在我们这个世界里面，你不要奇怪，众生一定是表现出一种傲气，他们有的姿势泉利友的自觉地位很高，有的觉得自己的学识过人，或者是认为自己长相与超人一等，他们对别人不屑一顾，甚至于恶语侮辱攻击这种人的行为，给我们带来了不愉快或者严重的伤害时，我们必须加以抑制，而不能让其任性发展。因为这种人的傲慢，它是一种恶惩善扬恶，是每一个佛教徒必须要做的事情，它和平时的忍辱不同，平时的忍辱是在这个人不知道自己已经作恶的情况下啊，他对你的一种冒犯，你可以去忍让，但是如果一旦触碰到你底线，或者是原则的东西的时候，你就要加以反击，换句话说，你今天不亮出自己的底牌，你宠着她啊，来自很多家庭里面的父母宠着子女，那这些子女到社会上社会会教他怎么做人

鲁迅先生讲过这样一个事例，颇具代表性，你借租借别人一间房屋，而且是一间阴暗潮湿的老式房子，房东眼里面只有钱，丝毫不为你的健康和是考虑，你哀求房东说开上窗吧，房东不肯，你说工钱我来付，房东还是不肯，这时候你就应该提议把脚头上到房顶，然后说我要在房顶开一片天窗，这时候呢，房东会怎么样呢？他会急忙喊道，千万别跑房顶，咱们还是开窗户吧，由此可见，由于处事的需要，即便本来不想为恶的人，也会故意装出恶人的形象来保护自己，如果你一副懦弱的样子，看上去毫无保护自己的力量，恐怕，别人欺负的就是你，但是如果你有底线有原则，别人就会尊敬你，也不会在这个社会吃亏啊，有时候慈悲不要放在嘴上，你可以放到心里面 得饶人处且饶人，实是心里的放下，但是是上面该是怎样就是怎样，尤其是法律，大家诸位佛子一定要学会用法律的武器保护自己，一定要走正规途径。你今天不过来惩罚恶人，恶人都是怎么来的呢？呃呃，人都是被一些不明好歹的所谓的伪善人，一些不愿意把底线道德上纲上线的一些人宠出来的

一般正常的情况下，我们佛教徒确实是不能惹事生非，应该保持心态上的平和，但是有时候有些地方，有些人正是摸准了我们佛教徒，这心里才软的，不拉硬的，拉硬是跟我们蛮横，不讲道理，目的就是为了欺负我们，所以面对这些粗俗野蛮无力的冲撞，必须要硬碰硬，要据理力争，绝对不能迁就软弱，你要是还是一副老实相，他就会都得寸进尺。在现实生活中，确实是有些人自恃高人一等，什么道德规范啦？甚至于法律啦，统统不放在眼里，张狂放肆为所欲为，面对这种人的步步紧逼和威胁，千万不要被其嚣张气焰被吓到，只要看准了软肋，抓住要害。坚决反击就可以把邪气压下去

一天一位盛气凌人的女人，酒后驾车逆向行驶，与一辆出租车相撞，肇事后企图逃逸，被交警截获，交警要其对做酒精试按酒后驾车肇事处罚，他坚决拒绝测试，不接受处罚，并以威胁的口吻收到你们知道我是谁吗？我是县政法委书记的
太太
，你们敢乱来，我砸了你们的饭碗，交警小许不动声色，客气的问您丈夫是高岩数据，女人傲气十足的说，你们的顶头上司，原来是高副书记，老领导了，小许从容不迫的反击，高书记，前天还到我们交警队检查工作，特别强调交警一定要，秉公执法，铁面无私，在法律面前人人平等，我们坚决按高书记的指示办，请您支持我们的工作，你们一点面子都不给吗？女人的口气软了一点，但仍然不愿意接受处罚，高太太不支持我们的工作，我们只好打电话请示高书记了，小徐的语气客气而坚定，这样拨电话，那女人急忙按住电话机说我认罚还不行吗？倒霉，面对这种威胁和恫吓，交警小许态度坚决，正气凛然，讲究策略，反击有方，摸清对方确实是领导的亲属，之后能以领导的指示互还治其清楚，置身博得对方哑口无言，从低头忍法小许的应对。可以说是得体的成功的

我们佛教徒在面对一些不正义，不道德的行为的时候，面对威胁恫吓的时候，我们一定要态度坚决珍惜碾压，但是在方法上要讲究策略，反击有方。做佛教徒既要慈悲，更要执法必严，即要圆滑，更有棱有角。如果你一路一味地赶路，不敢言做一些对的事情，你还是这么犹犹豫豫，一味的听命于人，迁就于人，委屈自己就会失去自我，这样的人虽甘居人下，却也得不到别人的欢迎

在平时的社会交往之中，我们佛教徒对于些别人无意的冒犯，确实是不应该放在心上，而应该慈悲为怀，对于一些知错能改的人，我们确实应该大度的去接纳他，但是对于一些恶意侵犯屡教不改的人，我们一定要敢于说不。对于一些稍有冒犯的人，自不必拼个两败俱伤，打草惊蛇就可以自慰，对于那些粗鲁冒犯你的人，有时候只需敲山震虎即可，但当对方得寸进尺，步步紧逼时，你不妨拉出一副鱼死网破的架势，这样他就不得不考虑一下后果，收敛自己的行为，所以在遇到恶人时。你不妨以恶痛恶拉出鱼死网破的架势对付他

阿弥陀佛，感恩同修回复，祝同修们勤修三福六度十菠萝蜜（发愿必能往生极乐世界！）

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南无阿弥陀佛
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