佛法在修证中，差之毫厘将失之千里。就如坛经中最重要的 无念 无住和无相。已经讲的非常明白了，正常读个几遍就能有所理解。在用功时就明白有没有偏了。 很多人 把 无 理解成 没有。在打坐时，要么空守虚无而不觉，要么追求清静而住念相。 念本来就是心性的作用， 佛菩萨一切功德皆依 念 而开显。每个众生本性都具足，只是隐而未显，当前显的是烦恼而已。离开了念，或者遣除了念，那么如来万德如何证入。其实也是离开不了的，一般人所谓的离开只是断灭，以这个断灭的识来熏习心性而已，而成就断灭的果。或以坐禅中的乐来熏习心性而成就各次第定，或以善恶来熏习而成就六道中的果报，或以无我心观察四圣谛而熏成声闻果，或以因缘法熏习成缘觉果，或以六渡熏习成菩萨道，或以平等心，佛号而熏习成佛法界。整个十法界都是因念而成就的。而念本来就是不变而随缘的，随缘他也不变。 不变乃是念的体，随缘乃是用。体和念本来就是一样东西，离开念根本就没有体。所以永明大师开示不即不离。觉性自现。

………不需要佛经就可开悟…讲的很明白，却需要代入且理解…
就像从地球卫星轨道跑到地球轨道上…
哪个更容易呢？

每个字都认识，可是拼在一起却看不懂