僧宝与佛宝法宝平等，三宝为众生福田，是佛陀大慈悲给立相，为轮回众生脱离苦趣的归依处，佛弟子当珍惜此福报，知恩报恩，归依三宝，护持三宝，直至解脱！
佛学有停留于宗教情感层面，也有知识与资历层面，但最重要的是佛法智慧，佛者心也，发心观心，从心清透流出的自在，理性，客观的正知正见才是获佛法实益。
从相上说，诸恶莫作，众善奉行，至自净其意，从性上观实际理地，不染一尘，至无智亦无得。大道本闲，何来这么多是是非非。
经云： 狂心顿歇，歇即菩提 ！越往真处实处着地，越简单平常。当自心不能降伏，当真生惭愧忏悔，要知此生此时不了，其苦无有尽期，真为生死大苦，发起道心！
修行虽有阶段和层次，但根本处是发心防心，古人云：人心惟危 道心惟微 惟精惟一。
防心无过，则道心日隆，道业增进。世间道德尚慎独，出世间法更是要无念，或净念。一切法不离因果，从精至细，处处皆是用功处，故经中说处处皆是道场。身口意三门就是道场，身界意乐诸法就是因果。
于念起不觉就是愚痴，愚痴业即感生畜道，故人身失去，大部份者皆堕三途。
于身心处能觉察，加以反观自照，对治身心，以五戒防非，行向十善，方能保得人生，人智者在明明德也。
于此一念能看破，生起正知正见，正知无知，正见者无念，念无则心光显露，智慧朗然，六祖大师云，弟子心中常生智慧。此才方入佛法之门，信解行证，步步趣向解脱，了却无明生死大苦。

在如来果地，万物众生都是平等。