夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。夫唯不争，故无尤：因为与万物无争，所以没有怨咎。上善如水。水善，利万物而有静，居众人之所恶，故几于道矣。居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

圣人就好像水。水具有种种美德，它滋润万物而又不和万物相争保持平静，处在人人都厌恶的低下地方，故可以说水性接近于“道”。圣人居处如水一样顺乎自然、善于选择地方；心胸如水一样静默深远、善于保持沉静；待人如水一样润泽万物、善于效法上天，说话如水一样堵止开流、善于遵守信用；从政如水一样净化污秽、善于理政治国；处事如水一样随物在形、善于发挥才能；行动如水一样涸溢随时、善于随顺天时。因为它具备七善，成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。

圣人就好像水。水具有种种美德，它滋润万物而又不和万物相争保持平静，处在人人都厌恶的低下地方，故可以说水性接近于“道”。1) 圣人居处如水一样顺乎自然、善于选择地方；2) 心胸如水一样静默深远、善于保持沉静；3) 待人如水一样润泽万物、善于效法上天；4）说话如水一样堵止开流、善于遵守信用；5) 从政如水一样净化污秽、善于理政治国；6）处事如水一样随物在形、善于发挥才能；7) 行动如水一样涸溢随时、善于随顺天时。因为它具备七善，成为上善，与万物无争，所以没有怨咎。

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