哪位看过《无家》和《新宋》的大手子把书评写一下。

第二十一本
《魔法学徒》 作者 蓝晶 西方玄幻
根据著名网络蹭饭作家蛤蟆透露《魔法学徒》其实是两个人写的，第一个作者是个大美女，写了很小的一段，就放弃不写了。第二个作者是追求大美女的胖子，为了爱情接过了这本书，努力写，而且越写越好，然后……被女神无情的跟书一起抛弃了。
这本书是网络小说各取所需的代表了，对于不喜欢的人而言，变身小说，西幻，虐主。。。好书。人人都注意的是前者。细细观读，4个民族，4种崛起，一份得不到的真爱，一个奇特的宗教，里面还有很多很多。网络作品中大家眼光都局限于主角怎么样，而不是小说的世界演变怎么样。
此书的奇妙之处在于，明明是n多年的古物，却汇聚了现在二次元几乎所有的萌点和要素，伪娘，变身，腹黑，女王，萝莉，少女，姐妹，公主，傲娇，抖m，抖s，人妻，**，基腐，百合，后宫，精灵，神魔，致郁（治愈）……还偏偏一点都不违和，给了你一个这是一个真实世界的错觉。最重要的是，这还不算是宅文。
作者完美的刻画了一个奇异的世界，精细的人物刻画、风情各异的各个国度、整篇故事深深的宿命感、男主角女装癖之后陷入的纠纷...都引发着读者一口气读完的欲望。对于强权的妥协、面对命运时的无奈、平淡中有新奇的故事...这些因素、这些思想都深深的埋在它搞笑的面具下，令本书散发着它保质期长达十年的魅力。
我厌恶了海格埃洛一辈子，只在那一瞬间原谅了他。

第二十二本
《都市妖奇谈》 作者 可蕊 都市言情
《都市妖奇谈》是龙空评分最高的一本书，也是最早期的那一批作品，评分可能有政治
正确的
原因在，但书本身没错。我在想为什么早期的书为什么那么多经典。也许那个时候的作者是真的在写书，而不是在挣钱吧。
升级，打怪，开地图，*丝逆袭。他们说现在的小说商业化了，写其他的没人看，真的没人看吗？只是现在的作者不会写罢了，只能选一个最简单的写写，还抱怨没人看。门槛太低终究是网络文学的诟病。
一部文学作品中十分钟的故事，可能是作者十年的体会。
网络小说中，不乏主角或者配角是妖魔鬼怪的小说，但是只有这一本，里面的妖怪是妖怪。妖怪有远超人类的生命，可以经历更多的事，遇见更多的人，更明白什么是最重要的。同时也就比人类更容易有执念。
一千年的修行，带来的只是战斗力而不是智商，刘地和南羽，一个是经历多了，知道如何游刃其中，一个是看多了，知道自己所需所求。
可能我的身边真的有着形形色色的妖怪，或努力，或随意，或聪慧，或笨拙的在适应着这个已经不再属于他们的世界，认真的过着他们不一样的日常。
他们不是人，却比谁都有人情味。
网络小说也可以是温馨的。

第二十三本

第二十四本
《兽血沸腾》 作者 静官 玄幻奇幻
这是一本给男性读者的书，爱之者如痴如狂，憎之者如避蝇虻。
感谢暴雪，魔兽世界宏达的世界观给了静公公灵感。它塑造了一个真实的兽人国度，不再是千篇一律的野蛮世界。当然它很大一部分设定借鉴魔兽争霸这是必须承认的，天下文章一大抄，我觉得他抄的好，有自己的见解和看法。虽然淫荡得过头，YY的过分，但更像是一种生活的调侃。不过即便如此，本书封面上已经标注了大字报：女性止步。
刘震憾在桑干河边为麝人怒吼的时候，我想我真的被感动了。 那一刻，小狐狸在他耳边轻叹，你越来越像是真正的比蒙了。 愤怒的李察祭祀带领着他仅有的战士，去追赶贩奴队伍，星空下，天鹅女骑士的默默地注视着他。 高傲蛮横的艾薇儿，终于也有哀婉的面对家人的那一刻，只是那时，她已是一半的比蒙先知茉儿。何为国，何为家？从此以后，美人鱼再也不会是那个金枝玉叶的海国公主了。
　　哪个男人没有过正义战胜邪恶的天真梦想呢？如宗璞所言，哪个孩子没有玩过打仗游戏呢？
没有现在玄幻小说指数爆炸一般的战斗力，最强的圣奇奥也可能死于一口肉饼，混乱的战场上强如巫妖王等也挡不住魔法狂轰滥炸。这是我最欣赏的。高手的力量来源与他对世界的理解，而不是所谓的功法和等级。对于打斗小说而言，高手的思想是其水平的体现。
无论时间过去多久，我依旧固执的认为，静官是最有灵气的网络写手

第二十五本
《奥术神座》 作者 爱潜水的乌贼 科幻玄幻
我从未见过如此出尘艳艳的设定，在这个大家都在抄书，抄设定，抄剧情的网络文学时代。乌贼用他的作品为网络文学树立了一面出陈易新的旗帜。我认为网络文学之间的差距大过网络文学与名著之间的差距。乌贼凭《奥术神座》一战封神，到现在的《诡秘之主》龙空连续三本评分8分以上的作品已经确立了乌贼在网络文学的地位。
《奥术神座》将科学与玄幻相结合，大陆的奥术魔法师是异世界的科学家，他们探索世界的本源，追寻宇宙的真谛。他们大胆猜测，小心求证。他们抛弃了对真实世界的客观偏见，用最严密的逻辑和推理去论证自己的魔法理论，奥术魔法师们告诉自己，数学从不骗人，这就是科学。那些说小说不够严谨，生搬硬套的读者，大概连什么是科学也不知道吧，不管是万有引力还是相对论，那都不是科学，科学是一种思想，除了科学和马克思，没有什么是绝对正确的。作者将地球那长达几个世纪科学发展史浓缩在短短的一本小说中。至少我这个理工生看的热血沸腾。
主人公穿越在教会国家的惶恐与不安、身处奥术前沿的睿智与自信，女主人公娜塔莎对骑士精神的执着，古代魔法帝国残存魔法学徒在教会迫害下的惶惶不可终日，以一己之力挽救魔法传承的先驱与导师道格拉斯，惯于在学术辩论中咆哮的大奥术师费尔南多，狂热驱魔的教会守夜人，懵懂而强大的黑暗生物……这些角色都给人留下了深刻印象。
科学，包含着世间最纯粹的美好。逻辑与推理迸发着理性的火花，实验中凝聚着力与美的智慧。如果你难以忘却自己的求学时光，难以忘却曾经学到过的知识带给自己的震撼，难以忘却认识世界真相的那种豁然开朗的感觉，那你大概会喜欢上这个关于奥术的长篇故事。它折射出了象牙塔中的一道光，你会因赞美它而浑身战栗，伟大的卡尔·马克思曾说过：“在奥术的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求——在这里必须根绝一切犹豫，在这里任何怯懦都无济于事。”
世界的本质是什么，为什么会引发真实世界反馈，什么是魔法与神术的本质，这些不仅仅是设定，还有对科学的解释，关于哲学的思辨，这本就是地球科学的起源。
道格拉斯是异世界的牛顿，而主人公是地球的科学发展史。
对于这本小说我还会有更高的要求吗？没有了。

服了这破吧，写个书评也封个没停

第二十六本
《晚明》 作者 柯山梦 历史架空
现在网文界一个个都以网络文学自称。也不想想自己写的那满屏的错别字和病句，当不当的起文学二字。说实话，就现在这些写穿越种田文的作者绑在一起也比不上柯大一人。
看过网上一些名人的争吵，动则以读书人自居。什么是读书人，我告诉你吧：我辈读书之人，只求为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平！生平全此四事，虽死无憾。不如问问自己，配吗？
《晚明》中的两个主角，陈新和刘民有，没有凭借着所谓的时代优越性大开金手指，而是一步一个脚印，从辽东流民到帐房书记，从走海商寇到卫所百户，随波逐流中穿插着与邻家少女的约会、置办衣店的创业趣闻，让我看到了有血有肉的常人在那个时代的拼搏与挣扎。
殿堂级的煽情手法，一句“我叫袁谷子！”便叫你潸然泪下。所有的背景和铺垫，只为那轻描淡写的一句。
张忠旗，这个跟狗一般的人，他强大的求生的欲望，他的执着和他心底里人性的光芒，他对命运的顺从和反抗，以及他无数次的怒吼。按照大片的套路设置，他跟自己的靠山和自己的死敌，这个符号的，象征意义的东西，在黎明前一起死去。再看的时候，才发现作者在这个人物上寄托了那么多的东西。
为什么我们称《斗破苍穹》为小白文？从乌坦诚废柴直至成就斗帝，洋洋洒洒五百多万字的视角，始终聚焦或者说固定在萧炎一个人身上。在学院－副本－拍卖会的循环中，主人公像一个为了变强而变强的机器人。是的，你很强，然后呢？没有剧情推动，没有人物刻画，没有中心思想。这样的书，是当今社会娱乐至死的产物，读的越多，失去的越多。
阅读：在于给你培养了与作者同样的一种深邃的思考能力，一种对待生活的态度，一种能够随时能够站在高处思考整个事件的能力。
《晚明》之后，再无明穿。

第二十七本
《独游》 作者 酒精过敏 网游竞技
比起那些生搬硬套网络段子和老梗的书，这本书是真的知道什么叫幽默和风趣，记得一个喜剧大师说过：不合时宜的认真就是幽默。
看到主角为了一个普普通通的主线任务想要牺牲自己的性命。。。。哈哈大笑后，却感觉十分伤感。
你永远不知道，你宁可付出生命，也要坚守的信念在别人眼中是什么。
一个虽然有意识但生活一成不变的NPC，突然可以离开他永远站立的城门，和玩家交流，甚至游览整个世界，这确实很新颖。从NPC的眼中去写游戏世界，能最大程度地表现出这个世界的美好之处。对于玩家而言，游戏世界是虚拟的，感情再真，终归隔了一层，而对于NPC而言，世界是真实的，没有死了可以重来，却依然能为同伴抛弃生命。这是一部非典型性网游文，从平和的日常游戏生活逐渐上升到自我存在价值的思考，从一个变异的程序NPC慢慢的成长为一个能自我抉择未来的生命，全书的思想也自此升华。
离开家乡在法尔维大陆冒险的温情故事。胆小路痴的圣骑牛百万、热情自恋的女法师会长、不击杀小动物的游侠、还有作者的映照，幸运为零的近视眼射手。主角杰夫全身心热爱这个虚拟世界。
“我不知道对于你们来说我究竟算是什么，我猜或许只是一串无关紧要的数字而已，但我要说，那只是我的躯壳、是我的生命所寄生的东西。生命并不在于它的载体，而在于它所寄居于载体的灵魂。包括你们也是如此。倘若没有了灵魂，你们大抵也不过就是一堆血肉、几把枯骨、半滩体液罢了。倘若你们认定了我不是生命，那么我也想发问：”那些寄居于血肉和枯骨中的你们，又是些什么东西呢？”
人和其他生物最大的区别是什么？
是智慧吗？我觉得不是，是思维和灵魂，在我看来思维和灵魂本不该出现在这个四维空间，就像马克思哲学所说，思维和意识是人类独有的，其他的一切生物都没有。它在更高维度的空间游荡，突然间便闯入了浑浑噩噩的智人体内。天地变换，有神农氏教先人耕种，尝百草。有大哲学家问出第一个我从何而来，世界是什么。有人编造神话解释我们从何而来。我们和杰夫的区别只是在于灵魂寄托的物质不同而已罢了。
我的朋友，杰夫里茨·基德，你的名字和一生我都将铭记于心。

第二十八本
《死人经》 作者 冰临神下 武侠
这本书不能更赞，比起凤歌和孙晓的视野，我更喜欢冰临神下的死人经。
评价它做什么？喜欢它，就希望更多人同样欣赏它，直接跟作者沟通，直接体味我经历过的一切。如果不喜欢它，那么就帮助更多人跳过它忽略它，或者指条歧路，方便人入宝山而空返。
《死人经》是一部现代小说，它的忠义观已经从《三国演义》进化了。
主角可以一直用他不信任的人，也可以用跟他有私仇的人。可以同宿敌暂时合作，也对背叛自己的人不离不弃。
君可以为臣，臣可以为君，可以与最强的敌手孤注对峙，也可以抽身自己筚路蓝缕创下的事业，眼睁睁放任它被岁月洪流侵削。
反派不为反派而反派，正义也不为正义而正义。
对于传统的血统的忠，给了凶恶的反讽，十王争嗣，却给两个私生子玩叼羊。但对基于感情的忠，哪怕是仇人，哪怕是死人，哪怕是被压抑之爱，都刻画得生动鲜活。
三个人对死人经的练法完全是他们各自对生活的选择，一个真正的圣母，练的是活人剑；一个极端的变革者，杀人剑也杀自己；一个实用主义者，既杀人也是救自己的剑。
金鹏堡这个环境下让上官如成了一个恶人，把杀戮当成了游戏，她的坏是不自知的坏。如果没有上官雨时的死亡，也许上官如应该早就死在了顾慎为的手上。也因为上官雨时的死亡，上官如成为了死人经中唯一的圣母。让上官如成为全文最可怜的角色，无数人爱着上官如，也有无数人敬畏着她。
青山刚昌和冰临神下都喜欢那朵小白花，上官如是，小兰是。可是躲在身后的灰原哀和荷女真的让人心疼啊。本来没想到第一部分有那么细腻，第一次看的时候真的和顾慎为一样懵的“我怎么什么都不知道”，细致了解后就喜欢上了荷女，真的想像顾慎为一样吻一下，因为真的那么心疼，那么可爱啊。可那么猛烈的爱，我想每一个经历过爱情的人都会认为自己承受不起吧。
当然是顾如党咯。
多年以后，在西域或者中原边境的小城，当龙王和上官如再一次碰面时，会不会是这样的场景?在酒馆聊聊天，然后饮完粗糙的烈酒，再一次告别。下一次见面，或者十年，或者是永世。
我一个人在教室里想着那样的场景，突然泪水盈眶。
写情难，解情更难。如同看红楼梦，看书过瘾，看解说更过瘾。
你说顾慎为是万人敬仰的龙王，我只记得他还是个20岁的男孩。

网文里水准以上的作者大概就这几个吧：罗森、赤军、常书欣、减肥、月关、蓝晶（巅峰是魔盗而非魔法学徒）、骁骑校（巅峰水平国士无双）兰帝魅晨、知秋、九把刀（这个逼是个台毒 ）、说不得大师、酒徒、烟雨江南、雪夜冰河、阿越、冰临神下。

还有萧鼎、管平潮、爱潜水的乌贼、梦入神机、跳舞、烽火、静官、忘语、耳根、徐公子、国王陛下、zhttty、远瞳、天下飘火、失落叶、方想、无罪、血红等几部巅峰之作也排的上号

第二十九本
《新宋》 作者 阿越 历史军事
我喜欢《宰执天下》里对工业化的探索，但我更推崇《新宋》里文人的傲气和那些为天地立心为生民立命的读书人。如果小说中连至善至美的书生意气都不能写了，那些什么？写当官想发财，有钱的想当官，勾心斗角，描绘人性的阴暗面就显得高深，显得真实了吗？你去背背唐诗，看看盛唐里文人是何等的狂傲。你去看看宋词，了解什么叫极致的浪漫。你去学学历史，去认识于谦，郦道元，宋慈，辛弃疾，颜真卿，张巡，岳父，文天祥，宋慈……去问问他们什么叫家国情怀。
一个现代社会的历史系高材生穿越到经济繁荣到极点的宋朝，成就了这一鸿篇巨制。《新宋》 中石越的性格中则充满了中国文人特有的矛盾与无奈: 时而有患得患失的优柔, 时而又表现出赴汤蹈火的果决, 时而是委曲求全的荀旦, 时而又是疾恶如仇的书生意气。他最初流落到宋朝时， 没有任何个人野心, 只有一片惘然 ， 正所胃′不求闻达于诸侯″， 但求“荀全性命于乱世”。即使在宋朝立足已稳, 他睢一的奢望也只是谋个生路, 就此在宋朝碌碌而终。然而在亲眼见到了这个民族精英阶层的泊沉与之后, 他终于无法忍受，在连他自己都对成功几乎不抱任何希望的情况下，毅然踏上了改变这个国家命运的征程。
尽管《新宋》的作者也不能免俗的让石越为宋朝带去了″《物理初步》和《算数初步》′′……但石越借以影响历史的并不是某一项或几顶科学技术和知识, 而是先进的政治理念和哲学患想。显示出了作者对历史的更为深刻的认识一一真正决定一个国家命运的， 绝不是某一项或几项知识和技术。科技改变生活，而改变人类命运的永远是革命家和政治家，推动历史发展的永远是精英带领的人民。
阿越是真正懂历史的，里面的人物不管是真实存在的还是虚构的都透露出一个真字。有些人物或许是虚构的，但他的性格一定能从历史的长河中找到他影子。作者无疑对人物的历史事件细细研究过。
我认为，说宰执天下超过新宋的，不是不懂小说，而是不懂历史。

第三十本
《赘婿》 愤怒的香蕉 历史军事
四大文青，都有自己的短板。
他们这个点严重拖累了他们的能力上限，但是他们很满意自己的状态，打死就是不改。
烽火总有一种自以为读书人的傲慢。
烟雨江南铺场子的时候像个神，最后总展不开。
猫腻完全不会写人，却觉得自己应该给自己笔下的木偶注入一些思想。
香蕉有个习惯，喜欢写总结，每写完一段就要总结一下自己创作的心路历程，声称这就是自己想表达的东西。每次故事崩了，他都会说：我是这么想的。。。为了表达落后就要挨打，让主角杀了皇帝......固执到一个病态的程度了。
其实我是很佩服香蕉的。
当年看到香蕉的一段自述时，眼睛仿佛进了砖头。
香蕉的书，感情线写的最好，水到渠成，人物在日常生活和琐碎小事中看见自己的感情。区别于一时心灵震撼的情感，更适合看完以后翻回去回味，男女主角的感情不假于外物，也不起于冲动。
苏擅儿崇拜诗词，崇拜大才子，但他不会因为宁毅有才而喜欢他
就像苏擅儿说的“ 相公是个怪人” 。
她喜欢宁毅是因为他的古怪，是因为宁毅每晚在她对面的小楼里等她入睡才熄灭的小灯，是偶尔小楼上陪她解闷谈天的随意，是在她病倒之后帮她扛起责任的坚强
我从来不信什么一见钟情，真正的生活从来就是你让我一点，我退你一步，才能长久地走下去。
喜欢《赘婿》，不是它的历史知识多么高深，事实上其中对于儒家的看法，战争的描写都是上佳。
《赘婿》打动我的，是小人物在战争里的悲欢离合，是武朝百姓的风雨飘摇，
是“撕心痛哭，不净莲华”里西瓜抱着宁毅不断地哭喊“宁立恒，我爹爹是被朝廷杀死的啊！”
是周老前辈的那一句“文人当有尺，以之丈量天地，厘定规矩，武人要有刀，世事不能行....杀规矩！”
是钱夫子的，“我等文人，最要做的一件事情就是....殉道！”
也许香蕉没有很深厚的历史功底，没有复杂的布局和专业的造反理论，但是这一幕幕如同电影的画面，深深地镌刻在我脑海里，造成这些画面的原因是作者绞尽脑汁地铺垫，描写，再铺垫，再描写......
赘婿有三条隐藏的线
1描述大家小家社会恶象的【群氓时代】
2，分析儒家是怎么走到今天以及如何影响中国社会结构的【儒家精神】
3，教导如何去获胜和做事的【思维方式】
群众的道德前提永远是那么理直气壮，因为你是奸夫淫妇，所以我（作为一个不相干的人）打你骂你都是应该，因为你为富不仁，所以我（作为一个不相干的人）夺你家产杀你妻儿都是替天行道。
群众总是站在道德的一方做着违法违纪的事，还自予正义。在集体意志的催眠下，群众的任何罪恶行为都被冠以道德，香蕉要反抗的就是这种东西，反抗已经存在在中国三千年的道德暴力。
什么是文学？是孙悟空，是刘姥姥，是诸葛亮，是花和尚。是思想。
这本书已经撑不下去了，网络写作限制了他，固执的性格也限制了他，他本可以成为顶尖的。