辽史《太祖纪》《太宗纪》《耶律突吕不传》与《地理志》各处均写明契丹在天赞二年夺取平州：
（平州）太祖天赞二年取之，以定州俘户错置其地。——《辽史地理志》
天赞二年，皇子尧骨为大元帅，突吕不为副，既克平州，进军燕、赵——《辽史耶律突吕不传》
（天赞）二年春正月丙申，大元帅尧骨克平州，获刺史赵思温、裨将张崇。——《辽史太祖纪》
明年（天赞二年），下平州，获赵思温、张崇。——《辽史太宗纪》
而《契丹国志》《资治通鉴》记载似乎于此有出入：
晋师入于幽州。太祖以卢文进为卢龙节度使，居平州，岁入北边，杀掠吏民，卢龙巡属，为之残弊。
先是，幽州北七百里有渝关[一○]，下有渝水通海。自关东北循海有道，道狭处才数尺，旁皆乱山，高峻不可越。北至进牛口，中国尝置八防御军，募土兵守之，田租皆供军食，岁致缯纩以供衣。每岁早获，清野以待，契丹兵至，则坚壁不战，俟其去，则选骁勇据隘邀之，契丹常失利，不能轻入。及周德威镇卢龙，恃勇不修边备，遂失渝关之险，契丹始刍牧於营、平之闲。卢文进来归，常居平州，帅奚骑岁入北边，杀掠吏民，卢龙巡属，为之残弊。——《契丹国志》
初，幽州北七百里有渝关，下有渝水通海。自关东北循海有道，道狭处才数尺，旁皆乱山，高峻不可越。比至进牛口，旧置八防御军，募土兵守之。田租皆供军食，不入于蓟，幽州岁致缯纩以供战士衣。每岁早获，清野坚壁以待契丹，契丹至，辄闭壁不战，俟其去，选骁勇据隘邀之，契丹常失利走。土兵皆自为田园，力战有功则赐勋加赏，由是契丹不敢轻入寇。及周德威为卢龙节度使，恃勇不修边备，遂失渝关之险，契丹每刍牧于营、平之间。德威又忌幽州旧将有名者，往往杀之。（卢文进引契丹南来之前）
（贞明三年七月，神册二年，李嗣源解围幽州后）契丹以卢文进为幽州留后，其后又以为卢龙节度使，文进常居平州，帅奚骑岁入北边，杀掠吏民。晋人自瓦桥运粮输蓟城，虽以兵援之，不免抄掠。契丹每入寇，则文进帅汉卒为乡导，卢龙巡属诸州为之残弊。
由这两个记载，卢文进似乎在周德威任卢龙节度使时就已经占据平州了，也就是不晚于神册四年。
查《辽史赵思温传》：
与梁战于莘县，以骁勇闻，授平州刺史，兼平、营、蓟三州都指挥使。神册二年，太祖遣大将经略燕地，思温来降。
此处又说是神册二年而不是天赞二年。
再查《旧五代史张希崇传》
守光纳之，渐升为裨将。俄而守光败，唐庄宗命周德威镇其地，希崇以旧籍列于麾下，寻遣率偏师守平州。安巴坚南攻，陷其城，掠希崇而去。
此处并没有写明阿保机南攻的时间。《卢文进传》同没有写明时间。《新五代史》亦同。
《赵思温传》有“及伐渤海，以思温为汉军都团练使，力战，拔扶余城。”《辽史百官志》恰好有
“赵思温，太祖神册二年为汉军都团练使。”《赵思温传》中是伐渤海时为汉军都团练使，辽太祖破扶余城是在天赞四年，《百官志》的神册二年应该是错的。
即使是这样，仍然有《契丹国志》《资治通鉴》《辽史赵思温传》三处可以支持辽于神册二年取平州的说法，如果说《辽史赵思温传》是错将天赞写成神册，也还说得通。可《契丹国志》和《资治通鉴》的记载怎么解释呢？

如果是神册二年，就应该是卢文进引契丹南侵新州，围困幽州的那次。