这部剧刚上映的时候，我还在上学，现在也已经工作数载。
这些年里，在我看过的电视剧中，少有像闯关东这样大气磅礴的剧。
这里写写对各个人物的理解。

朱开山：
本剧男主。在之前，李幼斌老师在《亮剑》里饰演的李云龙已经深入人心，红遍了大江南北。但我觉得，朱开山这个角色比李云龙更饱满。《亮剑》里，李幼斌老师演绎了李云龙生命中的某一个阶段。《闯关东》里，李幼斌老师诠释了朱开山的一生。
李云龙是个爱恨分明，不守规矩的汉子，做起事来无所畏惧，一切以达到最后目的为目标。相比李云龙，朱开山多了一份沉稳与智慧。正如名字开山一样，整个老朱家的基业都是他一人打下，艰如开山，功如开山。青年的朱开山身上仍旧有和李云龙一样的闯劲与狠劲，但与李云龙洋溢在外的狠不同，朱开山的狠是隐藏的狠。他永远在暗处观察着周围的一切，局势不明从不做选择，在错综复杂的金沟里笑到了最后。
创业时期的朱开山有着天不怕地不怕的性子，但到了家业渐大之时，膝下有了儿孙，朱开山行事也有了顾虑。二儿子逃婚后面对暗地里使绊的乡亲，朱开山选择了忍气吞声以德报怨。当小儿子被老潘家雇的土匪打了一顿时，他想到了搬离哈尔滨，而不是与老潘家斗到底。年轻时那股争抢斗胜的劲头逐渐消退，取而代之的是不计较一时得失的大智慧。青年到中年的转变体现得十分明显。但这种退步也不是无底线地退，当老潘家到餐馆里耀武扬威时，朱开山终于忍无可忍，曾经的激情又涌了上来，以此证明热血仍在，只是变冷而已。
在民族大义上，因为曾经义和团的经历，朱开山的立场十分坚决。他年轻时九死一生的淘金，中年时忍气吞声的负重，都是为了整个家族的安危。但到了民族被外敌入侵之时，朱开山深知无国无家的道理，并且动员了全家支援前线东北抗战官兵。面对侵略者，已经白发苍苍老态龙钟的朱开山毫无惧色，只要能抵御侵略，整个家族搭进去都值。煤矿事件是对整个老朱家的升华，而这种由小家到国家的升华是由朱开山带头的。
虽然朱开山身上有着许许多多的优点，但他身上也不可避免的有着旧社会的烙印，集中体现在包办二儿子的婚姻，导致两个家庭三个人的悲剧，这也是封建社会的任何人都走不出的局限。

文他娘：
本剧女主。一个伟大的家庭背后一定有个伟大的母亲，萨日娜老师饰演的文他娘正是如此。如果说朱开山是旧社会男性优点的集合，那么文他娘则是旧社会女性优点的集合，千百年对女性的赞美之词都可以用在文他娘身上。
作为母亲，文他娘在朱开山不明生死的那些年一手养大了三个儿子，并且独自带着他们闯到关外。在饥寒交迫难民尚且自顾不暇之时还不忘教导小儿子救人一命，并以身作则。遇到快要死的小男孩龟田，文他娘放下了种族偏见，将龟田从死神手中抢了回来。当龟田长大误入歧途之时，也是文他娘唤回了龟田，用行动诠释了大爱无国界这个道理。她的一言一行都影响着整个家庭。为母则刚便是如此。
没有名字不识字的她教会了子女们最质朴的善良与勤劳，以及弥足珍贵的大爱。只有这样的角色才能成为老朱家的幕后英雄，也只有萨日娜老师才能跟李幼斌老师飚一出五十多集的精彩好戏。

朱传文：
朱家的大儿子，是一个有着典型的中国旧社会农民性格的人。
一直以来，传文这个角色得到的大多都是批评。与他两个弟弟相比，他的优点并不突出，缺点却很明显。传文顾家、老实、务农、爱钻研，却也守旧、小心眼、爱贪小便宜、没有家国观念。但恰恰是这样的人设，让我觉得传文这个角色是对新旧社会交替期间中国绝大多数人的真实写照，他也是被旧社会思想束缚与压迫的一个侧面表现。
传文所做的一切事情都是以家庭利益为出发点，所以我们会看到在一些情节里传文会显得很自私，例如不救小男孩龟田，见到已是三江红的鲜儿不愿留她在家等等。但是我们也要清楚，老朱家的家业由朱开山开创，却是由传文发扬光大。如果在太平年代，传文会是一个非常非常好的守家的儿子，也会是一个好丈夫。从故事前中期我们能看到，朱开山和文他娘本来是打算将家业传给传文的。
可惜的是，传文碰到的是一个战乱年代。当九一八事变发生时，当国家遭遇入侵时，有着这种人设的传文自然而然地会选择了投敌。传文的世界里只有自己的小家，所以他天真地以为只要投靠了敌人，自己的家就不会受到任何伤害。但是，弟弟的死彻底击碎了他的美梦。他的二弟用生命告诉他，无国便无家这个道理。在最后一集，前一刻还在做着美梦的传文在见到弟弟尸体的时候彻底清醒，懦弱了五十二集的传文第一次拿起枪对准了侵略者。
歌曲《止战之殇》里有一句词，“农夫们烧毁土地和村庄终于拿起枪”，这是对传文最好的写照，是那个时代守旧的中国人反抗意识觉醒的一个缩影。

那文：
在闯关东这部电视剧里，无论是主角还是配角，都或多或少的带有一定的悲剧色彩。但是那文是个例外。
那文是唯一一个从头到尾都充满着欢快色调的角色。也是整部剧里我最喜欢的角色。
从身世来讲，那文本来应该是一个悲剧的人设。她原本是大清国的格格，王爷府里的金枝玉叶，但是辛亥革命推翻了清王朝的统治，袁世凯窃取了革命果实，导致那文不得不离开王爷府，由高高在上的格格变为了逃难的难民。
在这样一个人物背景下，那文并没有如亡国之格格那样整天哭泣，而是积极地迎入了新生活，并且以非常快的速度接受了新思想。饱读诗书的她下嫁到了老朱家，琴棋书画的技能在庄稼地没有用武之处，甚至周围的人都认为那文是个花瓶。但谁都不会想到，被人看低的那文却在老朱家遇到最大困境的时候，一个人单刷了整个村，朱开山出生入死半辈子，那文一个上午赢回来一半。
因为有着格格的经历，那文的到来填补了朱家女性在智慧上的空缺。这里的智慧指的是对局势的分析与把握，而这在旧社会是男性的活。她改变了外人对旧社会女性的刻板印象，有着新时代女性的雏形。
而值得一提的是，那文身上有着罕见的和朱开山一样的开拓精神。当田地和房屋被流匪烧毁，朱开山做出了离开这里的家去齐齐哈尔的决定，其他人都很担忧，大儿子甚至想留下种地。唯有那文说，“咱们家不在这里，在齐齐哈尔”。当全家在被烧成废墟的房屋前合照时，唯有那文做出了欢快的动作。她向往着新生活，厌恶着旧时代，这样欢快的色调让那文在一群角色里格外显眼。
最老实守旧的传文，却娶了最聪慧纳新的那文，这不得不说是编剧巧妙的安排。

朱传武：
朱家三个儿子的性格都写在了名字上。传武作为朱家二儿子，桀骜不驯，像极了年轻时的朱开山。 传文的一生，是守旧的一生。而传武的一生，是抗争的一生。他是让父母头疼不已的熊孩子，却也是当之无愧的民族英雄。
传武是整部剧里争议最大的人，也是这个人物塑造的成功之处。传武与母亲抗争。在夏掌柜那里闯了祸，气哭了母亲，年少轻狂的他离家出走，到了山场子与成年人干活抢饭吃，最终靠自己买回了两匹马。传武与父亲抗争。面对父亲包办的婚姻，他不惜置家庭于不仁不义之地，不顾世俗的目光，选择了带鲜儿逃婚，一去不返，留下了一大堆烂事给朱开山收拾。传武与上司抗争，面对着张学良不开枪的命令，他毅然下令以牙还牙以血还血。传武与侵略者抗争。哈尔滨沦陷，整个东北撤军，唯有传武带着部队死守着国土，最终壮烈牺牲。
传武的故事诉说着中国历史上的一个延续千年的难题：忠孝难两全。他前期的所作所为，虽然事出有因，但实在是对不起整个家庭。但好在传武的野回归了正道，过去犯下的错已经无法弥补，他只能将所有的精力都放在自己的军队与自己要守护的土地上。他有愧于父母与家庭，但无愧于华夏与民族。
提到传武的成长，必须要提到老独臂。是这个饱经风霜的老年人教会了传武什么是责任，什么是家，让一个小男孩向一个顶天立地的男子汉转变。

鲜儿：
鲜儿是旧社会被压迫的女性对封建制度反抗的集中体现。
鲜儿原本是个黄花闺女，因情郎跟随朱家闯关东，只能叹命运弄人，鲜儿一辈子的遭遇让许多男性都自愧不如。她遭遇过命运最不公正的待遇，她干过最为人鄙视的活，她经历过作为女子最惨痛的经历。一步一步被旧社会残害，被命运逼迫着往前，最终上了梁山，三江红之名威震一方，走向了命运的对立面。
与传武一样，鲜儿在道路上也遇到过命运的领路人：红姐。红姐所代表的，是对旧时代对女性不公的控诉。红姐也有过反抗，但是她的反抗，在某种程度上是一种自暴自弃。正如红姐自嘲过的，“我是活过今天没明天，怎么快活怎么活”。但也是她开导了鲜儿，“你不仅要活，还要活得风风光光”。她让鲜儿明白，在旧社会，女性一如既往地随波逐流不会有好结果，你要做的，就是反抗。
鲜儿整个遭遇，很像水浒传的林冲。如果没有命运的逼迫，她永远都只会是那个黄花闺女，不会有后来的三江红。
电视剧最后，侵华日军打进了哈尔滨，东北实行不抵抗政策，除了传武的部队之外，却是鲜儿带领的这一群土匪留下来守护国土。《水浒传》里的孙二娘曾经说过一句，“刺配犯人多好汉”。当一个社会的犯人里大多是好汉时，当正规军选择不抵抗而土匪却守国土时，这个社会也已经无可救药了。

震三江、龟田一郎、朱传武：
《闯关东》这部剧除了讲述老朱家的兴衰之外，还诠释着中华民族千年来的一个道德标准：忠、孝、义。
朱传武是为忠，震三江是为义，龟田一郎是为孝。
震三江，二龙山的大掌柜，鲜儿的大当家。相信看过这部剧的人都会喜欢震三江这个角色。他言出必行，有恩必报，视义气重于性命。官匪不两立，他却与传武惺惺相惜。得知朱开山是救命恩人时，他二话不说立马咚咚咚地磕头。诸如此类的小细节将震三江这个人物刻画得及其真实。正是因为震三江不拘小节的作风，他的死亡也拍得相当有男子汉气概，“欠了两条命，先还一条，剩一条下辈子还”这样简单粗暴的逻辑比没玩没了的煽情更能打动人心。
龟田一郎，一个日本的小男孩，因为年少染病，被同族抛弃，却被老朱家救下，因此做了老朱家的第四个儿子。一郎这个角色，在某种程度上，与《天龙八部》里的乔峰有相似之处。一郎与乔峰，都是处在同一个困境里，那就是面对不同的两个民族自身该如何抉择。对于一郎来说，一边是自己的大和民族，另一边则是对自己有养育之恩的老朱家。虽然前期被洗脑，但最后幡然醒悟，选择了将关键证据交给了老朱家。但是这样做，一郎不会被任何人感激。对于中华民族，一郎是日本人，只会被唾弃被骂成侵略者。对于大和民族，一郎是个背叛了国家的人，也只会被同族谩骂孤立。最终，在两难的处境之下，一郎选择了死亡。
正如文他娘所说，一郎只是一个在漫天飞雪里迷了路的孩子。但是这个孩子，最终以一种及其惨烈的方式诠释了自己的孝道。

秀儿：
秀儿是个善良的让人心疼的姑娘，我见犹怜。演员对秀儿不同阶段的心态拿捏得非常好，这些都没得说。但糟糕的不是秀儿本身，而是这个人设。
无论是电视剧，还是小说，还是动漫，总会有这么一个女性角色。本身毫无个性，对男主一往情深，对男主百依百顺，整个生活除了男主似乎没有别的东西。这种靠对别人付出而立起来的人设，戏份再多都只是个奴隶。
说回秀儿本身。她的悲剧，我觉得并不能算是秀儿的错。秀儿与鲜儿最开始都是一样，都是黄花闺女，各自父亲的掌中宝。区别在于，秀儿家底殷实，一直有着父母的保护，并没有像鲜儿那样遭遇旧社会最毒的毒打，因此也谈不上什么反抗。
秀儿本身是善良与勤劳的。她救下了一郎，也是个能将家里打理得井井有条的姑娘，这似乎是符合传统女性的人设的。但是当我们去除秀儿与传武和与一郎的戏份之后会发现，秀儿的一生似乎平平无奇，再也没有什么其他事可以说。
对比一下其他女性角色，鲜儿有着上山场下水场唱戏班当土匪的精彩一生，那文有着打麻将刷全村整治家里长工半夜提刀满大街追杀丈夫的壮举，玉书虽然塑造得单薄，但她的人设是完全脱离于男性的新时代女性。相比之下，秀儿似乎并没有拿得出手的戏份。对比该演员在《亮剑》里塑造的秀芹，我更喜欢后者在面对意大利炮时那几声怒吼而显示出的民族大义。
或许秀儿所代表的，只是旧时代普通女性的平淡一生吧。旧时代有多少像秀儿这样的姑娘，即使没有遭遇过传武式的逃婚，嫁人之后也碌碌于家务之中，人生再无奇事。

不错，继续

楼主说的真好

说的好

分析得精彩

可以可以

666