level 14
这种属于文字游戏，禅宗对答经常用到，因为凡是文字表达都会有漏洞。
所以你如果不是真懂，只是模仿别人的话语，那么在有人指出你话中漏洞时就会被问住，而真正懂的人不会被问住。
2019年07月26日 22点07分
4
请你回答一下其中矛盾，能吗？
2019年07月26日 22点07分
@吴兵72 矛盾就是语言的局限性，这就好比是说“不执也是一种执”，反过来就是“执也是一种不执”。
2019年07月26日 22点07分
level 14
比如你自己也知道悟空本身也是执，但是当你教别人如何破执时，依然会用到悟空这个词。而实际上
“悟空是执”与“悟空不是执”这两句话意思是一样的。这就是不二法门。
2019年07月26日 22点07分
5
level 10
世界是生于有，还是生于无？
宇宙是有边界还是无边界？
参。
2019年07月26日 22点07分
7
世界生于有，有生于无 宇宙是有边界的，只是它一直在扩展
2019年07月26日 22点07分
@time某路人 现在不是，将来或许会是。但你现在肯定不能认为它是，立足于现在
2019年07月26日 23点07分
@吴兵72 我指的是广义的宇宙，所有空间、时间、物质以及事物的总称
2019年07月26日 23点07分
level 14
区别就是太过与不足而已，比如吃饭，
吃饭有益
吃饭有害
两句话矛盾吗？
并不矛盾，只是表达不完善而已。这样表达
饿了吃饭有益
饱了还吃有害
是不是就容易理解多了。
2019年07月26日 22点07分
8
那你说下面二句不就对了，
2019年07月26日 22点07分
能不能，也改一下我说的那二句，让它们不予盾？
2019年07月26日 22点07分
@吴兵72 但是对于许多事来说并没有饿与饱的概念，所以表达起来会使人糊涂
2019年07月26日 22点07分
level 12
先不讨论其它的，就讨论悟空。到底哪句错，哪句对，应信哪句，为什么会出现这种予盾。
2019年07月26日 22点07分
9
首先执着太过才需要破执的，如果执着合适是不需要破执的。就好比是饮食合理是不需要节食一样。
2019年07月26日 23点07分
@两者同出 这是儒家的中庸，和稀泥。说了等于没说。什么叫过？什么叫不过？
2019年07月26日 23点07分
@吴兵72 这样根据自己的感觉来判断了，外人没法具体指点，你自己饿不饿，需要吃多少饭，这需要去问别人吗？
2019年07月26日 23点07分
@两者同出 所以儒家的话没有实际意义。中庸就是一句废话，不是还是需要靠自己的感受去做的。
2019年07月26日 23点07分
level 11
行者悟空，空悟者行。知空不空，知色不色，故空即是色，色即是空。妙哉！
2019年07月26日 23点07分
10
@吴兵72 山人这句句都是二律背反的大彻大悟，可惜你却悟不了。😄
2019年07月26日 23点07分
那这里是狗群。请说狗话，人话听不懂的。谢谢
2019年07月26日 23点07分
level 14
悟空和执有，这是二律背反，永不跟调和。老子云：恒无欲也以观其妙；恒有欲也以观其缴，二者异出而同谓，玄之又玄，众妙之门。
2019年07月27日 01点07分
12
不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
2019年07月27日 05点07分
level 14
只不过现实的人的烦恼忧思恐惧，大多是执有过度所致，所以宗教提倡梧空。老子云：人之道损不足而奉有余。人心是贪得无厌越多越好。所以修行的方向与常人相反，悟空的过程就是修行，孙行者。
2019年07月27日 01点07分
13
level 14
其实，从逻辑角度必然是空有不二，即心经所云色空不二，色即是空空即是色，色不异空空不异色，受想行识亦复如是。
2019年07月27日 01点07分
14
level 14
所以，从理止说，空有为一，都不可执；而从事上讲，人要悟空为主，退一步海阔天空，无欲则刚，有容仍大，看破放下，清静无为。
2019年07月27日 01点07分
15