一个是然山，一个是血犼，元山完全没有针对橡树的功法，反而神一腿法有橡树功法那种氪命的感觉

相枢本身和佛道两家的关系就非常密切，道不懂，佛从密宗本身的性质就能说几句

这跟元山更新的前言倒是挺一致

南师原文好难找……随便说两句吧
佛教显宗的修法，要断五毒，祛惑才能证真，先修菩提心，以菩提心改变人的行为，作这样一种循序渐进的修法；密宗相信烦恼即菩提，贪嗔痴慢疑就是五方佛，不增不减，众生本来是佛——两者修行理念上是完全不一样的。
茄子更新元山时的小暗示也有一层特别的意思在里面。元山内功有不念心诀、浑元无相功，“不念心”是一种很不寻常的境界，浑元更多是道教概念不多嘴，无相在《涅槃经》有提及，涅槃之法离十相，是为无相，也是一种修炼法门。然而游戏里的元山派认为石牢静坐就是解除入魔问题的灵丹妙药，茄子的小科普更是把这个形象最正面的门派形容得像西班牙宗教裁判所，囿于陈规、不理解自己行为的真实原因，对时事不能变通……要说他们不会被“思之则生”的相枢乘虚而入、内部腐化，我反而觉得不可能
此外，有数据大佬解包游戏找到过相枢真身半成品的相关数据，其一，相枢的佛道资质都是200，造诣似乎按红名NPC算；其二，相枢真身会六牙四神足。
（波旬：关我啥事？）

南怀瑾的东西少看，讲的东西一大堆错误，密宗的少看。
元山静坐是有必要的，因为定力是观心的入门条件，入静是求善的基础。
真正的着相是日本人曲解心学那套，认为动中可以直接观心求善，还有喇嘛教那套，把双修气脉当做求如来藏的方式。
一个后面演变成军国主义，一个变成剥削农奴的邪教。
所以元山更新后，从佛教发展历史角度看，我觉得茄子没有做好。

元山完全不懂得相枢的原理，简单粗暴的抓人然后用石牢静坐消减入魔值，其实治标不治本。
只有太吾才能救世人！

比如这次疫情，一开始喊着口罩不如咒语好用，让信徒不要戴口罩的就是喇嘛教的大堪布，你对佛教的各种事情了解越深，就越知道理念偏差会带来正邪不同的道路发展，邪派会怎么去包装发展，又是怎么影响到一个地区的各种发展。

太学知识增加了

想到多少说多少吧。
元山的组织形式是不出家的，但又信佛的，也就是居士团体。
在汉地历史上，跟这个比较像的，就是明清一大邪教，白莲教之流的前身。
白莲教的前身就是宋代净土宗在民间的居士社团演变而成，跟现在净土宗的某些流派方式很像，不学教义，不求禅定，也没有僧团维持戒律，也不按照净土宗几大经文修行，就嘴巴上念几句，到后面就会逐渐变成邪教一般的存在，影响一个地区的安定团结。
在日本，就是娶老婆生儿子，拿着刀砍人，还说是超度你的净土真宗。
在中国，就不指名道姓了，这类看上去简易速成的反而最容易受到民间欢迎。
但这类的特点就是不讲禅修静坐，因为静坐禅修到后面是必定要戒欲，还要处理很多观念问题，也就是自然发展成出家僧团。
佛陀时期，僧团就是这么个路子来的。
所以元山做的，看上去很矛盾。

2L就直接骂上了啊。。。

虽然6楼嘴巴没个忌讳，但我还真想起一些可以讨论的东西。
在缺乏封建集权统治者的太吾世界，门派（教派、帮会）作为一种政治化的实体，为保证其日常活动和存续，自然会形成严格的等级观念与自上而下的统治链条。
首先，掌门人/教主的命令具有最高的地位，其余人等必须服从，虽然其权力还没有达到封建集权统治者所推崇的无远弗届，违抗命令的手下人选择逃跑的难度并不算太高，但就门派内部而言，已经足以形成力量平衡的威慑，进而产生封建秩序——掌门人和所有其他成员、不同等级成员之间的不平等关系是十分显著的。
在这个基础上，世俗性门派（以世袭制为最）几乎完全以父权家长制的形式构建并发展，上层在门派中的权力不断扩张——而一旦虚拟家族变成真正的家族，门派就此退化为传统的血亲氏族，不再是自由人结合的社会团体。目前游戏机制下，近亲交配的后代不存在惩罚，家族化的激进程度比之现实中有过之而无不及，并且太吾一脉的特殊性和目前NPC互动机制的缺陷，导致没能具体反映出太吾氏实际控制门派后的负面影响。
举一个例子，家族血缘关系垄断上三阶，正常而言应当降低NPC拜师入山门的意愿，但茄子的解决办法是人不够就刷婴儿，拜师系统在非门派NPC身上几乎不会触发。
宗教性门派的稳定性相对好一些，因较为严格的宗教伦理会约束掌门人的行为，防止门派彻底变为武术家族。元代以来稳定存在的武术家组织，如少林、武当、峨眉、青城，无一不是宗教门派，武术传承对这些寺庙/道观成员的重要性并不如宗教事务，这或许就是无心插柳柳成荫吧。
对于游戏中的元山派，虽然理论上没有出家，但元山武学可不是不学佛不学道也能随便练的，宗教式的清规戒律和苦修团体所崇尚的修行规则短时间内基本上不分轩轾，元山的地位也并不存在世袭（峨眉反而是太吾世界唯一采用世袭制的正派/宗教门派）。太吾世界背景上跟相近历史时代最明显的不同，在于没有统一政权，任何门派都有必要维护自身所在地的秩序，门派的政治化实体这个面向一开始就非常明显，元山可能反而因为各阶层奔走降魔的工作而诡异地保留了自己苦行者团体的底色，没有很快退化，当然我相信这种退化在正式版游戏过程中必然发生，说不定就以大小元山分家来表现。

2楼这么激动，干脆了解下宗教事务条例，关于某教在内地传播活动加强管理的意见。
其他宗教可是没有这个待遇的。

生动的情况和太吾绘卷是有点像的，所以一开始玩这个游戏感到有点熟悉，不知道是武侠小说都是这么写，还是其他情况。楼上可以看下当年作家冯冯，也就是宣化上人弟子，在北美的一系列见闻，是几十年前的事情了，其中就有一个越南裔青年，经过越南战争和一系列人生悲欢，在佛前悲极哭泣祈祷，导致入魔，入魔后也是力大无穷，发狂癫乱，无人能制，解决的方式不是煎饼，但也挺像的，而是有修证的人从其眉心射入一道光驱散。
入邪这个，旧中国民间挺普遍的，设坛做法请神上身，出了名的就是义和团了。

说4楼是喇嘛教徒，就是因为佛教这么多团体，只有喇嘛教徒喜欢曲解贬低显宗，而且还是最低端的那种喇嘛教徒，真正的密宗东密是不会这么说的，高端点的喇嘛教徒也不会这么说。佛教教义菩提心即如来藏，心经云不增不灭，没有什么改变人的行为，因为是人本有的，禅宗经典，六祖坛经，楞伽经，楞严经，凡是大乘佛法本质都一样，理念不同就不叫佛教了。有的教派如禅宗，根利当下见如来藏，根浅着需要一步步修行，有的教派有完整一套经验，如天台宗，入定去除散乱，观心破我执法执。修法经验和理念是不同概念。
喇嘛教徒最爱做的事情就是4楼那种发言，混肴各种概念贬低汉传清净戒律，自己背后又是喝酒吃肉，又是玩幼女搞双修，又是搞鬼神崇拜，不骂你们骂谁？
贱不贱呐