吧务
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蹲地看蚂蚁
楼主
从苏州工艺美术博物馆出来,一直往西走,就看见了一座巍峨的宝塔。
这次南行过足了登塔的瘾。北京虽然也有很多宝塔,但是它们都***实心的啊!根本上不去人,这可能和北京是皇帝居住的地方,不容许城里有过高可以登人的建筑物,不然你从上面看见皇帝抠脚,皇后洗澡成何体统?
所以在北京几乎没有可以攀登的宝塔,远远观察过,貌似玉泉山上的玉泉塔是空心可以攀登的,但是那是大内所在啊,根本不可能靠近。
报恩寺塔在苏州据说俗称北寺塔,现在这里是不要票的真正那种佛门圣地,衣冠不整,穿着暴露的都是不可以进去的。
现在报恩寺塔是不许攀登的,早前估计可以上去。没办法,顺时针转塔一圈,虽然不是信徒,但是入庙随俗,全当锻炼身体了,反正没什么坏处不是。
除了宝塔还有一处景点引起我浓厚兴趣,这里居然有一块张士诚纪功碑。
张士诚何许人也?熟读元史或者明史的都知道,张士诚,陈友谅,朱元璋,元末的三大反抗军首领。
张士诚曾经和朱元璋争夺天下自立为王,后来张士诚败于朱元璋,随后则投降元朝继续和朱元璋生磕,最后被朱元璋俘获,自缢而亡。
可以说张士诚是朱元璋死对头,这块碑能从元末挺过明朝没被砸了真是奇迹。
不过看了一些介绍,我想这可能就是民心所向的造成的结果。
元末群雄争霸,都打着救黎民于水火的名头,其实本质就是争夺天下而已。不过张士诚这个人盐贩子出身,算是略有家产,而且算是文化人,与那位放牛要饭出身,大字不识的朱元璋不是一路人。朱元璋仇富仇官,恨有钱人,上台后杀贪官,杀富商,抑制商业发展,压低商人地位。当然了,按照现在理论朱元璋革命比较彻底。
而张士诚本身就是一个商人,所以张士诚统治苏州时候重视发展当地经济,当地老百姓小日子过得蛮不错,所以苏州老百姓当时都是拥护张士诚的。
其实老百姓思想就是这么朴实无华,谁能给老百姓好日子,老百姓就拥护谁,不管你朱元璋是不是真龙天子,天命所归。
所以说当年朱元璋进攻张士诚时候老百姓是拼命反抗,可惜张士诚还是败了。
朱元璋记恨苏州百姓的反抗,所以朱元璋下令重课苏州赋税,并强迫苏城百姓迁徙边地,造成明初苏州一时民生凋谢,人口剧减。苏州百姓则因此而更念张士诚的好处,民间习俗每年农历七月卅日烧“九四香”,纪念张士诚。
正如同那句:有的人死了,却永远活在人民心中。
所以我感觉正是因为有群众基础,这块碑才能一直保存到现在。
2020年03月20日 23点03分
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这次南行过足了登塔的瘾。北京虽然也有很多宝塔,但是它们都***实心的啊!根本上不去人,这可能和北京是皇帝居住的地方,不容许城里有过高可以登人的建筑物,不然你从上面看见皇帝抠脚,皇后洗澡成何体统?
所以在北京几乎没有可以攀登的宝塔,远远观察过,貌似玉泉山上的玉泉塔是空心可以攀登的,但是那是大内所在啊,根本不可能靠近。
报恩寺塔在苏州据说俗称北寺塔,现在这里是不要票的真正那种佛门圣地,衣冠不整,穿着暴露的都是不可以进去的。
现在报恩寺塔是不许攀登的,早前估计可以上去。没办法,顺时针转塔一圈,虽然不是信徒,但是入庙随俗,全当锻炼身体了,反正没什么坏处不是。
除了宝塔还有一处景点引起我浓厚兴趣,这里居然有一块张士诚纪功碑。
张士诚何许人也?熟读元史或者明史的都知道,张士诚,陈友谅,朱元璋,元末的三大反抗军首领。
张士诚曾经和朱元璋争夺天下自立为王,后来张士诚败于朱元璋,随后则投降元朝继续和朱元璋生磕,最后被朱元璋俘获,自缢而亡。
可以说张士诚是朱元璋死对头,这块碑能从元末挺过明朝没被砸了真是奇迹。
不过看了一些介绍,我想这可能就是民心所向的造成的结果。
元末群雄争霸,都打着救黎民于水火的名头,其实本质就是争夺天下而已。不过张士诚这个人盐贩子出身,算是略有家产,而且算是文化人,与那位放牛要饭出身,大字不识的朱元璋不是一路人。朱元璋仇富仇官,恨有钱人,上台后杀贪官,杀富商,抑制商业发展,压低商人地位。当然了,按照现在理论朱元璋革命比较彻底。
而张士诚本身就是一个商人,所以张士诚统治苏州时候重视发展当地经济,当地老百姓小日子过得蛮不错,所以苏州老百姓当时都是拥护张士诚的。
其实老百姓思想就是这么朴实无华,谁能给老百姓好日子,老百姓就拥护谁,不管你朱元璋是不是真龙天子,天命所归。
所以说当年朱元璋进攻张士诚时候老百姓是拼命反抗,可惜张士诚还是败了。
朱元璋记恨苏州百姓的反抗,所以朱元璋下令重课苏州赋税,并强迫苏城百姓迁徙边地,造成明初苏州一时民生凋谢,人口剧减。苏州百姓则因此而更念张士诚的好处,民间习俗每年农历七月卅日烧“九四香”,纪念张士诚。
正如同那句:有的人死了,却永远活在人民心中。
所以我感觉正是因为有群众基础,这块碑才能一直保存到现在。

























































