稽夫上古，查鉴无穷，盖圣人之牧民也，上以风化下，下以风刺上；成康以后，王泽殚尽，至于夷厉，诗遂不做，礼废政失而俗浸谲诡者是也。爰及武宣之世，鉴前世之所失而弥缝之，设金马石渠之署，外兴乐府以采风，乃有奉春之献，留侯之演，惠沾兆民，延祚百代，此皇汉之所以郅盛者矣。《书》云：“天聪明，自我民聪明，”则上壅塞而勤民，下缄默而任劳者恶乎有！故曰：“上下协以夹辅其政，兴之要也。欲相协，必相闻其艰矣。”
天宇曰：“国政之道于家政亦然，母有所嚚，父有所顽，子有不肖，性也。虽竭思无穷，战战兢兢，难免于不周之弊者，情也。由是以观，人之居家必有所不厌，则知家室之必互通其所不厌以无使积弊滋蔓者矣。”

偷班固太多，为免被发现，有意把他工对的改作歪嘴，殊失风韵。