中国的古书、尤其是名著，一般都有注，因为有些地方实在难懂。注的好的，这注就往往与原著合在一起成为一个整体流传后世。历史上很多人就是注书成名的，注《春秋》的左丘明，比如注《三国志》裴松之，注《老子》的王弼，注《水经》的郦道元。后世传抄、刻印的时候，原著是大字，注文是小字，清楚明白。当然，到了现在，这注文也一样是古文了。现代人阅读起来，无论是原著还是注解，都是有一定难度的。
为何与庄子同时代的亚里士多德，他的三百多万字著作历史上，既没有传抄本，也没有注解本，现代人却一点都没有障碍就可以阅读理解了呢？难道古希腊时期的语言环境跟现在真的没有任何差异？有或者他是欧洲白居易？就算是白居易，他的诗歌也是需要有注解的啊。
说起来，亚里士多德著作有六奇：
一是多，这个不用解释了；
二是涉及学科门类广，几乎全方位都涉及了；
三是分科细且与现代学科分法吻合，战国时期就知道后世的科学门类分法了；
四是不用历代传抄，跨越近两千年直接一步传承到位；
五是没有后人继承，这么一个集大成者，后世弟子渺然；
六就是不用注解了。
···
結論就是：亞裏士多德此人根本就不存在，他的那些所謂的著作都是西方人抄襲、篡改中國古文獻的結果。

已经转到国学马克思主义吧

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围观Νοητικά ανάπηρος(反和谐)发帖

这个角度挺清奇的，我先保留个人意见。

抄改的是哪些中国古文献？

是的，说的对，西方历史都是小说