七十年代，在小垛楼下乡。
    那时的农村，人们都隶属于某个生产队，在生产队里上工挣工分，粮食按人头和工分分，钱呢，则按分值算，俗称“分红”。有的生产队有副业，比如农闲时用牲口拉个脚哇，搞个小型建筑班啦，除了参加人员每人每天两毛的补助外，收入都是队里的，再加上交公粮结算的款，那么这样的生产队就富裕些，分值也就高；而多数生产队却没有副业，钱的来源就只有交公粮的款，自然分值就低。同样的工分在不同的生产队分红可能差很多。但是粮食呢，由于人头占得比重大，孩子多的人家倒沾光，虽然抓紧出工分红时也可能“倒贴”；壮劳力多的家庭虽然分红较多，但由于吃得多，粮食往往不够，还得买粮食吃，反而倒显紧张，所以那时候流行着一句口头禅“紧干慢干不如生个肉蛋”。对一些符合条件的老年人、残疾人、未成年人则列为“五保户”。这就是当年集体经济时期的农村常态生产生活的实际，我们这里不过到八十年代初才结束，然而，对于年轻人却已成为了历史，多数人来说却不甚了了。
     小垛楼地处三县交界，不发达不说，还挺封建，中学里的女生他们村里的都很少，然而这村的人们却很自得，就好像现在的朝鲜人一样，饶自己吃不上喝不上，还时不时关心关心亚、非、拉！


且说，这村里有两户人家，一个叫杨洛收，一个叫苗洛嗅。杨洛收没儿没女，老两口都年过花甲，是地道的五保户，只是腿脚倒还利索，逢集过庙，在县城的猪市里当个经纪，也能落个零花钱，因此生活自然就活络些，短不了买个烧饼、麻餹、豆腐、扒糕什么的改善改善生活；而苗洛嗅呢，四十几岁，却是两儿两女，大的十二，小的四岁，又要抓紧上工，又要照顾孩子吃、喝、拉、撒，老婆呢，还有点不太清楚，也就缺二成魂吧，家务料理的颠三倒四，因此苗洛嗅出了门总像个火棍头似的，没有个利索劲，孩子们就更别说了，也不知道一天天怎么凑合着吃的三顿饭。小垛楼的人们和彼县的大多数村庄一样都时兴在街里吃饭，就是做好了饭，每人盛上一大碗，上边夹上点咸菜什么的，右手拿筷子，顺便 在小指无名指与手掌下缘夹上一个饼子，蹲在大街两边或土堆上，边吃边海煽六二五，大道的、小道的、花边的新闻、旧闻轮番发布，张家长、李家短一路海侃，有时候队长顺便把活也就派了。谁家什么饭一眼便知，没有什么秘密可言——其实也秘密不起来，都是山药、胡萝卜栾点面或下点小米，稠稠的，插上筷子都不倒，区别就是栾的山药面还是棒子面。有一天晚饭的时候，人们的话题说起了谁谁家的饭食最好，谁谁家的不怎的，这时候杨洛收说了一句逮尖的话：“唉，天天就是烧饼、扒糕，扒糕、烧饼，吃的都絮烦气！”此语一出，霎时人们都哑了，暗地思忖，你就算生活比别人家好一点，也用不着这么尖嘛！沉默一时，苗洛嗅蔫里吧唧的说：“唉，也真是的，天天上工回来累得不行，这个孩子抱着腿叫爹，那个孩子搂着脖子叫爹，应都应不过来，真絮烦气！”杨洛收一听这话，端起碗就回了家。

千字文上有两句叫作“罔谈彼短，靡恃己长”，这俩人估计也没念过什么千字文，但你说这两个尖巴人，以己之长量彼之短，徒争一时口舌之利，岂不知伤人于无形，由此心里结的疙瘩恐怕不是三天五天就能够消除的了的，究竟又图了个什么？

人的劣根性，就是现在的人，有时难免乍现这样的脾性