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SUMMERゞLIGHT
楼主
无间地狱能见到佛光，是阿赖耶识有佛种子，某一世皈依三宝，受持五戒十善，有这个种子才有缘分在无间地狱见到佛光。
如果没有永远见不到，真可怜。过去在人道、天道，只有人天二道有诸佛菩萨讲经说法教学。
如果没有这个种子，堕在恶道，菩萨示现地藏王菩萨，在鬼道示现鬼王身，在地狱现地狱身，教化众生，佛度有缘人，阿赖耶识没有种子，没办法度他。
阿赖耶种子多，力量强，容易度。所以阿弥陀佛名号重要，我们常常念，默念，鬼神能听到，出声念，人能听到，功德无量无边。
手上拿一串念珠，别人看到，佛的概念下去了，度众生。所以出家人别瞧不起，他不如法，造作很多罪业，但是他穿这件衣服在街上走一遍，多少人看到，阿赖耶种个佛种子。
三宝不能轻视，作恶自然有他的果报，不可以批评。这个形象能教人动一个佛念头，这是一般人做不到的。在家居士拿念珠，人家看到就起一个佛念头。
所以小动物们，阿赖耶识有佛种子，牠有机会见到佛光，也有机会见到佛相，见到极乐世界。所有疾苦莫不休止，就停止了，一切忧恼莫不解脱。
凡夫有忧有恼，真正念佛，忧恼就没有，欢喜心出来了，真的功夫得力。
什么叫功夫得力？孔子说：学而时习之，不亦说乎。到悦，功夫就得力，佛法讲法喜充满，功夫得力。
欢喜心念出来，忧虑、忧恼没有了，读经把忧恼读掉，欢喜心读出来，这叫功夫，真正现前的利益。
到功夫成片，往生就有把握，什么时候想往生，阿弥陀佛就来接你。功夫成就了，生死自在。
想多住几年也不妨碍，跟阿弥陀佛说明，我愿意多住几年，什么时候走，我不决定，让佛决定，可以约定。完全替佛做事，不为自己，跟佛的心愿完全相应。
本文节录自【2012净土大经科注】585集
2019年08月28日 08点08分
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如果没有永远见不到，真可怜。过去在人道、天道，只有人天二道有诸佛菩萨讲经说法教学。
如果没有这个种子，堕在恶道，菩萨示现地藏王菩萨，在鬼道示现鬼王身，在地狱现地狱身，教化众生，佛度有缘人，阿赖耶识没有种子，没办法度他。
阿赖耶种子多，力量强，容易度。所以阿弥陀佛名号重要，我们常常念，默念，鬼神能听到，出声念，人能听到，功德无量无边。
手上拿一串念珠，别人看到，佛的概念下去了，度众生。所以出家人别瞧不起，他不如法，造作很多罪业，但是他穿这件衣服在街上走一遍，多少人看到，阿赖耶种个佛种子。
三宝不能轻视，作恶自然有他的果报，不可以批评。这个形象能教人动一个佛念头，这是一般人做不到的。在家居士拿念珠，人家看到就起一个佛念头。
所以小动物们，阿赖耶识有佛种子，牠有机会见到佛光，也有机会见到佛相，见到极乐世界。所有疾苦莫不休止，就停止了，一切忧恼莫不解脱。
凡夫有忧有恼，真正念佛，忧恼就没有，欢喜心出来了，真的功夫得力。
什么叫功夫得力？孔子说：学而时习之，不亦说乎。到悦，功夫就得力，佛法讲法喜充满，功夫得力。
欢喜心念出来，忧虑、忧恼没有了，读经把忧恼读掉，欢喜心读出来，这叫功夫，真正现前的利益。
到功夫成片，往生就有把握，什么时候想往生，阿弥陀佛就来接你。功夫成就了，生死自在。
想多住几年也不妨碍，跟阿弥陀佛说明，我愿意多住几年，什么时候走，我不决定，让佛决定，可以约定。完全替佛做事，不为自己，跟佛的心愿完全相应。
本文节录自【2012净土大经科注】585集
