白马也..

是好人非人呵呵

这我也不大懂,解释一下...

个人觉得白马非马强调的是共性中的特性.

一旦有了特性 就很难被平人接受。

5F滴霏雨说滴好。。。

当全天下都共性时，人要怎么办才能突显作为人本质的思想的作用

路过

庄子从不要求人接受.他只是想找到自己别于其他人的特性.作一匹白马,而不是仅仅作一匹马

恩..我理解的逍遥也就是:不求有人明了的..也许很浅..

我的理解是所谓的“马”是人根据此类动物的若干属性而抽象出来的概念，所以“马”一定不是具体的真实的马，一定存在于抽象世界，而具体的真实的白马一定不会等同于存在于抽象虚拟世界的“马”。或者作为抽象的“白马”其在属性上多于“马”在严格的抽象世界中二者是不能等同的。

马是从类别上来分，它不同于牛，狗，然白马是从马的属性颜色上来分，白色，棕色等所以白马非马也前者说的是马的属性，后者从说类别当然不是一种啦逻辑不同而已

我觉得：比如一人名叫白马，我们能说白马是人么？所谓白马也好 ，马也好，只是代为区分，不为马即为他物，我称白马为奇，别人都这么称呼，那么白马自为奇而不为马。相同的东西不同的人会有不同看法，你眼中的白马在他人眼中或许并不为马。现在你看到的是活马一只，死后呢？也非马了，也能看的出来道生万物，马依然是马只是角度不同。看庄子的时候看到有关的翻译很限定了道家的哲学范畴，评说老子在道德经中的分别几句断言老子小国寡民，后人似乎都很喜欢肯定自己的观点去压低一个巨人的高度，人不相同看书也看不相同，结果却如此雷同自然白马为马而不是白马非马了。

不是马怎么会是白马？还有什么坚白非石之类的，看似高深，其实都是垃圾

强烈鄙视行而上学将共性与个性绝对割裂~~~~

这是名家的学说，（有点像维特根斯坦 ^_^）你如果只分析句义，白马这个词就不同于马这个词白马属于马这个集合，是在人类赋予了这些词特定的意义之后

这个，很多人都有这个错觉，公孙龙是墨家，切记切记

有一种很通俗的解释"是"可以表示属于的意思.比如说,牡丹是花.说的是牡丹是花的一种,并不表示牡丹和花是同一个概念.你可以说白色的马是马.这里的"是"是属于或被包含的意思.你也可以说白色的马不是马.因为"白色的马"和"马"是两个不同的概念,两者意思不一样.楼上的,公孙龙是名家,和惠施,邓析是一伙的.

白马是具体的实物，非马的马是一种抽象概念，我觉得中国的哲学之所以不能再发展，就是抽象思维不够如果继续着白马非马的辩论，也许可以像古希腊搞出个阿派朗也不一定嘿嘿