605.这爱不是排斥性的，耶稣在亡羊比喻的结论中说过：「同样，使这些小子中的一个丧亡，决不是你们在天之父的意愿」(玛18:14)。他强调「交出自己的生命，是为大众作赎价」(玛20:28)；这「大众」一词并不表示有所限制，只是把整个人类与舍生救他们的唯一救赎者相对而已。教会追随宗徒们的训诲而宣认，基督为所有人而死，没有一个例外，「无论过去、现在或将来，没有一个人，基督没有为他受过苦的」。 

说爱人类 是有过失和虚伪的
在基督教里 因为贪 又怕死的 所以有战争的现象 虽然没有MSL厉害 但不信自己所爱好 所信仰的人中 和决定不信的人中 给予打击 并声称仇敌、魔鬼 做好准备撕sha
耶稣说我是真理 是道路 是生命 但并没有原因 更不可怀疑 恐怕被sha
耶稣的故事 是配合战争的进度
所谓的好 所谓的爱 只不过是针对主内的人
一种文化 总要显示出它的性情

基督不要人为他做什么。
求主让我们在他的死中得着他的生命

在耶稣的死中得生命？
那是来自愤怒、仇恨、死亡的象征，更是战争最好的理由！
我听过耶稣讲的道理有比喻 要怎么上天堂 这只是一种知识 对于慈爱的说法 未免过于夸张的过失 
而所谓摸手治病 都是故事夸张来形容耶稣是慈爱 其实这是不符合道理的 是对未知的强调 “信”
耶稣要死之前 到山顶祷告 说了很多话 但故事的编辑者 也能很清楚耶稣所说的话 实在没有依据
我相信古时候 作为 以战为主 以夺为生的原则 这都是实在的 
一个群族的入侵 在远古时代 是很正常的现象
一个族群 所形成的性情 这是有存在的 那个“战神”对于未来的确有很大的影响 那么也有它本身的文化性质 比如预言（与算命先生一个性质）
预言的思想家记下成文章 可以在不同的时期 更换或改动
怎么说呢 我这样说 也许投入很深感情的人 这是很受伤的事 但预言中 也都会瞄准这个受伤的现象 我想这也就是战神的文化

父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得 
我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了
母亲,看你的儿子!看你的母亲
我的神!我的神!为什麼离弃我?
我渴了 
成了
父啊!我将我的灵魂交在你手里
主在十字架上，所说的7言。