level 12
水师都督♤
楼主
臣光曰：孔子之言仁也重矣，自子路、冉求、公西赤门人之高第，令尹子文、陈文子诸侯之贤大夫，皆不足以当之，而独称管仲之仁，岂非以其辅佐齐桓，大济生民乎！
注：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”——齐桓公尊王攘夷，维护了春秋秩序，拓展了华夏疆土，有利于民生（按司马光的说法），这才是大仁，其他忠义都是小节。
齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。
汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！
注：这一段讲，荀彧功比管仲，而死节忠义胜之。
而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兗州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！
注：官渡之战时，曹操想还师许昌再战，放弃官渡，而荀彧以楚汉相争于荥阳为喻，劝曹操坚守官渡。杜牧认为荀彧以楚汉相争为喻，是承认了曹操的君主地位。而司马光认为，这段话是“史家言”，是经过修饰的，未必是荀彧当时所说的话。而荀彧死节，证明了荀彧对汉室的忠诚——放弃萧何那样的赏赐而杀身邀名，司马光认为这样孛于人情。
2019年06月20日 14点06分
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注：子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？” 子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也！如其仁！如其仁！”——齐桓公尊王攘夷，维护了春秋秩序，拓展了华夏疆土，有利于民生（按司马光的说法），这才是大仁，其他忠义都是小节。
齐桓之行若狗彘，管仲不羞而相之，其志盖以非桓公则生民不可得而济也。
汉末大乱，群生涂炭，自非高世之才不能济也。然则荀彧舍魏武将谁事哉！齐桓之时，周室虽衰，未若建安之初也。建安之初，四海荡覆，尺土一民，皆非汉有。荀彧佐魏武而兴之，举贤用能，训卒厉兵，决机发策，征伐四克，遂能以弱为强，化乱为治，十分天下而有其八，其功岂在管仲之后乎！管仲不死子纠而荀彧死汉室，其仁复居管仲之先矣！
注：这一段讲，荀彧功比管仲，而死节忠义胜之。
而杜牧乃以为“彧之劝魏武取兗州则比之高、光，官渡不令还许则比之楚、汉，及事就功毕，乃欲邀名于汉代，譬之教盗穴墙发匮而不与同挈，得不为盗乎？”臣以为孔子称“文胜质则史”，凡为史者记人之言，必有以文之。然则比魏武于高、光、楚、汉者，史氏之文也，岂皆彧口所言邪！用是贬彧，非其罪矣。且使魏武为帝，则彧为佐命元功，与萧何同赏矣；彧不利此而利于杀身以邀名，岂人情乎！
注：官渡之战时，曹操想还师许昌再战，放弃官渡，而荀彧以楚汉相争于荥阳为喻，劝曹操坚守官渡。杜牧认为荀彧以楚汉相争为喻，是承认了曹操的君主地位。而司马光认为，这段话是“史家言”，是经过修饰的，未必是荀彧当时所说的话。而荀彧死节，证明了荀彧对汉室的忠诚——放弃萧何那样的赏赐而杀身邀名，司马光认为这样孛于人情。
