读圣经有个问题一直困扰着我，这里亚当和夏娃只有亚伯和该隐两个孩子，该隐杀了亚伯，可是，当上帝惩罚该隐的时候，该隐说怕别的人会杀自己，请问下，这里其他的人是谁？是亚当和夏娃的孩子吗？如果不是，他们的来自哪里？也是上帝造的吗？
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你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”
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耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。

另外，在创世纪第六章说道“神的儿子们”，这里的“神的儿子们”是谁？
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神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
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耶和华说：“人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
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那时候有伟人在地上。后来神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人。

亚当夏娃是第2章塑造的人，该隐害怕的人是第1章造的人。亚当夏娃还没有堕落的时候地上就有人。

亚当不是第一个“属血气的人”，而是第一个“有灵的活人”。

第1章的人不是耶和华神亲手造的，而是他的儿子们造的，所以才说“我们要按照我们的样式造人”

神只创造了亚当夏娃。该隐指的要杀他的人，是指亚当其他后裔。
创世纪第六章说道“神的儿子们”，指堕落的天使，借着与人交合，破坏人，从而破坏神在人身上的定旨。
“我们要按照我们的样式造人”，这个“我们”是神格的三者——父子灵。创世记多次隐含地启示神圣的三一，譬如一章一节“起初神创造诸天与地”，这里的神原文Elohim是复数的，而动词‘创造’却是单数。
同样，26节用复数代名词‘我们’和‘我们的’说到神，而27节原文却用代名词‘祂’（中文未译）和‘祂的’（中文译为‘自己的。’），这乃是神圣三一的种子。

创世记一章和二章不是时间先后关系，就像先是在一章创造人，然后在二章创造夏娃。而是一章概述神的创造，二章详述神创造中，最重要的部分——创造人。
启示录也是这样的写法：本书头一段由前十一章组成，说到从基督升天直到永远所要发生的一切事。第二段由后十一章组成，详述从今世的末三年半，就是大灾难的时期，直到新天新地的永世，所有重要关键的事物。
从某种意义来说，后十一章是前十一章的回溯。读启示录就好像阅览某一城市的地图，先看主要的街道，对这城市有个概念，以后再细看较小的街道、巷子、以及其它细节；先对地图有了概括的认识，再一部分一部分细看。

1该隐就是害怕被以后将要出生的人和已经存在的其他兄弟姐妹杀害，或者被其他存有杀害
2神的儿子们，这里特指其他天使。独生爱子，是指道成肉身这件事
PS：这个世界快玩完了，要被扔进火湖里了

亚当跟夏娃在伊甸园住过很长一段时间，不排除他们在园里已经生养子女了