天皇时期，即伏羲为人间帝君的时期。在此时期，得道了好几位大神，贫道在此小结一下。
或许还有未统计之人，请各位道兄不吝指正。
合计共有燃灯、赵公明、三霄、陆压、余元、羽翼仙等六人。
燃灯：
【燃灯曰：“......吾自天皇修成正果，至今难脱红尘。道兄无束无拘，却要强争名利。”】
赵公明：
【公明叹曰：“想吾在天皇时得道，修成玉肌仙体，岂知今日遭殃，反被陆压而死。......】
三霄：
【子牙曰：“今奉太上元始敕命：尔云霄等，潜修仙岛，虽勤日夜之功；得道天皇，未登大罗彼岸。……”】
陆压：
【陆压曰：“修道之士，皆从理悟；岂仗逆行。故正者成仙，邪者堕落。吾自从天皇悟道，见过了多少逆顺。......】
余元：
【余元作歌曰： “君不见天皇得道将身炼，修仙养道碧游宫。......】
羽翼仙
【 燃灯曰：“你在天皇时得道，如何大运也不知，真假也不识，还听旁人唆使，情真可恨，决难恕饶！”】

此外，文殊是天皇时开始修仙：
【 看见一道者(文殊广法天尊)怎生模样：
　　　 双抓髻云分蔼蔼，水合袍紧束丝绦；仙风道骨在逍遥，腹隐许多玄妙。
玉虚宫元始门下，群仙首会赴蟠桃；全凭五气成豪，天皇氏修仙养道。】
而韦护是天皇时开始寻仙访道：
【烟霞深处隐吾躯，修炼天皇访道机。一点真元无破漏，拖白虎，过桥西。易消磨天
地须臾。人称我全真客，伴龙虎守茅芦，过几世固守男儿。 】

童子曰：你不知不怪你，此三圣乃天、地、人三皇帝主。
由此可推测，伏羲是天皇。地皇是炎帝，人皇是轩辕黄帝。
伏羲在位：
【伏羲居洪荒之世】，无百谷之美，尚不茹毛鲜食。况如今五谷可以养生，肥甘足以悦口。
封神时间段：
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。 子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤。 燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。 神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。
‘有大功德之人，或称共主’：人类――有巢――燧人――伏羲――神农――轩辕。

韦护才是 真 深藏不露 啊

虽然得道天皇时期，但是伏羲可不见得需要他们的帮助，那时的他们应该都属于仙童之类的小角色，未成气候。从轩辕时代老子帮了轩辕一把开始，人间帝君似乎都需要修仙的来匡扶，直到商周变更时代的背景里，孔宣燃灯这些修仙才有更多表现的机会，这时也可说能“独当一面”了吧！

韦护 两次诗句 都提到“全真”。而原型反而是佛教的。
而且韦护似乎是十绝阵之前一直在独立修行，黄河阵后带艺拜师。而且道行天尊当时都被废了
话说余元 修道那么早，辈分那么小 。古代版李金斗啊。

都是牛人

这个陆压很神秘啊，知晓封神大道，本事还过得去，辈分也不小，

上榜真亏！

《庄子》中有说黄帝问道广成子，当然这个道是治国之道，而非成仙成圣的道。只是封神中并未沿用这个设定

原文的得道并不是一个级别
类似于毕业，可以是小学毕业，或中学毕业。虽然都叫毕业，意义是不同的
很明显像大鹏和燃灯就不是同一级别
另外有些其他人虽然没有明写但推测水平绝不低于以上几位。比如金灵和孔宣

真是太厉害了，轩辕黄帝问道广成子，但是貌似原著里面的广成子地位不如黄帝啊

加精鼓励

石矶娘娘资历很老，得道时间也早于天皇时期。
【天然顽石得机先，结就灵胎已万年】
【石矶乃一顽石成精，采天地灵气，受日月精华，得道数千年，尚未成正果】
从柏鉴是轩辕黄帝手下总兵，千年前被火器打落北海，可知黄帝时期距纣王时期大约千年。
伏羲至黄帝大概500年，因此天皇时期距纣王时期超过1500年。
而石矶娘娘得道数千年，那么她得道时间是早于上面那八位大神的。