2019年最火的网红，当属李佳琦和薇娅李子柒等超级网红的崛起，也吸引了很多玩家的涌入，然而在诸多外部因素的干扰和影响下，这个行业也在发生一些非常大的变化。网红，是被粉丝认可出来的，什么形式的都有可能出现。综合得来说，就是他“分享的内容”，被“广泛认可”了，就成为了网红。之前我们提到过的很火的词叫做kol，也就是意见领袖，比如像逻辑思维的罗胖子，还有像达叔之类的，都具有非常高的用户粘性以及信任度，可以说意见领袖天然是网红，但网红未必是意见领袖。但是具备商业价值的网红，基本上都是意见领袖，很多草根一夜之间因为一条视频或者一个事件而火的，很多并不具备这样持续性的商业价值，只是一种全民狂欢的相罢了。年前的时候，我去参加一个论坛，上面就有一个非常有意思的项目，也就是网红带货，他们基本上一年可以做到百亿的流水。而网红带货其实是一种高度专业化的行为。而迄今为止也暂时还没有发现什么高效的“电商网红培养法则”。头部的网红大部分也都是依靠天赋+努力+运气，从无数候选人当中慢慢熬出来的。而直播平台就更不在乎如何培养网红了，因为只要参与的主播基数足够大，总是能诞生出几个头部网红的。然而，在一些主流的平台，基本上流量和市场已经固定，即便有大量的狂欢民众，或者所谓的矩阵玩法，还有公司化运作资本化运作等，但是想要翻盘的可能性是极低的。大家都知道，中华文化的规律里，就有物极必反的发展规律，这也是天道。贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道，以待其时。而所谓的带货，其实都集中在一些头部网红身上，腰部网红的数据其实并不像大家想象的那么好。我身边就有这样的人，三个月换一个项目，一直换到身边的信任很难再建立了，换一次，伤一次资源。只是之前因为商业和流量的引导，文化呈现单一性罢了，然而在时代越来越成熟的今天，也不是人人都会去看李佳琦的，也不是人人都喜欢李子柒的。所以文化的多元性，百花齐放性，就开始应运而生。而从纵向上来看，就是不同的维度层次。而现在，也有很多的网红，都开始呈现出维度的提升。那下面我就从部落的维次，跟大家来交流一下细分的，并且有强大的用户粘性的网红。打过网游的都知道，有一些网游里的部落，是由多个国家、阵营、城邦组成的。而在移动互联网的部落里，则是由一个个兴趣部落组成的。在人类历史上，人们最初生活在原始的洞穴里。虽然社会发展极其缓慢，环境也很恶劣，但积累在人类基因里的很多东西不是现代科技所能替代的。而回归人性的温情，也是每个人内心深处的渴望。很多人可能觉得疑问，就是部落到底是什么，是每个人回到原始社会，拿锄头过日子吗？哈，在原始的部落里，人类的生存单位和链接渠道是部落，人类在以亲情和血缘为基础的部落中进行繁衍生息。而部落成员之间，是基于血缘的关系，造就了天然的信任，所以，他们之间相互之间不用怀疑，在这个体系里，部落成员之间，是无条件信任了！然而在物质文明发展到极盛以后，人们渐渐得觉得自己作为个体，强大就可以了，信任是可有可无的东西。而到了互联网时代，人们开始厌倦了各种套路和伪装，不需要彼此怀疑，彼此防备，走到哪里，做什么事情，都可以放心的全身心的展现，尽情发挥。而人们更希望回归到这种可以无条件彼此信任的状态，回到最原始的部落文明的状态。而因为互联网和信息通讯的发展，人与人之间的沟通障碍和壁垒大大的缩短。实现这样的部落经济，也就变得没有那么困难了！而每一个部落，都会有一个酋长，而这个酋长所管辖的领土大小，取决于这个酋长能为多少人子民带来稳定，幸福，富足的生活。相信我说到这里，大家都会理解何为部落网红的趋势了，也就是这个网红相当于一个部落的酋长，而部落里的规模和人数，取决于酋长的维度层次和智慧，还有信任度，以及她能为多少子民解决生存资料的问题。而在如今这个社会，也就是这个网红的粘性，完全取决于她能在多大程度上帮助子民们解决生存，生意，生活，等等方面的所有的问题！人人都是内容网红，那些搞笑一下子的内容，也就笑一下就滑过去了！而我们在探讨的网红，是具有商业价值的网红，因为也只有商业可以支持这样的酋长网红持续稳定地让他的部落族员们更好的生活，生意，生存。而在未来，投资者也只能顺应时代的变化，市场需求的变化，而作出调整。等待更多的有社会长远价值的网红冒出来。那可能也会有很多人觉得好奇，这样的酋长网红是如何冒出来的？其实就跟之前那个时代的带货网红，明星制造的逻辑是一样的，就是海量里，自然会呈现的。而未来的文化网红也是如此，他们也将会从一个一个文化网红团里，慢慢的沉淀出来，变成强大的个体。而这，就是我认为的未来的网红的发展趋势。而网红只是商业链接的窗口，也就是说，这也将成为未来的网红经济的趋势。而我经常说，理论上行得通的事情，在现实生活中却未必。就如同牛顿定律，他有一个前提，就是在真空的环境下，无阻力的情况下可以实现和达到。而现实生活中，有太多的交织和牵扯，包括各种现象和纷争！所以，要实现这样的部落网红，需要一个土壤和环境. 在这样一个生态环境下，就可以实现牛顿定律里的那个真空的无阻力的环境！我也是跟随丰玄子先生学习自然学以后，终于相信，原来我们三四年前就在提倡的部落经济是可以实现的！也就是要打造这样一个境，让这个境不断扩大！部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续发出，期待与你一起共勉......

【丰玄子】自然商业：自然生活智慧之中国筷子，为何行销世界？跟着丰先生学习自然生活智慧，在现实生活中有一群爱好中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套“自然生活智慧”，融合在现实生活中。使大家可以从多角度去了解现实生活中的奥妙与真谛，来充实每位企业家心智维度的扬升，同时感恩大家的阅读！两天刚看了《中餐厅》第一季节目收官，答谢宴中大家推杯换盏，我忽然看不到明星的帅气美丽，食物的美味经营，而在想一个问题：到底是什么元素撬动着一家中餐厅的灵魂？最后，我认为：就是每一双小小的木筷，在逢年过节，阖家团圆的好日子里，一双筷子承载了几乎所有国人的归属。也正是这个不起眼，却每天都离不开的小东西，一日三餐，一餐一饭，一夹一合，饱含着朴实却深厚的人生道理及慰藉。无论你吃什么，人在哪，身份地位如何，拿起筷子，就有一半的底气送食入口，恢复一半的元气，放下筷子，浑身满满的力气，那一刻，都一样人人平等，没有例外。筷子是个很特别的东西，虽说它是用来吃饭的工具，但它既是一种有形的物质，同时又是一种特别的文化现象。筷子在我们饮食文化里不仅有使用价值，其深厚的文化内涵，还深刻的影响了中国人的思维方式及行为方式。西方人用刀叉进食而我们东方人则用筷子。筷子古称箸，是一种很具特色的、中国人和东亚许多国家民众吃饭的必备工具。筷子兼具有挑、拨、夹、拌、扒等功能，轻灵方便，是刀叉等用具不能相比的。筷子是我们中国的国粹，它有着悠久的发展历史。筷子古称箸。关于筷子的起源流传着各种传说，对于筷子的来历还有一个有趣的民间故事，传说尧舜时代，洪水泛滥成灾，舜命禹去治理水患。大禹受命后，发誓要为民清除洪水之患，所以三过家门而不入。他日日夜夜和凶水恶浪搏斗，别说休息，就是吃饭睡觉也舍不得耽误一分一秒。有一次，大禹乘船来到洪水中的一个岛上，饥饿难忍，就架起陶锅煮肉。肉在水中煮沸后，因为烫手无法用手抓食。大禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间，他要赶在洪峰到来之前治水，所以就砍下两根树枝把肉从热汤中夹出，吃了起来。从此，为节约时间，大禹总是以树枝、细竹从沸滚的热锅中捞食。这样可省出时间来治服洪水。如此久而久之，大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领。手下的人见他这样吃饭，既不烫手，又不会使手上沾染油腻，于是纷纷效仿，就这样渐渐形成了筷子的雏形。促成筷子诞生，最主要的契机应是熟食烫手。上古时代，因无金属器具，再因兽骨较短、极脆、加工不易，于是先民就随手采摘细竹和树枝来捞取熟食。当年处于荒野的环境中，人类生活在茂密的森林草丛洞穴里，最方便的材料莫过于树木、竹枝。正因如此，小棍、细竹经过先民烤物时的拨弄，急取烫食时的捞夹，蒸煮谷黍时的搅拌等，筷子的雏形逐渐出现。这是人类在特殊环境下的必然发展规律。我年少时，由于在小山村家里条件有限，平时也只是粗茶淡饭，所以总盼着家里能来客人，那样我就能跟着吃点好的。每次有客人来的时候，父母就开始忙前忙后准备一大桌好吃的，饭菜差不多了，父母喊叫一声，我就开始抹桌子，搬板凳，抽筷子。筷子待在筷子篓里，我心里盘算着人数，一双一双地抽，抽好了，一双一双放在八仙桌上。父母说过，每一双筷子都要齐头儿放着。一长一短，不吉利。一般情况下，轮不到我上桌吃饭，帮忙端盘子，吃些剩下的就好。有一回，有多余的位置，我光荣地忝列末座。上了一盘是我特别喜欢吃的菜，我没忍住举起筷子就要伸手去夹。筷子在半空中，就被父亲的筷子给拦了回去，有点像电视里头的短兵相接。父亲没说什么，只是举了举自己手里的筷子请坐在首席的客人说：“来来来，夹菜趁热吃”。等客人走了，父亲把我拉到一边对我说：“这是待客之道，客人没动筷子，哪有主人先动筷子的道理。就说不待客，就算我们自己家里人坐着吃饭，菜来了，你也得喊一声请长辈先吃，这是规矩。”筷子看似就是简单的两根棍子，但它的内涵与文化却博大精深。筷子的标准长度是七寸六分，代表人有七情六欲，是我们人才会有的，以表示与动物有本质的不同，也代表让我们要学会克制，不能把欲望随意的放大。《礼记·礼运》曾记载:"何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。" 情太切伤心，欲太烈伤身，而且筷子一头圆一头方，圆象征着天，方象征着地。对应天圆地方，这是中国人对世界最基本的理解。同时筷子一头方一头圆，当我们把筷子平放在碗上的时候，筷子也不容易滚动。其次手持筷子的时候，拇指食指在上，无名指小指在下，中指在中间，是为天地人三才之下，这是中国人对人和世界的关系理解。然后中国人遵守太极和阴阳的理念，太极是一，阴阳为二，一分为二，这代表着万事万物都有两个对立面而组成的。合2为1，这阴与阳的结合也意味着完美的结果。在使用筷子时，一根为主动，另一根为从动，主动为阳，从动为阴。易卦解民以食为天：两根筷子，二数先天卦为兑。兑，为口，为吃。筷形直长，为巽卦。巽，为木、为入。组合在一起，就是用筷子吃东西。筷子是个非常神奇的东西，两根细细的棍儿，熟能生巧，成为运送食物的最佳工具。我们小的时候不会用筷子，要用一阵子铁的勺子或者瓷的调羹，然后，才慢慢学会用筷子。我刚开始学的时候感觉很难，就是夹不住东西，越夹不住越着急，就开始大哭大闹，吵着要用调羹，父母就会耐心的教育我，说“中国人哪有不会用筷子的呀，你要学着用筷子！”于是，在父母的淳淳教导下一只笨拙的小手，从拿起那双筷子之后，就倔强地笃定自己一定要学会使用筷子。而也就是从第一次品尝到人生的酸甜苦辣咸开始，中国味道通过一双筷子一点点传承下来。筷子，不仅仅只是饮食餐具，它更多的承载了中国传统文化，人情事故，同时也凝结了许多前人智慧。正所谓添一双筷子，多一件喜事。央视公益广告《筷子》，借由筷子这一吃饭工具窥见中国文化和人情流转。父母对子女的爱，以及亲人与亲人的爱，无一不渗透着之间情感的传递。一场餐桌礼仪，通过筷子享口舌之欢，尝烟火人间。筷子不单是我们饮食的工具更是我们双手的延伸。荀子曰：“君子性非异也，善假于物也。 ”筷子是中华智慧的结晶，也是人类文明史上一项了不起的科学发明。著名物理学家李政道博士指出，筷子“精妙绝伦地应用了物理学上的杠杆原理。筷子是人类手指的延伸，手指能做的事，它都能做，且不怕高热，不怕寒冻，真是高明极了”。稀松平常的筷子史书所记载已有3000余年，陪伴人类走过岁月的筷子也几乎成为人们身体的一部分了。一位日本学者从研究筷子的力学结构中发现，人们使用筷子，至少可牵动30多个关节和50多条肌肉运动，还能激发大脑，阻止和延缓脑细胞的退化，也就是说能够促大脑功能的发挥。所以有人认为，长期使用筷子，可以使手指灵活，脑子聪明，有益于身心健康。还听说我们的国球之所以威力无穷，所向披靡，也与咱抓筷子的动作有关。据说习用筷子的中日韩运动员绝大多数都用直拍，接、发球快捷精准，台内球处理机智灵活，三板下来往往优势明显，而横拍的握法来自西方人使用刀叉的惯性，当然，横拍也有横拍的优点。或许正因为司空见惯，筷子的神圣性常常被人淡化以至忽略。其实，围绕筷子的训诫很多，筷子礼仪与其他俗规一起构成了中国民俗教育的内容。小时候我不听话的时候，母亲都会说：“不听话，当心我用筷子敲你的头！” 之类的句子，不过正如母亲扬起的巴掌总是迟迟不落下一样，实际上我也很少被筷子敲过头，但这根小棒却是能让人长记性。记得幼时邻家爷爷大发雷霆训斥儿女的极端动作就是“啪”的一声将筷子拍在桌上，同时大吼一声“昏头了！”那时全家大小噤若寒蝉，大气不出，此时的筷子不亚于包青天案前的惊堂木，至今忆起音犹在耳，心有余悸！因为神圣，所以用筷子有很多忌讳，诸如：忌“三长两短、仙人指路、品箸留声、击盏敲盅、执箸巡城、迷箸刨坟、泪箸遗珠、颠倒乾坤、定海神针、当众上香、交叉十字、落地惊神、千夫所指”等等。我老家台州有个传说筷子还有某种占卜功能，说是可以根据女孩握筷位置预测其婆家的距离：抓筷子手太靠筷子下端形同抓铅笔者，一般不会嫁远常常是邻村的媳妇；而紧逼筷子上端形似拄拐杖者，则是想远走高飞的人。当然人们发现有时也不准的，因为远近本身就是相对的。筷子还是老家语言中最具有象征意味的财产。如果有人家遭遇严重不测，人们往往用“一根筷子都没有留下”形容其极惨情状。现如今我们的筷子不仅仅只是我们自己使用了，可以说已经是走向了全世界，非常多的西方人喜欢用筷子吃饭，他们觉得这种吃饭方式非常优雅。还是有一些人是压根不会用筷子，所以见到会用筷子的人，都非常羡慕，还有一部分玩过人，来到我们中国游玩的时候，会特地带上筷子拿回去作纪念，这方面就会体现我们中国文化的魅力。外国人要是想用好筷子，就要通过练习才能够非常好的掌握，用起来筷子吃饭比刀叉要方便，吃面条的时候筷子是神器。在当今社会使用筷子吃饭已经成为现在潮流的东西，也有很多外国人都要学习用筷子，有一些人已经掌握了，可以看来我国的魅力确实很大，更是中华文化传播的又一条非常强大的传播路径。天地气交，万物华实；阴阳交感，地天通泰。今天的中国正以更加开放的襟怀拥抱世界，“中国发展离不开世界，世界发展也需要中国”。文化对话，俨然成为必然和必须，我们不仅要“拿过来”，更要“走出去”。如果说“拿过来”，是文化自信与文化包容力的体现；那么“走出去”，则是文化自强与文化影响力的彰显。自信人生二百年，会当水击三千里。我们所站立的九百六十万平方公里的广袤土地，国家不可不谓之强大；我们所吸吮的五千多年中华民族漫长奋斗积累的文化养分，文化不可不谓之优秀；我们所拥有十三亿多中国人民聚合的磅礴之力，民心不可不谓之团结。 ——国家的强大、文化的优秀、人民的力量，这就是我们文化自信的强大底气。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉......

【丰玄子】自然商业:在部落经济中体悟赚钱的核心本质是什么在这个现实社会中很多人具有一种普遍性的认知，就是在人生事业行走的路上，以为只要努力敢干、敢吃苦，总会能够赚取人生的第一桶金。殊不知在当今这个快速发展的时代已经发生天翻地覆的变化，不同的时间节点商业行为所呈现的方式已是完全不同。今天这个时代不单单只是靠努力，靠勤劳就能够实现富足人生，这种现象已经成为过去。已经不可能实现人生事业行进的航向标，但又找不到方向的一个全新时代。一、时代在改变、其核心的规律还是没有改变在这个世俗间很多人以一种惯有的思维模式就是需要赚钱，而事实上往往事与愿违就是赚不到钱。在当今时代很多人都有一种感受，当下的钱越来越难赚了。而事实上不是钱难赚了，而是时代不一样了，需要改变原有的思维模式才能够赚到钱。关于赚钱不管在什么时代，什么时期机会是永远存在的，只不过有没有具有一种敏锐的嗅觉，能够与时俱进，顺应时代的发展规律，来赚取事业上的成功。而所有的这些呈现在圣贤智慧的经典中，已经讲得非常的明确，就是一个人要想赚钱，一定要让自己先值钱。比如这个“赚”字、贝+兼。这个贝字指的是什么？是钱还是宝贝，这个“贝”字就是在告诉我们一个人只有让自己变成了宝贝，让自己先值钱才能够实现赚钱只是“兼”带的，只是顺带而已，这才是赚钱的真正含义。比如：一个人的能量呈现只能值一万块钱，如果想去赚十万块钱那是不可能做到的。比如我们去开个滴滴，或者去企业上班，赚个万把块钱还是可以实现的。要想能够一个月赚取十万块钱，几乎是无法呈现。如果一个人的能量呈现值十万块钱，想要去赚取一万块钱，那就显得比较容易的。比如具有某种高学历或者有着某种专业，去写个软件代码或者开发一款软件，一个月能够赚取几万块钱还是比较容易的。所有的这些实际上唯有让一个人值钱，才能够实现人生的预期目标和价值呈现。所以让一个人值钱，人生唯一的区别在于心智模式的不同，专业术语叫做“维度”。人与人之间唯一的不同就是维度的不同，其他99%都是相同的，维度只占有1%的不同，而这个1%维度的不同决定着99%的相同，由此可见当一个人的维度越高，也就是我们的德行、智慧、财富、一个人的世界、格局、福报就会完全不同。所有正向的能量都随着维度的升高、能量就会越强，吸引力也就会越大，这是一种自然规律的呈现。人生唯一的路就是修维度，如果在生命中把修维度当成是人生最为重要的主业，把其它现在所做的主业变成副业，那么人生将会发生质的改变与有着完全不同的呈现。相信在生命行走的路上，只要维度上去了，任何事情就能够顺利达成，这是一个多么简单的大道规律。但是又有谁能够有这样的一种认知，有着这样的一种睿智的选择。而事实上一个人唯有维度上去的时候，才能够看清事物发展的规律变化，才能够看清商业行为背后的本质，才能够顺应时代的发展需求，才能够结交比较高维的人脉圈层。比如一个人接近于马云先生这样一种心智维度，假如有机缘彼此间能够碰在一起，相信很快就能够成为好朋友。因为同气相感英雄惜英雄，一个具有共同思维模式与高度同频的思维，就能够瞬间被相互吸引。彼此间的默契感，你所想也是他所想的，一定会是这样的一个结果。比如说忘年交，就是这个意思，这些所有的区别就是在于维度的不同。二、人生唯一之路就是修维度，除此之外别无他求维度越高人生所交往的人脉圈层就会越高，人脉圈层越高就会吸引到越是高端的资源，具有如此高端的资源如果再去变现，做点事业那只是顺带的。所以一个人唯有在心智维度上不断的去着力，才能够实现富足美满的人生。比如在春秋战国时期，鬼谷子下面的四个学生“苏秦、张仪、孙滨、庞涓”等，在鬼谷子的门下只有呆上短短的4-5年的时间，一到社会上就能够与一位帝王可以作对话，并委以重任这就是区别。而在现实生活中的现代人，是否也能够让自己好好的静下来，修好维度准备好能够再次出发，比每天在茫、忙、盲、亡中不知道强多少倍，但是有谁又能够意识到这么简单的道理。所以在人生行走的路上，需要得遇生命中的贵人，才能够在心智维度上不断的去着力，自然就能够蜕变出来不一样的生命状态。而提升心智维度唯一可行的路径，就是需要不断的去体悟圣贤智慧，在深究大道规律中前行。在中华民族5000多年所遗留的下来的古老经典中，所阐述的都是自然大道规律，而人们在所有事物运作的过程中，只能顺应自然规律才能够实现结果顺利得以呈现。所有的奥妙都在圣贤经典中，在华夏文明璀璨的历史长河中，圣贤也是被教育出来的。在春秋战国时期的商圣“范蠡”就是一个很好的例子，范蠡以辅佐越王灭掉吴王夫差的时候，然后功成身退隐居民间。同时应用治国理政的理念，来进行商业行为就可以到达那个时候的一方巨贾，最后实现三聚三散，为子孙后代积累足够深厚的德行可以绵绵延续一百多年之久，这就是维度的不同。还有比如日本的稻盛和夫，为何他能够创造两家世界500强企业，老先生自己承认他的智慧都是来源于中华民族的传统文化，这是稻盛和夫老先生亲口所言。他一再的强调在反过来不断的在告诉咱们中国人，一定要好好的去学习体悟中华民族5000多年的传统文化。老先生呈现出来的这种谦卑，值得所有人的尊敬。作为中国人，那又是什么样的一种认知与感想，相信中华文化的魅力将再次的引领世界人民的幸福。一个人在这个社会中行走，没有一个高维的看见，如果真的能够赚到钱，也只是一些小钱。真正财富的拥有、是需要有一个全维的，高维的看见才能被拥有。也就是我们平时指一个人的福报，其实跟维度有着直接的关系，一个比较高维的人，他所做的事情一定是顺应自然规律，就会比较顺利容易成功。还有人们常说的机会来了，准备好了没有就是这个道理，就是能不能看到机会看清规律。而这个能不能看到机会，就是衡量一个人的维度有多高，这些都是自然规律的呈现。所以夫人之所行，有道则吉，无道则凶，吉者百福所归，凶者百禍所攻，非其神圣，自然所终。三、定位决定地位、起点决定终点部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。在部落经济进行商业行为践行的道路上，一件事情的成功一定是资源的多少所决定的，如果在一件事情的呈现上没有足够多的资源在堆积，是不可能成功的。所以资源的堆积才是成功与否的核心关键。那么如何才能够聚集大量资源的堆积，唯有不断的去同人，也就是需要建立聚集大量的人才，搭建强大的组织团队，才能够实现人生事业成功的目标。如果不是以人才为导向，不是以组织团队为核心，要想成功在当今时代可能性不是很大。因为所有的资源都是在人的背后，资源的不够就关系到团队数量还不够强大。所以没有具备足够多的资源，就要思考团队数量的问题。是否思考起初设计的商业模式不具备足够强大的吸引力，才导致吸引不到团队成员，需要重新思考、调整新的商业模式。天下是分出来的，财聚人散，财散人聚。唯有把财散出去才能够聚集足够强大的团队，而这个财并不一定是指金钱，这个财是指未来发展可分配的空间。在人生事业行走的路上，把所有的着力点一定要在人才上去思考，才会能够得到不一样的收获。如果在设计的模式上还是不能够吸引到足够多的人才，那么一定是之前所思考的战略方向出现问题。战略方向是不是错误的，如果一个全维的战略错了，就不能够做出足够吸引人的商业模式，就会有局限。一个战略的设定是具有持续永久的进行，战略不是打一枪换一炮，战略方向必须非常的明确，才能够实现模式的独特性。还有战略设定一定是围绕着人而展开，要不然所设定的模式也是没有力量的。所以战略的设定，关系到这件事情的成功与否的核心关键。如果在战略上还没有解决所遇到的问题，那么一定是起初做这个事情的定位，发心是否不够纯正，需要不断的内观这件事情的缘起与发心。这件事情的起心动念是为了什么而做的，为什么要做这件事情，做这件事情能够成就多少人等等。需要不断的再次确认原先的定位。也就定位不对努力白费，起点决定终点，布局决定结局。四、一切事物的呈现，最终的着力点在于一个人的心智维度所决定一件事情的成功与否，真正能够起着决定性作用的，就是取决于这个发起人，这个发起人的起心动念才是真正的核心关键。一件事情的成功首要思考的就是如何聚合一群人，只要能够聚集起来的人多了，事情必定就能够成功。而所有的人必须是围绕着如何提升心智维度与智慧而展开，不断的启觉智慧的扬升与有着高维的看见。让所有人都能够看清事物的本质与商业的本质规律是什么，不断的在每个人的心智维度上下功夫，以及在思想文化上着力。让每一位团队成员回归初心，不断的放下自己，回归到原始的阶段。借助于在现实生活中所搭建的能量场境，让每个人完全蜕变出来具有一种高维心智，有一个全新的开始，练就火眼金睛。有了精神上的高维，与商业本质的呈现与清晰，最终去商业呈现只是顺带而已，所有商业行为只是一个工具的呈现。商业是一场修行！能够真正把商业行为呈现出来。唯有具有一种高维的心智维度，才能够得以实现出来，才能够真正以道驭术把商业行为进行良性的循环起来。一个具有紧密良性的组织团队，一定是有着一套中心思想去中心化，无为而治的组织体系。一个庞大的商业体，暨大又是很小，可以分拆成无数个个体。因为所有的呈现都是需要每个人是否能够具有独立思想，一件事业的成功呈现，不是需要如何做大的，而是取决于团队中的每个人是否能够活出来。组织团队中每位成员都能够活出来，那么这样的事业体自然就会能够强大起来，自然也就能够做得长久，可以实现基业长青永续经营。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...

【丰玄子】:部落经济之在红尘中炼心、传说中的桃花源正在进行时部落经济源自于丰玄子先生的一套“自然哲学理论体系”；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套自然哲学理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。一、言传身教不如境教，能量场境可以化掉一个人在现实生活中一个人的心智维度有所改变与突破，可能在参加某种活动或者学习体悟的过程中，有着某种能量的积蓄与心智维度的提升。但是当回到现实生活中，后续不管怎么学习与体验，这种能量的积淀还是属于短暂的拥有，不能够被长期的延续。因为每个人一旦回到现实生活中，就会被许多事情的拉扯慢慢被带走，把所学的知识文化慢慢就会被淡化，终究还是回到原来的那个自我，这是所有人都有的一种体验。如何能够让这份能量保持长久持续的拥有，需要在这个现实的社会中，搭建一个接近于自然的能量场境。让有机缘来到场境里的所有人，大家彼此相互学习，相互成长，相互看见。并且在一起学习体悟圣贤智慧的经典中遨游，在不断的探寻与精进中，去发现领悟并消化形成属于个人的独立思想。当一个人唯有在心智维度上不断去锤炼才能得以提升，才能够蜕变出不一样的生命状态。当一个人的心智维度蜕变出比较高维的时候，才能够使一个人活的明白，活的通透，蜕变出完全不同的人生。这是需要一个能量场境的搭建，唯有大家长期在一起才能够实现慢慢蜕变出来，要不然那是不可能实现的。同时在这个自然场境中，把体悟到的圣贤智慧大道规律应用在商业行为中。并通过商业行为践行出来，同时顺便赚取一点一辈子都花不完的钱，真正的实现物质财富与精神文明的双丰收。使所有人在这个能量场境中实现生活、生意、生命上都有着充实的结果呈现，不会被许多嘈杂的具体事物所干扰。而这恰恰是一个人在现实社会中，唯有让自己的生命维度不断高维的时候，才能够活出生命的本真，才能看清晰事物发生的本质，才能够更好的去做好每一件事情，才能够实现富足美满的人生，这是人生真正可以为之奋斗的终极方向。二、借助自然的能量场境、锤炼出不一样的生命状态在红尘中炼心借助自然的能量场境，让所有人都有机缘能够参与进来，接受文化的洗礼。圣贤智慧是属于大家的，人人都有机缘接受文化的洗礼，无需做出一些方向性的选择。因为人人都是本自具足、具有智慧。在这个自然场境中符合大道规律的运行机制，顺应规律任何事情的呈现需要无心插柳柳成荫，不能对于某些人或者是某些事物寄予厚望。如果这样去做的时候就会违反自然规律，就会发生一些事情往往事与愿违，得不偿失。一件事情的成功与否一定是在不断的萃取、升级中呈现出来，也就是物竞天择，优胜劣汰。唯有这样的行为才能够符合自然运行规律，才能够实现生生不息。所以在这个能量场境中，体现出无栏，无框，无限最接近于自然的运行法则。让参与进来的所有人没有任何的门槛，没有任何的要求，没有任何的条条框框，也没有任何的限制。而且可以爱来不来，想怎么样就怎么样，完全自由，自己的人生自己做主。同时在这里又能够解决每个人生存的问题；当一个人不为生存而担心的时候，才能够静下心来好好的去体悟圣贤智慧大道规律，这时就会生发智慧有所成长。一个浮躁的心灵是不可能具有智慧的，也不可能生发智慧。借事炼心，商业是一场修行、人生是一场修行。来自于不同行业，不同地方，也有不同性格的企业家朋友，大家聚合在一起，形成一群以助推文化复兴为终身事业作为主线，然后把体悟到的圣贤智慧大道规律践行在商业行为中。在这里一切都是围绕着人而展开，人生唯一之路就是修维度。在生命前行的路上，如果把修维度当成是此生唯一要做的主业。把在现实生活中要去做的主业当成副业，那么生命将会蜕变出不一样的精彩人生。三、在红尘中炼心、组织团队原来可以这样打造的在红尘中练心，最好的修行在红尘中。借此场境中以一种思想文化为导向，吸引着一群有着共同的人生方向，人生目标，具有共同的核心价值观！使大家能够聚合在一起，大家能够彼此相互启觉、相互成长、相互托举。在彼此相互照见的过程中！让自己有着不同的感受，最终形成生命中的蜕变。所有人的呈现都是彼此间都在相互尊重、没有欺骗、没有压迫，更没有相互埋怨。在这里唯有在相互托举，相互彼此尊重对方，珍惜每一个当下，珍惜彼此间的遇见，才能让每个人在这里呆着安心、呆着舒心具有一种家的温馨。在此场境中所有的人都发自于内心的一份感恩之心，来感谢上天竟有如此美好的安排，使自己能够有机缘来到这里，能够遇见这么强大的能量场境。遇到生命中完全不同于其他地方的一群人，使人生有着不同能量的看见。围绕着生命成长，每个人的心智维度在不断的得以蜕变出来，怀有一颗正心、正念，满满的正能量。在这里每个人拼的是看谁足够的利他，拼的是看谁有德行，拼的是我如何成就你，如何帮助到你、而不是我要如何挤兑你。在这里只有你好了我才能好！拼的是如何把更多生命装进自己的心里。生命在相互陪伴中成长，一份真诚的陪伴是否会使你有另外的一份看见，一切围绕着生命成长而展开。一切以德者居之，具有心胸宽广、拓宽空间、拉开天地之格局。拼的是谁的德行越高，拥护他的人就会越多，这里所有的资源都可以全部为你所用，这里所有的一切能够为你在事业上作锦上添花。在现实社会中如果真的有这么一个美好的地方，是否符合于内心中一直向往的桃花源。这就是一种无为而治的场景，就如道德经所描述：小国寡民，虽有什伯之器而不用，虽有舟舆无所乘之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。这等美妙之境在生命中如果有这样的一个能量场境的呈现，不就是人生最为终极的目标追求？在这里的每个人都呈现出在用彼此心与心的链接，在这里所有的一切都是为你而搭建，都是可以为你所用，一切在等待着更多人的到来。唯有聚合的人越多、这个能量场境就会显得越强大。在此场境中同时在物质层面的呈现，真正的形成利益共同体、事业共同体、生命共同体。我的就是你的，你的就是我的，我做的事业跟你是有关系的，你做的事业跟我又是有关系的，不分彼此，环环相扣层层绑定，形成万物循环到达内生态闭环。还有大家具有共同的人生方向与目标设定，其中唯一的愿望就是如何把一件事情能够快速的做起来，呈现出来，这是大家唯一的共同愿景。如果当一个人去做一个项目或者一件事情的时候，背后就有着成千上百号人，来共同来支持他，来托举他。把这里所有的资源为他所用，直到帮助他可以做起来为止。这是一种具有如此强大的心力愿力，真正能够显化什么是团队的力量，完全属于一种默契的配合，有时候一个眼神就能够清楚对方的心境，完全颠覆很多人的思维模式。从另外一个社会现象来阐述，在现实社会中一个人要想找别人合作，寻求合作伙伴一起来投资做一件事业的时候，很多人第一个冒出来的念头就会有很多想法。为什么要找我来合作，其中有什么目的，自己能够得到什么好处等等！还没有开始就有各种怀疑的眼光来看待一件事情。可想而知，这样的合作是否能够成功，答案是不一定的。在此场境中单从商业行为来讲，这是一个完全颠覆每个人思维的一种商业行为，在这里每一个人所能呈现的能量层级，不为别的，这里所有的一切目标就是为了成就你而来。在这里不是一家人，胜似一家人。不是亲兄弟、亲姐妹，比亲兄弟、亲姐妹还要亲！因为大家彼此每天呆在一起，不离不弃，相互托举，相互照见在彼此相互关爱中静待花开，陪伴生命中的每一天。大家生命陪伴生命，生命托举生命，只要你好了我做什么都可以。这样一种呈现像不像人间天堂，像不像世外桃源，难道传说中人间仙境不就是这样的吗？四、遵守天道顺应规律，唯有敬畏自然才能够得以实现在此场境的搭建中，需要敬畏自然规律，围绕着大道规律而展开。其核心就是应用结合《易经》中的简易、不易、变易。何为简易：世界上万事万物都有一个极其简单的规律可遵循，就是大道至简。何为不易：世界上万事万物有一个永恒不变的规律，找到那个永恒不变的规律，就可以做到以不变应万变。何为变易：世界上万事万物唯一不变的就是变化，在这个宇宙间没有任何一个事物是一成不变的，如果离开这个变化，宇宙间的万事万物就难以形成。所以这个世俗间任何事物的出现没有永远的好，也没有永远的坏，一切事物都是在阴阳变化相互推动中前行。深刻体悟大道至简的简易，再加上永恒不变的不易，来应对唯一不变的就是变化的变易，来形成万事万物相生相克的运行原理。这就是古人所讲的：言教不如身教，身教不如境教。唯有境的能量才是最为强大的，除此之外别无他求。其奥妙无穷，深究之中会具有一丝神秘，就如道德经中所描述的玄之又玄、众妙之门。天底下最难统一就是人心，因为人心隔肚皮，变脸比翻书还快。天底下最难打造的就是组织，组织一旦打造形成，再以组织的形式去进行做点商业行为，那只是分分钟的事情。而当今这个时代，唯有以组织形式的出现，才能够更好地去做好商业，才能够让商业行为变得良性循环起来，才能够利到所有人，才能够实现美满富足的人生。

【丰玄子】自然商业：自然商业智慧之普通人最好的逆袭机会来了我们每一个普通人都有相同的境遇，为了生活而奔波劳碌，永不停息。就像花丛中忙碌的蜜蜂，只为采一点点蜂蜜，带回家里。与其说这是一种生活本能，还不如说这是奴役于生活。当目睹了风雨中回家的蜂蜜，因太过劳累地跌落在地，无论它怎么拼命扇动着薄薄的羽翼，却再也没有重新飞起来的力量，然后开始奄奄一息，穷尽一生。可怜的蜜蜂，一生背着勤劳的美誉，却活活累死在为生活奔波的路上。我常常在想，难道我的生活也是这样了吗？我是不是也就这样，还没找到生活的方向就被生活淹没，或者我一生就是为了赚钱奔波，所谓的梦想就是要几套大房子，家中有几辆好车子，给孩子们留下点财富。普通人的生活是在尽量能够活下去，维持柴米油盐的基础上，有点小财富。可是今天这个社会，活下去是一个认真的话题，因为目前很多人，很难活下去。很多人做得越久，是因为越做越没有信心，越做越找不到出路。有的越换越勤，换到自己都怀疑人生，心中好迷茫。到底是怎么了？因为迷失了方向，对遥不可及的未来充满怀疑的时候，疯狂地翻阅手机。这个叫稀缺资源，因为人太多的精力花在为了这个稀缺资源，比如说为了钱甚至为了一口饭而精打细算，所以使得他的这个头脑，没有让他成功所需要的远见和判断力。这跟忙碌的人、没有时间的人一样的，同时干好几件事就是闲不下来。有一个用英文的词表达，叫做带宽。每个人的时间和精力都是有限的，并由此形成一个带宽，带宽被占用的越多，留下的空闲就越少，去做更重要的事情的精力和时间就越少。头脑没有带宽，忙碌的人为什么会越来越傻，因为这个人好像完完全全掉在自己的这个事物当中，而实际上是失去了一个带宽让自己看得上、看得远，更可悲的是，直接屏蔽接受新兴事物，认为踏实管好自己的一亩三分地就好。因为他从没有听说过，没有安全感，连跨出去深度了解的机会都不给到自己。而富人呢，总是把角色放在哪些更简单、更有价值的事上，比如为什么很多成功人士穿的衣服都很简单。这个社会走得太快了，我想用飞速来形容。产品、项目的更新迭代让我特别无力，我再怎么加速，也跟不上科技的迭代。不安和浮躁，我这个人也会被迅速地迭代掉。现在大多数的普通人对实现经济独立、财务自由、时间自由都十分渴望，我也曾将它寄托于拼命工作上，管好手中的这个项目或者产品，也曾有过几次创业的实践。身边人成功、失败对比举例俗话说“机会可遇不可求”，倘若想要抢先抓住某一种行业的机遇，除非我们拥有透视未来的眼力。做为一个普通人，千万不要只低头做产品和项目了，搞实业的被做虚拟的所操控，当我们埋头苦干的时候，要学着抬头看看天，看看天道规律在哪里。我特别心疼，也很感慨。他这个人是一个实干家，比较喜欢自己摸索，不喜欢去听外面的声音，觉得听一万句也不如自己摔个跟头。可是现在这个社会，如果再不看看外面的世界和新趋势，估计是要摔死啊，连爬起来的机会都没有。我看着他那饱经沧桑的脸，都摔成那样了。我这个朋友比我大很多，从改革开放以来，他该经历的都经历过了，他是从年轻就很踏实，很努力，很能吃苦。奋斗到现在呢，不仅两手空空，甚至还负债，很多机会和他擦肩而过。他说这些机会他都没有抓住，也是自己的宿命吧，从语气中可以感受到他的那一份可惜。当年也有很多机会，都落到他的头上，比如早些年的时候做淘宝，他亲戚是做家纺，有个自己的工厂，可以在淘宝上卖窗帘，这个亲戚一直在鼓动他一块儿开店，而且还可以为他供货。他那个亲戚因为那个时候就抓住了互联网、淘宝，所以后面赚了很多钱，而我这个朋友目前还在负债。同样的两个最普通的人，却是两种不一样的结果，这可真不是他们之间的能力差距。他的那个亲戚还是有前瞻性的，也明白当时的时代风口，并牢牢抓住了这个机会。当他的亲戚把这个观念告诉他的时候，他凭借自己的经验觉得不可能，只是一个概念，也不看看外面的社会到底怎么样了，就很果断地拒绝了。有的时候，一些观念、一些机会，在自己看来觉得跟自己无关。有些观念、有些机会，可能有那么一点关系，但是不一定立马起作用。如果觉得这些机会跟自己没关系，那就一定不会发生作用的。其实没有关系，只要我用心的去接纳，反复的琢磨，反复的尝试，自然而然就开始深入了。用心地去做深入的去想，用行动用事实来证悟一个新的理念，一个新的观念。因为商业规律是啊，越是有价值的机会，刚开始他越不符合大众的口味。我们先要假定每个观念，每个新的思维和理念都跟你有巨大的关系，然后调动自己所有的思考去琢磨、去研究、去想象。就是要假设自己接触的新的理念新的思维跟自己的未来是有巨大的关系的，然后要对他们敏感，要深入的思考和研究。因为太多的时候，我们错过，只是因为觉得这件事跟自己没有关系，也有的时候，我们是为了逃避困难或者太过于执着自己手上的东西。去中心化，却保留了中心思想，也就是我们所说的文化。中华文化把整个关系都串联在一起，就像一根穿珍珠的线，把散落的珍珠一颗一颗有序的串联，形成一件绝美的艺术品！随着经济大环境的发展，接下来企业的员工会越来越少，没有人喜欢雇佣的关系。每个人都在崛起，每个人都会依照自己的方式行走于这个社会，不是给自己赚钱，而是让自己值钱。每个人都将形成自己的引力中心，都会成为时代的网红。

近代学者认为儒家学说是糟粕，而未有思考儒学起源春秋战国，列国纷争，百家齐鸣，唯有法家，兵家，纵横家，赖以诸侯统治者重用，儒家道家次之，道家是思想境界最高，也是超乎任何一个学派，为何？且问一问范蠡？且问一问鬼谷子？一个帮助勾践复仇血耻，一个影响春秋战国几百年，可他们都是推崇道家，且不谈此，儒家在春秋战国，屡受排挤，为何？——无用，列国征战，纵横捭阖，运用儒家学说早已不符合时代趋势，更何况，鲁国运用儒家学说，地寡人稀，受强国压迫，这难道就是儒家学说的魅力吗？至少在战争年代，儒家不是一种合适的思想学说。儒家最早起用是在于秦国，没错，就是秦国，在史记上，秦始皇统一六国，不久后就想封禅泰山，为何？为了昭告他的王霸之业，汉武帝亦然，如果要封禅泰山，那必然需要一些懂规矩的儒生，传授礼仪，秦始皇也要尊崇，一个强大的君王，不可能只专用一家学说，法家道家儒家都是君主经常推崇的思想学说，而这三家，都不会消亡，西汉初期，刘邦为了制定礼仪，就起用儒家，而刘邦本人是极度反感儒家，他最讨厌这些书呆子整天嘀嘀咕咕，迂腐是儒生的形象代名词，可为何刘邦还要起用儒家？因为儒家最懂礼仪，只有礼仪才能约束刘邦手底下一起打天下的臣子，当然如果儒家也希望在政治方面受到重用，不过刘邦也知道，儒家在一个国家初期，是不适用的，因此就起用了黄老之学，休养生息。儒家真正起用就是在汉武帝时期了，不过前期受到了很多阻挠，窦太后是极为推崇道家的，儒学对她一个老太太而说，简直就是糟粕，甚至把这种思想比作汉文帝时期一个人“新垣平”，靠装神弄鬼来迷惑君王，因此，汉武帝在窦太后在世时，是不可能重用儒家的，直到窦太后死后，才开始重用儒学，但汉武帝并不是只推崇儒家，他手底下臣子有道家，有法家，也有兵家，阴阳家，汉武帝是将各种思想都杂糅一生的人，因此他喜欢一切有利用汉朝治理的大臣，但在汉宣帝时期，汉宣帝的太子非常推崇儒家，也就是之后的汉元帝，汉宣帝震怒，说让我汉朝灭亡的人，一定是汉元帝，汉宣帝又说：“汉朝开国以来，就是实行王霸兼用的治理思想，从来也没有单纯用儒家思想治国。而且，世俗之儒生多数不知时宜，喜欢以古非今，只会说一堆大道理，而没有务实的成效。这种人怎能委以重任？然后，忽然伤感叹息：咱的江山可不要败在你手中啊！”，可以说汉宣帝是不喜欢儒家，但儒家是用来治理愚民，而王霸之道才是君王主导。渐渐的儒家在不正的风气引导下，愈来愈迂腐，乃至于有朱熹这等，迂腐的儒家学说的代表人，明清儒家思想迂腐更甚，完全和汉宣帝讲的“喜欢以古非今，只会说一堆大道理，而没有务实的成效”一模一样。儒家最本初的思想观念是非常正义，历经两千年的思想变迁，儒学早已变质，若说正本清源可以，而起用宋明清的儒家文化，那简直是糟粕。

丰玄子【自然商业】：自然商业生态之部落经济自然是一切的源头，人们生活在天地之间，唯有遵循自然规律，顺应天道才能做到与天地和合，天人合一。人法地、地法天、天法道、道法自然。世俗间一切行为唯有效仿自然才能够形成循环，才能够做到生生不息、物竞天择、优胜劣汰，才能实现自然净化自然循环。自然商业之部落经济效仿自然大道规律，在现实生活中搭建一个效仿自然的能量场境，在这个能量场境中让商业回归本质，让商业行为变的简单，让商业唯有真正的利他才能够形成内生态循环，才能够做到生生不息。在当今这个浮躁的社会中，一切皆以逐利为目的，更有甚者为了利益几乎不择手段，逐渐背离了商业的本质就是利他，而事实唯有不断的利他，最终才能够利己，这是自然规律所致，不是一种说法，更不是一种道理。自然商业所呈现的部落经济，一切以人为本，以服务人心为导向，使更多人回归生命的根本，回归生命的本质，君子务本，本立而道生。以中华文化为核心价值观而聚集的一群企业家，结合丰玄子先生所创立的自然之学，遵循圣贤智慧共同建立人生志向，为民族文化复兴事业而努力奋斗。使其所经营的商业行为变得简单、变成只是一种顺带，如果把商业行为围绕着生命而展开的时候，好像一切不可能的事情，变成了容易。有人就有一切，有人就可以做到以不变应万变。基于所有的资源都是在人的背后，在商业行为中如果具有一定基数的企业家在相互融合，所有的商业行为只是在相互净化与调配的时候，才能真正做到各取所需，各尽其才。所以商业行为只要能够流动起来，就能够产生价值，而价值唯有在不断的流动中才能够实现永续经营。文化的导入圣贤智慧的引领，让商业行为变成自然。让商业回归本质，让商业良性起来，唯有搭建以文化为核心的能量场境，在资源不断叠加与累积中，才能形成大量的资源体，最终才能能够形成内生态闭环，当然所有的显化需要遵循自然规律，自然而然，无为而治是部落经济的核心价值观。自然商业生态所形成的部落经济，是以推崇正向能量、正向文化，让商业回归正道，借助商业实现文化传播、生命觉醒。自然商业是以生态为中心的一种行为，以人为本，才是正道，以人为本即是以心为本，一切唯心所造，做商业的本质就是做组织，自然商业不做项目，只做组织，一切项目为组织所用，以组织为中心形成的资源共享、资源共赢。在这个现实的社会中，得益于丰先生的自然之学，运用商业的本质就是做组织，而组织的本质需要一套文化的导入，然后用一套正向、正能量的利他思维，聚合同价值观、同志向、同情怀为共同事业而努力的一群人，共同维护、发展、传承共同的一份事业。从而聚集参与者所能涉及的所有资源，吸引更多同频之人，实现商业正向的良性发展，并形成良性发展的商业生态，影响着所有从事商业的人群，回归商业良性正道，启觉更多生命发生变化，从而影响个人、家庭、事业、社会全面的发展和觉醒。自然商业唯有在部落经济所搭建的能量场境中，显化出做商业的本质与纯粹，在现实的社会中，如果只提自然商业只是一个概念，而不能真正的显化落地。所以在部落经济中，把这套自然商业智慧真实的落实在商业行为中，让所有参与进来的企业家，真正的能够享受到自然无为，所带给大家真实物质利益的收成，而且能够享受从精神文明所带给自己心智维度的提升。真正的能够实现物质与精神的双丰收，真正的把这套自然无为的商业生态体系，在现实的社会中，做出来活出来，这就是自然商业所带给大家真正的收益，感恩生命中的一切遇见。自然商业源自于丰玄子先生的一套自然之学理论体系，在现实的社会中有一群学习中华文化的企业家，结合圣贤智慧把丰先生的这套自然哲学理论体系，应用践行在商业行为中，从而影响着更多企业走向商业的正道中来，走向时代发展趋势的大道上。

部落经济:部落经济之商业和生意的本质《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民！ “部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。商业的本质是做组织如果真正领会到了商业的本质就是做组织，焦点一定在组织上发力。然而组织其实是由人的维度决定的，一个人的维度等于一个人的成功，一个人的维度将决定一个人的组织规模，组织规模等于这个人的事业规模，事业规模又等于这个人的成功规模，就形成一个完整的闭环。一件事情真正要实现成功能够做起来，一定会有一个非常高维的领袖，他拥有了强大的吸引力和魅力，吸引到很多人愿意跟他一起干的人。所以被吸引过来人的多少与品质有多高，将决定着他所能做的事业有多大，那么能做的事业有多大，将决定着他成功的最终结果有多好，这就形成了商业的本质，生意的本质生意的本质就是生生不息，意义非凡。真正能够生生不息、意义非凡，一定是作用在一个点上叫做生命，围绕着生命，以人为本才可以做到生生不息，意义非凡。那么通过生意的本质是为人而服务，为生命而服务的时候，才能体现出生命的价值和内涵，才能回到本质，回到根本、本立而道生。当围绕着生命去激活的时候，就会形成以生命为导向的一个境，这个境的显化，有助于更多生命能够发生变化。所以通过以生命为焦点、产生的生意本质，一切都是以生命为主导，去建立一个生命成长的境。每一个人因为在这样的境里面越来越好，生命也越来越高维，生命品质也越来越好，所以就做到了生生不息。那么这种生生不息所形成的良性循环，也就让这件事情变得意义非凡，所以这是生意的本质。部落也好，经济也好，要想让它持续运转，拥有这样的本质内以外，还要有一种闭环生态思维。将决定着他成功的最终结果有多好，这就形成了商业的本质，部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...

部落经济:能量场的搭建者《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民！ “部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。部落经济能量场的搭建者通过这种生态的打造，随着时间推移打造不断深入的时候，打造酋长这一个引领者，就会有一种感受，这就像一个自然的能量场境。因为在这个部落里面所有这些家族成员，都在被这种提倡的文化和思想影响着。这些族员的喜怒哀乐、一天的心情，甚至是很多人生命的变化，都是因为酋长而发生了巨大的变化。他突然发现，原来这个部落里面的境是如此的重要，是如此的关键。所以他就会花更多的精力去打造这个镜，让这个境变得足够的安全，足够的安心，足够的舒服、足够的舒心，更可以让境启觉更多、更快速的启觉更多人，让更多人真正变得幸福，真正因为他的存在而发生生命的改变，甚至发生这个人背后家族的改变，他越来越喜欢上这样一种境的氛围。所以这个时候酋长就进入一种思维，这个思维就是有着这种造境思维。他发现他是一个造境者，所以唯一的修炼就是成为造境者、去打造出一个好的环境，让境去感化和推动更多人变好。言教不如身教，身教不如境教有一个这么好的境，当一个人被丢进来以后，都会因为境而发生变化。境由心转，人由境造，一个好的境就会造就好的人。那么对于酋长来讲，他走到哪里，它出现在哪里，哪里就是一个好环境。所以部落经济有别于市面上所有的群体，有着完全不一样的系统。这个系统来于自然的，为什么叫部落经济，部落是跟自然是最贴近的，在古代所有的部落都生活在大自然当中，所有的思想文化都是向自然学习。所以部落还寓意着自然的学问，自然的智慧，既然以自然为导向，那么我们所有的设计都必须要以自然为主导，所以叫做生态。因为只有形成了生态效应，才能形成自然效应。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...

部落经济:部落五个生态闭环《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民！ “部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。如何建立五个生态闭环思维，必须了解生态逻辑内在的价值是什么？所以生态的内在价值最终一定是作用在人的身上，对人性的解剖以及对人性的解读是要完全的通透。那么怎么样才能通透、人性是如何解读；人性的解读，不单单只是以人为本，应该是天人合一。在一个境里面，如何让境和人融合在一起，所以必须要去了解生态思维，这种生态思维其实就是天人合一，以人在境中呈现出五个环节所产生的生态闭环思维。一、流量的良性什么叫流量的良性、就是让更多人参与进来，不是通过诱惑别人、欺骗别人、忽悠别人进来的。一定是被吸引进来的，而这种吸引跟他完全是有同频的感受，完全是他自己喜欢、想要而不是一种欲望，是他心灵的一种沟通，一种感应。觉得我喜欢我想要才参与进来，这个叫做流量的良性。二、归属的粘性为什么归属要有粘性呢，当一个人进来以后，不是让他进来就结束了，而是进来才刚刚开始。所以如何让一个人进来真正的留下来，不但留下来，而且非常的专注和关注，这才是关键，要不然进来也没有意义和价值。在现实社会中很多时候都是在用各种各样的方式、手段和手法，把别人骗进来以后就算了，这是在现实社会中很多群体存在的问题，这不符合人性，更不符合天人合一的思维。要解决这个思维，就要重新定义它，这个定义来源于就是要粘性。那么如何有粘性？当一个人具有归属感的时候，他就会觉得这里就是家，这个家足够的纯粹，这里有家人，这个地方真的可以改变很多人在生命上的一些思维。甚至能够真正帮助到他，解决他的卡点、迷茫、困惑等问题。当帮他解决这些问题的时候，利他为导向就形成了这种粘性，当他真正把这里当家的时候，然后就进入到下一个环节。三、消费的惯性怎么样才能形成消费的惯性呢？消费的惯性所形成的核心，其实就是要解决一个根本问题，他觉得这里足够的安全，甚至不单单是安全，而且他会觉得这样的消费是一种福利。还有不仅仅只是消费还有很多的商品、资源的呈现，当然还有各种高维解读经典学习的课程等等，因为这种价格是低于市场价的，唯有内部的族员才有这个权利，所以就会形成一种消费的惯性。四、共创的悟性当他越来越发现在这样的一个氛围里面是多么好的时候，他觉得他只是作为一个跟随者，他觉得太可惜了，或者是太遗憾了。他有一种强大的愿望，希望共创，何为共创？他想做一个引领者，他也愿意去做这样的引领者，他也愿意去单独去建立一个新的部落，这个时候就进入了共创的悟性里面。因为他发现这里就是自己人生这辈子要寻找的地方，一个可以实现自己人生梦想的地方，真正的能够感受到团队的力量。五、传承的磁性当他发现自己是一个引领者，而且跟着一群共同的引领者在一起，这是多么难得的时候。我们都说人生得一知己足矣，在这里有无数个知己在陪伴，这种力量和能量是完全不一样的，这种能量背后是什么？那就是像磁铁一样牢牢的被吸在了一起，就能够形成了命运共同体、利益共同体、生命共同体。在这样的一种共体的情况下面，这种深层的磁力相互吸引形成了传承。六、结语在这里不单单要把自己做的足够好，去成为一位引领者，他希望有更多人也能够愿意站出来跟他一样，也愿意去建立更多新的部落，去把这一份内在的能量，以及内在的这套思想文化传承和传播给更多的人。那么当他不断这样去做的时候，这个部落的规模效应就自然生成。所以这五个性最终形成了生态闭环。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...

部落经济:部落经济不同于社群经济《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民！“部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。第一、何为部落、何为社群何为部落：可以追溯到远古黄帝时期，最早建立就是部落，其所呈现出来的价值就是非常有效的文化系统。在中华民族5000多年的历史长河中，唯有那个时期才有一种叫做禅让制，使所有部落里面每一个人需要共同遵循的文化。这个文化的形成就是以德者居之，看谁的德行好，谁就能够得到大家的拥戴，才有机会做部落的酋长，成为这个部落的领袖。所以部落的文化就由酋长的品德、品性而形成，这个部落文化有别于其他群体。这个群体围绕的是有文化、有思想、有灵魂的，一个以德者居之的群体。何为社群：社群的主要功能就是人与人链接的工具，打造人与人强关系的媒介。社群主要还是以资源变现，商业利益为主要方向，属于一种纯粹的资源变现而存在。所有社群的搭建都是以某种商业利益为主要导向，一个事物的存在如果仅仅是为了利益而存在的时候，最终逃不过利尽则散的结局；所以大部分社群一般都不会超过几个月时间就会终止。第二、部落经济是未来的文明与生态在现实社会中，所有的事物发展最终都归属在人的身上。人是社会的产物，人与人之间发生关系形成的社会价值，群体是一个常态。那么人的群体也是有规律和趋势，会在不同的时期、阶段、产生不同的群体结构。那么只有充分领会了这样的群体结构，才有助于我们更好的发展。在群体上有很多类型的存在比如：以利为中心、以义为中心、以心为中心。随着时代的发展，不同的群体所围绕中心也不尽相同。为什么要提出部落？当物质文明发展到一定程度的时候，商业变革也好，社会变革也好，人的生存变革也好，最终都会向精神文明转变。所以人的群体一定会从以利相交走向以心相交；那么以心相交一定是进入到部落的这种局面和生态。所以建立一个有文化思想为中心的群体，形成的部落，发扬着部落的文化，来让部落不断的发扬和成长，最终形成足够庞大的规模效应。那么这个规模效应一定会产生内部的流通和流动，这样的流通和流动，必然会产生经济价值，所以就有了部落经济。那么经济价值又有别于以往的很多对于经济的认知，很多人认为经济就是钱，很多人认为经济更多只是商业的来往。其实经济两个字有着很深的寓意，经济其实是经世济民的意思。那么经世是代表着我们的世人、代表着我们的世界、代表着我们整个社会，来经营好这个世界，经营好这个真正的环境去救济，或者是真正的去济民，去帮助民众、去利到民众，就是这个概念。所以这是经济的价值所在，不单单只是我们普通认为金钱的来往，部落经济其实是一种正能量，一种真正有远大梦想和理想的一种寓意。通过建立正能量的部落，真正建立以德者居之，以文化思想为中心的部落，来真正实现经世济民这样的理想，去帮助更多人能够真正实现人生的成功，真正实现让他的生命有所觉醒，帮助更多的生命能够有所扬升，让他的人生变得幸福和美满。基于这样一个美好的寓意，部落经济建立了一套完整的系统，这套系统它主要围绕着生命的本质和纯粹的文化来展开。在这里还要表述部落经济在商业和生意上的本质，在部落经济的理解商业的本质就是做组织，也是在中华文化本质里面不断强调的，通过领会圣贤所提倡的这种思想，确认商业的本质就是做组织。部落经济就是围绕着人而展开。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...

部落经济是什么？有什么现实意义？部落经济是什么？有什么现实意义？

商业本质商业本质

部落经济:部落经济中所显化的商业本质是什么？《跟着丰先生学智慧》部部落地、经世济民！ “部落经济”源自于丰玄子先生的一套自然哲学理论体系；在现实社会中有一群学习中华文化的企业家，把丰玄子先生的这套部落经济理论体系落实践行在现实生活中，从而影响着更多人走向商业正道，走在时代发展趋势的大道上。第一、商业本质商业的本质可以追溯到，在远古时期商朝的那个时代，起初就是以物换物的一种原始社会活动，可能在双方物品交换的过程中，商品并不等值，只是在于双方都适合的情况下进行着交换，这种简单的交换方式，只是在于对方的角度在进行。在20世纪80年代那个时期，鸡毛换糖被称为货郎的时代，也是属于以物换物的年代，这是一种交换价值与需求的匹配。第二、利他行为商业的本质在于利他，如果在双方交换的过程中，不能够站在对方的角度去思考，不去利他，那是无法进行着交换的。所以在商业行为中，唯有利他站在对方的角度去思考，才能够使商业行为变得简单，才能够找回彼此间的诚信，其实商业行为没有我们想象中的那么复杂。在现代商业行为中，很多人都在讲我们做的事情是在利他，其实到底是在“利他”还是在“利用他”，很多人把利用他当成是利他。利他就是利到他让他少出力，哪怕是出力也是出点小力，这就是真正的利他。老子曰：非以其无私邪，故能成其私。利他是一种美德，利他是一种诚信，唯有不断利他、最终才能利到自己，这是大道规律不是理念不是道理。第三、价值流动在商业行为中，价值的产生在于流动，一个闲置在家里的商品，没有在流动是不能产生价值的。所以在这个世俗间所有的一切都是在于流动，万事万物的价值都是由于流动才能实现价值，同样朋友之间的友情需要链接需要流动。有效的资源更是在于流动，在流动中各取所需、相互调配，相互融合，减少浪费。让资源最大化，创造价值更大化，所有的一切价值在于流动。第四、部落经济不管商业的本质是利他还是在于流动，所有的一切都需要作用人的身上，唯有把所有的商品作用在人的身上，才能赋予商品的价值呈现。不以人为导向，只为商品的营销行为，只能以利益为导向；站在商业利益为目地，势必会形成一种短期的效应，而不能长期的延续。所以在部落经济的能量场境中，所倡导的一切都是以人为本，只要把人服务好了，所有的商品价值只是顺带的，所有的商品只是为人服务，而不能人围着商品转。以人为本、利到他人才是商业的本质，而这种本质其实就是围绕着人的心性而展开，未来的时代一定是具有粘性才能够留下来，所以唯有留量才能等于流量。而所谓的粉丝经济的流量不等于就会有留量，而留量的多少必定等于流量的多少，部落经济只做留量，不做流量，所以以心相交，方长久远，真正能够实现有人就有一切，有人就能够做到以不变应万变。部落经济一切应您而美丽，应您而骄傲。部落经济需要多角度的解读与生发，有着很大的信息量，大幅篇章的内容即将持续的发出，期待与你一起共勉... ...