1、燃灯：人家佛祖源流，化二十四诸天（二十四诸天个个狠角色，尤其是前两个），主持破十绝阵，不受黄河阵之难，不怕混元金斗，三盏琉璃灯，燃灯有一盏。孔宣、陆压等人见了燃灯都知道他。偷袭金灵乃至通天！！以上种种，显示其圣人之下的超然地位，任有再多“污点”，改变不了其圣人之下，万人之上的地位。燃灯还是原著中唯一提到有慧眼的非圣人的大仙。而且他能做大雕鹏的主人。各种地位超然。
燃灯是原著唯一直接标明，往后能直接进阶为真正圣人的唯一人。
我的天，燃灯必需第一。
2、多宝：诛仙阵由他布阵主持。金灵排在后面。老子还格了他一剑（老子可是圣人中排第一）。而三宵原著称“难道XX与他动手”，三宵各自被圣人用不同的手法，不重复的手段击杀。不怕番天印。
阐截两教，各排一二，合理。
3、孔宣：孔宣就是排第三。孔宣不仅仅是不怕番天印、定海珠，而且是直接收了定海珠！！排后面的谁，先有这份能力再说。仅这个能力就足于排第三了，任何“污点”也改变不了这个事实。如果他先下手，直接撒了邓婵玉，此女必不等到后面才入封神台也。让他受伤于邓女，此为写作手法也。但孔宣最终也只是大明王菩萨而于。虽是佛母，但仅是菩萨，而且一说到菩萨，人们先想天四大菩萨（三大力士加地藏）。
4、陆压：一直纠结，他与孔宣谁先谁后。陆压与燃灯对比还是明显的。他怕混元金斗，燃灯不怕。他被封泥丸宫依然能逃，这点对于十二仙很厉害，对于燃灯，没什么的。陆压明显高于十二仙，又能击杀赵公明。妥妥的准圣地位。（陆压综合起来看，算是阐教里面，他在西昆仑散修，主动入列阐教，直接受元始的排班。）
5、金灵：通天的随伺四仙之一。力战三大力士（原著安排她力战三大力士，安排多宝战老子，安排多宝布阵诛仙，意思是如果多宝在，万仙阵也由他布置）。又被燃灯击杀。如果她真的能比燃灯、多宝厉害，那至少在燃灯的袭击下能保命才是。
注：排位要按原著的意思。比如燃灯虽然有“污点”，但很多地方太多证据直接摆明了，人家就是地位超然，不容否认。其他人也是如此。
更位，为何没有三宵（我打个别字），为何没有赵公明？
三宵（我打了别字）的混元金半一失，立即被三代弟子狂nue。不是说不允许她使用法宝，允许你使用，但这些法宝并不是天命归于她们。为何孔宣上榜，她们上不了傍，孔宣的法力是随身的，别人夺不走的。而混元金斗，安排她们三人执掌，就是考虑到她们本身弱，一人被攻击人另一个立即使出混元金斗。她们的综合能力不行滴。上不了榜。三宵如果修为高，也不会动无明之火。
赵公明，等而下之，虽为哥哥，却在三宵后。（孙山在榜末，其他人越在孙山之外，所谓名落孙山）

十二仙也是得道天皇，三宵财神也是。所以三宵成为了准圣。上四代，另外两个也不是准圣，只是多宝金灵是。

1.准圣是洪荒流的设定，搞换个说法可能会好些。
2.燃灯不是不怕混元金斗，而是跑得快，没等混元金斗装他就跑了 。
3.原著明写见了金蛟剪燃灯就跑，连坐骑梅花鹿都顾不上了。
4.封神西游是两本书，不能把孔宣当做西游中的孔雀大明王菩萨。
5.三大士不是三大力士，请主意措辞。（力士二字想起黄巾力士以及高力士）

混元金斗，只有圣人级别才接的住

燃灯和陆压脑子相比其他人灵光一点。打不过就快跑，不死啥都好说，死了只能被封。只做有把握的事，基本干一件成一件。

既称准圣，顾名思义，应该只比真正圣人弱一点。但事实上，从他们的表现来看，仅比十二仙强一点点而已。准圣他们还承受不起。

如果封神演义的教主来对应射雕英雄传的五绝，那准教主起码得是裘千仞级别，而不是某某的徒弟梅超风级别。

带着定海珠、紫金钵盂，还有收的大鹏雕坐骑，就剩乾坤尺没用了，如此全副武装的燃灯还是被孔宣轻松完虐，怎么好意思排第一？

太乙真人后来成了清微教主

燃灯陆压除了逃跑偷袭还会干啥

多宝太没排面，出场一招就败，还被旁白诗赞（基本等于作者意思）公开贬低，明显设定不高，完全没有高光时刻

哈哈哈哈，燃灯道人连我们截教的赵公明都打不过，而且什么二十四诸天，明明就是偷走截教的法宝定海珠，三霄之首的云霄仙子根本不输给任何阐教的大罗金仙，陆压幸亏跑了，要不然小心混元金斗。三霄的阵法是仅次于诛仙阵的顶级阵法，阐教没有这么厉害的东西吧？教主级别之下的人物，孔宣肯定算一个，多宝道人金灵圣母肯定有，云霄仙子和赵公明肯定有，基本上教主之下实力最强的人物都是截教的精英，阐教主要是有两个教主，所以综合实力肯定比截教强，但是如果不算老子的话，元始也得掂量掂量能不能打得过截教

楼主请你不要疯狂吹阐了，阐教给你多少好处费？全副武装的燃灯被孔宣打跑了，好意思排第一？呵呵

第一，法宝三霄。第二，孔宣。第三，定海燃灯。第四，陆压。第五，定海赵公明

赵公明云霄金灵圣母孔宣多宝道人都不在燃灯之下，为什么阐吹喜欢疯狂吹燃灯，因为十二废材太废，只能吹吹逃跑大王燃灯了