首先，我觉得把他们称为“活人神”是没毛病的
不过关键就在于他们这种“活人神”到底应该是算作半神还是神
首先，我觉得他们的存在形式其实比一般的神要优秀的多
掌握了神力=掌握了钥匙
而维持着人性则代表他们还拥有无限的可能
所以这里说他们是半神，并不意味着他们比神低级
言归正传
个人的话原本受到N姐写的成神之路影响
一直觉得审判三席是半神而不是神
主要理由是他们还保留着自己完整的人性也就是没有“死”
正是因为他们没有变成空洞而片面的许愿机
所以他们才需要外来的神力维持自己的存在形式
所以他们本质上是黑精的领主，通过窃取神力而行使神的权能
所以他们是“活人”，通过窃取神力来维持“神”
然后滚吧的另外两位大佬提出
他们经过龙破之后就是自古长存的真正意义上的神
他们也收集着本族信仰
他们的影响与真正的神并无差别
其中一位大佬提出
他们是“神”，通过窃取神力来维持活人
感觉也并没有什么毛病
然后我就突然想到
这性质真的就那么重要吗？
为什么他们就不能既是人又是神呢？
对于族人、朋友，他们是确确实实的神
而对于敌人，他们也是的的确确是半神
这并不矛盾
而洛克汗之心的力量则正是维系这种不稳定存在形式的纽带。
失去了洛克汗之心的力量，那他们就只能选择到底是以人的身份腐朽还是以神的身份永存

至少维克，在审判席全盛期，是同时是神也是凡人的
其实我写成神之路的时候，对审判席的“半神”更多不是偏向于demigod的严格定义。如果以莫里豪斯为准绳，那审判席在为自己吸收信仰，这一点已经不大满足demigod的严格定义了。
PSJJJJ的egg-image-man-god-city-state序列里，demigod大抵是在god这一层次，自我不在乎月币信仰，或者自我为了其他人/神吸收并向对方传递月币。审判席中的“月币利息吸收”是city，但他们的“月币原本储蓄”是偷来的，只是滥用力量的man
供参考

n姐的回复被百度吃了。。。
还有个问题，想问一下大佬，那他们成神后神力依然不能自给自足是为什么呢？
是因为他们成的神不完整吗？
他们发动龙破成为神统一了全族信仰之后不是应该能够形成完善的信仰——祝福机制吗，为什么不继续吸取神力就萎了呢
@nihilee

其实可以借助斐波那契数列理解
1anu—monad（上任不凋花）——1anu——2anu padomay阿努帕多梅——3anu padhome nir ，镜像模板，龙蛇观测者，aka lork mag——5（世界之五角）基于3创造的凡性活跃领域奈恩，人的头与四肢，这里的人可以说就是洛克汗作为凡人的集合体了——8 八星，八辐条，世界五角范畴上的三位一体
像奥王的龙破，参考函子的概念，是直接利用创世之后的水晶塔作为函子（也是一种“1”，就是水晶塔）把自己转化到1，纯粹anuiel
审判席是从“三角秘门”里偷取走了洛克汗之心，也就是说，他们的龙破不是锚定结果，而是触发过程，这是蛇性的动态。而偷取的力量就需要月币来维系，因为这份力量是红山泵出的，是支撑空间的5，所以是凡人与奈恩之8减去被偷走的5得3，只要-5存在，这个3就永远是外来之物。而凡人的认知会反过来把-5塑造成现实，即+5，故而审判席需要+5的月币来维系-5的神力。
那么摆脱这种悖论，真正解脱的方法是什么？
从god往后就是city了，所以三神除了阿雅姆需要作为世俗之王，都在研究city，维克的维威克城和赛特的发条城是在把偷出来的凡人月币输入进city，chim必然会反逻辑反常理，而能以信仰抚平矛盾的月币无疑是一种助于chim的攻击。
综上，审判席的矛盾来源于它们身处过程量，就像是左右不定的凡人。他们是ada的凡性化，行走的活体悖论，借锻莫之否定与心脏上位，可以认为他们是自欺欺人，但是最后这份虚假之爱依然被三神变成了真实存在，这是洛克汗创世以来遗愿成功的果实