集合多个项目，或多方参考资料，以某个方向为思考目的。在打破枷锁的前提下，思考无一障碍，顺利前行。在思考过程中渐渐发现原始参考资料的不足，并思考出端底，乃至发现某些方法、捷径、不同方面的可能性。再以一如既往的毫无障碍的状态思考，参考用处、可发展性等为思考方向。但以人的能力极限，必有无法通过之处，必有无法将方法或理论等引以至用之处，必有已发现的捷径及可能性无法变现之处。
此处才是真正考验哲人能力之处，也是以思考之途径突破千万不可能、由平凡变为神奇之处。此等难处，为精神世界，或思想世界之深层次，能大幅度地锻炼人的智慧。
在方法、理论的引以至用，及捷径、可能性的表现途中，又有很多或可说为极多需单独思考之项目，至为耗费脑力。需灵感、极佳状态等一应俱全，才能畅行无阻。若能以脑力突破“表现”一关，则自有向上👆一路。
此等耗费大脑力之工程，想必古今能者寥寥，即使为人所知的一切大哲学家中，想必也没有一人有这样的思考经历。如果确有能人，非痴狂者将能变平凡为神奇。

这样的大脑力工程，思考项目之多，又极耗时间。大多数人有工作，或其他事，所以条件不足。即使隐居深山的大哲，若要从0起步，突破“表现”一关，以我估计，多少也要1年至5年，乃至更久。而大多数人（并非专指哲人）一生未必有缘遇到这样的工程或项目。我本人，从思考中的机缘巧合，到现在此项思考工程项目逐渐清晰，已有十几年之久。大抵这样的事情，即使对别人说，别人也难以理解。若说思考工程中的项目，能理解的人恐怕又要少得多。

这样的思考，通常应是没有停顿的，以我的经历，一次性思考一两个小时，所得并不多。所以需要所谓的极佳状态，一次性思考更长时间。若思考前不具备和灵感产生一样的状态，是无法继续下去的，所以不应停顿。
笔记其实无益于此等思考，此等思考项目之多，笔记的时间却比思考更多。
难在世人不能了解到这样的思考工程所需的种种条件。譬如特殊心境的培养，特殊状态的培养（如类似灵感产生状态的培养），以及其他因素（如能让自己专注于内在世界、摒弃或暂时摒弃一切外在的认知）。

这样的思考工程，其实最初应重在能力的培养，以少量的项目或参考资料，及浅近的目的作为思考内容。不重在发展性的获取，重在方法、理论的引以至用，往其中的细处思考，使思维清晰。思维中的每一段路清晰之后，即摒弃这一课题。然后选择专项课题，重点培养某一方面的能力。分析大思考工程所需的条件，逐一培养。必于细微方法处，才见成效。因各人所知所遇不同，所以思考之项目也不必相同。

读懂唯物论，善于辩证法

哲人是活不成的，俗人靠势能活着，哲人是分解的。

要么好好学马哲，要么好好读《菜根谭》。

行业特点就是依附夺取生命势能进而转化出机器。

夺取到最后居然还有个真理？

孕育出了科学，分解到最后你看到了什么，又绕回去了。收割了一菠。

你的障碍就在眼前，

外部世界与个人状态、心境的关系是很微妙的，外部世界可能因个人状态、思想变化或其它内在变化而有所响应。当思想或精神世界产生了某种变化之后，世界的样貌甚至可能因之改变。即使未必是世界的直接改变，而可能是个人内在的改变带动了感官的变化，进而对外界的感受有所不同。说明物与物之间是有联系、相互影响的，但某种层次、某种世界可不受物质影响；物象可能因某种微观存在而受驱动，犹如蝴蝶效应；以及这个世界中人和万物，因相互影响，犹如无数面或粗糙或光滑的镜面相互映射，总只能截取一面之影像。但在相互影响下，其实一个任意基点都蕴含着整个宇宙的信息。人的认知犹如镜面的映射，所以人通常没有两种及以上的观念。所以人有种种未知。

然后天打五雷轰

人（同一时间）只能截取一面的影像，观念即是最大佐证。但宇宙中的存在并非人脑内的影像，外在存在一直在不停地改变，而人只能截取某一时间段的影像。在时间流逝过程中，人的知识就会渐渐过时。所以人的认知只是适应于某事（物）的认知。因从某一时间段、某一面截取，所以永远只能得知一面之影像。在截取一面的时候，就有无数面的未知，且这一面也是在变化中。所以人的认知，犹如对一个会变化的妖精的认知。

所以可以说，人的感官感受、认知、观念、意识都是虚妄的。对外界的感受，尚且会因为一些内在变化而改变，一时的认知，怎能说是真实？可以说有内外两世界，但其实并非两个世界。
世界可因个人状态、心境及思想而改变，有纯粹感受的改变，也有确切存在的直观改变。所以内在并非真实，外在也非真实。
譬如弱者与强者，或井底之蛙与井外生物所感受到的世界不同，原因是所能接触到的世界面不同。在观察者角度，他们却同处一个世界。所以客观来讲人们所看到的并非世界的真实面，一切都会改变。