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自由之后，何路可走？——谈小椴《开唐》(2009-11-03 11:54:35)标签：小椴 武侠版 武侠 开唐 文化 分类：我的武侠江湖
自由之后，何路可走？——谈小椴《开唐》
记得第一次看完《开唐•教坊》，其时椴碧衫群犹在师太的主持之下，而那回阅读体验的心得，是《教坊：碎落一地的珍珠》，然而为免于剧透，后来都在博客，社区和贴吧都删除，并且没有存留。没想到的，再度邂逅《开唐》，已经是《剑器》，并且中间隔开了一年。
一年足以改变很多事情，比如群的解散，比如生活空间的变换，比如身边爱人的更换。——这就如从《教坊》走出来的小却儿，已经是堂堂正正的操着“剑器”的砚王子李浅墨了。
不变的是时间的流逝，不变的是人生的成长。
① 羽•做生命自由的过客
韩云波说小椴写的是“平衡化的江湖”，从《杯雪》开始，各方势力总在维持着一个动态的平衡而努力，所有的主人公，不论是孤高的骆寒，还是深情的韩锷，不论是毅然登坛的裴红绫，还是心深计更深的杜方柠，总不免被这种外力的势所裹挟缠绕，不得逃脱。
《开唐》表面看来的桥段，并无太多不同，争霸、英雄、天下、女人的元素也依然如旧。然而这一回，主人公已经不再是身陷其中，而是貌似牵扯其内，实则悄然旁观的一个生命过客，人生的意义是什么呢？建立功业？还是守护什么？但无论成功失败，还是建设毁灭，人事总不能两全，有得必有失，左不过是利益之争，总有人要牺牲，丧命。谁不见得比谁更好。那么，这人生，真的是一场无涯的生，也是一场无涯的梦，更是一场无涯的戏。置身其中的乐趣，并不见得比悠然袖手的旁观更甚。因为这悠然旁观，可以更忠于内心，放弃权衡抉择，凡事为所欲为，为所当为。这是一种自由的态度，自由的人生。
因了这个缘故，肩胛率性起舞，又率性出手长天一刺。他爱的不是什么侠义之名，也不是权势操弄，他只是不肯眼睁睁看着活泼泼的生命在重压下丧失。同样，李浅墨历次出手，为的也不是什么非得如此，不得不做的理由，为的就是那分自由，再加几分意气。肩胛临去之前对小却所说，李浅墨已经脱出了个人恩怨仇恨的格局，也摆脱了势力争霸的企图。他体验着和罗卷的意气交情，体验着和虬髯客对赌的快意，也体验着和耿鹿儿倾心的爱情，和珀奴兄妹般朦胧的感情。至情至性，热爱生命，对破坏生命的黑暗则无畏反击，却又不局限于杀戮。他被太子和魏王的争权斗争所卷入，但始终保持着自己的独立性。他只是他自己，而不是谁的刀，谁的剑。
关于这点，我们不妨引用小椴借肩胛所说的话来做结，我以为这是小椴在山中居住久了的，发自内心的对生命的喟叹，或者我们可以说，李浅墨是小椴体验生命的一种折射：
“你想知道什么是死？”
“其实我们每天都在死。每天，那些掉落的头发，脱掉的汗毛，脱落的皮屑……咱们羽门是练内息的，知道自己体内，哪怕是脏腑，其实每天也在吞新吐故着，那都是死亡。其实，今天你所见到的我的身体，已交不全是六年前你所见的我的身体。死怕什么，死是生命中一直贯穿着的东西啊。”
“何况，我们怎么知道死是什么？‘死’说不定是我们所有人的妈妈，我们是她那些贪玩的孩子，出了门，拣着一个生命，无论这生命是肩胛还是蒹胛，骨头还是水草，因为渴望，因为稚弱，都把它看成个宝贝似的，贪恋着的恣兴玩耍，不肯回家。你也有贪玩的时候，我知道。只不过，很多时，人是贪玩得太尽兴了，怕回家的路，像所有的孩子，玩得太过尽兴太过晚了，不敢回家，因为不知妈妈会怎么责罚。”
“告诉你一个秘密，这样可以溜出来玩的时候并不是太多，所以一定要尽兴。我现在不过是必需走了，可我会在那个妈妈那里等你。别太早回来，能多高兴就有多高兴地玩，溜出来一次不容易，妈妈最疼的其实总是最顽皮的孩子。等你回来时，可要记得告诉我你玩得有多痛快。别跟一个孱头似的到时不好意思地跟我说，你磨磨蹭蹭了那么久，其实什么快乐都没带上，就灰溜溜地回了家。”
2009年11月11日 10点11分
