必须先说明，这个贴子源头是西游记吧一个关于如来慧眼的争议，该楼主通过在佛典中说慧眼是能照见实相的智慧来论证孙悟空出了如来手掌，实际上，西游记中没有详细说明原理的地方，并不能因为用了同一词汇就视为意思完全相同，但既然此人要按照佛典来套西游，同理我也使用了佛典中的段落进行反驳

某人的论点
我的回答，此段落是西游记作者引用于原文十四回开头的即心是佛颂。
某人所谓的反驳，他自认为这与实相是如来是矛盾的

为什么实相是如来。
翻译的最基础就是了解文章中每个词汇的基本意思，然后才能继续扯语境，意会等，连词汇本身都不认得那不叫翻译，叫yy。
此人自己贴出的佛学大辞典中已经说明，实相=诸法实相，那么诸法是什么呢？这一点就在他自己贴出来的部分有原文解释：
【诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相】
而佛经原文：
大经云。涅言不生。槃言不灭。【不生不灭名大涅槃】。楞伽云。我所说者。妄想识灭。名为涅槃
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这与他贴出的内容中提到的一如、实性、【涅盘】、无为等语词【皆为实相之异名】也是吻合的。
不生不灭=涅槃=诸法实相
那么涅槃是什么？
世尊。无上正等觉者即是涅槃。世尊。【涅槃界者即是如来法身】。世尊法身之外无别如来。
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断一切相。一切系缚。一切烦恼。一切生死。一切因缘。一切果报。如是解脱。即是如来。【如来者。即是涅槃。】

此人所贴词条摘录：
《中论·观法品》：“诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。”诸法实相为万有的本性，所以又叫“法性”，此法性真常不变，所以又名真如。【此外还有真谛、中道、涅盘、实际、实性、法身、法界、佛性、如来藏、般若等种种异名。】
----实相的异名包括法界，法身，佛性，涅槃，般若，如来藏等等。
大正藏.四教义
即是大乘即是般若。即是首楞严。即佛性。即是法身。【即是实相】。即是中道第一义谛。即是如来藏。即是法界。即是毕竟空。即是一切佛法。

此人所贴词条摘录：
《中论·观法品》：“诸法毕竟空，不生不灭，名诸法实相。”诸法实相为万有的本性，所以又叫“法性”，此法性真常不变，所以又名真如。【此外还有真谛、中道、涅盘、实际、实性、法身、法界、佛性、如来藏、般若等种种异名。】
----实相的异名包括法界，法身，佛性，涅槃，般若，如来藏等等。
大正藏.四教义
即是大乘即是般若。即是首楞严。即佛性。即是法身。【即是实相】。即是中道第一义谛。即是如来藏。即是法界。即是毕竟空。即是一切佛法。
实相=如来藏=法身/法界/佛性/涅盘....
如来藏=法身
法界=诸佛平等法身=诸法实相
以上均取自他让我认的《佛学大词典》

关于如来为什么是实相，为什么是涅磐，为什么是法界，这些自然有一系列的佛学辩证过程，但是要明白，这些佛教徒无论如何去理解这些现象，基础都是基于原文，是根据原文的实相=涅磐=法界=无生无灭=诸法实相=如来.....等的基础进行的解析，而不可能用这些反驳原文。
某些酸 、屁fw自己道听途说望文生义食古不化，反倒倒打一耙，被抽肿狗脸就意淫别人的权威性，好像这样能就让自己的脸消肿似的，是不是专家看的是发掘证据的能力而不是胡编乱造的能力，哪个佛学大家的权威性能高于佛经原文了？？？过于阿q