前日曾瑜赋毕，敬奉亲朋斧正，回响雀跃。又传视讯，会瑜翻身，千里之隔难抚幼儿。余意犹未竟，兴致所至故续新篇，以娱闲暇兼习文之用。
某中学肄业，近乎白丁。以民工之躯，奔走南北乞食东西已十三载矣。因愚笨内敛，不善结交治财，故而立之年仍迄无所就。光阴流转，庸庸碌碌。每每思之，深以为恨。惟内人余氏不弃，相濡以沫共度旦夕，终至孺子姗姗来迟合家称庆，一扫阴霾。某戏言:吾妻生有旺夫之相，更有兴家之能也。
某尝虑:瑜儿生于贫瘠之乡，田不满亩，教无良师。又家无余财，父母为黔首。此等光景，恐弱冠之时，继吾旧迹矣！徒自黯然神伤。又忆往日某尝为乡民笑曰:汝寒门儿，学止数载，家无盈财，当牛马耘，何如有闲暇理会秦皇汉武？或曰庙堂之事与汝何干？哓知何益？能饮食乎？似这般诘难不胜枚举。吾常哑然失笑，人止饱暖无余事乎？似此类愚人环顾皆是，乃有共性:好为大言，不学雅识，不知有汉，无论魏晋，惟通晓八卦精于谤书，执着巫术神汉，流连酒肆赌坊，以家长里短为好，贪人小利以为能，短视固执殃及旁人。更有甚者，虎威妻儿，鱼肉双亲，无耻之尤罄竹难书矣！据吾微观，乡间此类十有其半也！吾儿日后与这干人等久处，耳濡目染，岂非荼毒无救？呜乎哀哉，世风日下非今日，自古皆然。赘言数百，吐槽已毕。或人云:汝何德馨渺讥乡民？吾亦自问，应曰:大志财厚者克已扶贫，小志财薄者保全妻小。某家半壁，财数万。粗技傍身，勉于糊口，难济旁人。综上所述，盖吾后者矣。为成人者，贫富贵贱，窃以为无累旁人为首要，舍此无他。礼义仁智信，老生常谈，不具表闻。此皆圣言，吾勉力从之，或有越矩，自责不已，又结发添子，琐碎日盛，几有力不从心之叹，然往之心未改也。何也？人故如此，岂有弃衣冠之礼从野人乎？教化之力只效良善，难救朽枯也。
犬子时龄四月，体重十斤有三。啼哭似夏蛙鸣，雾眉逊于甜笑，饮食只好哺乳，翻身从来吃力，只爱妈妈护佑，不识爸爸传音，言传身教尚远，已有机兔傍身

昔读《文言尺牍示范》，亦农民企业家所编；足知稽古向道，不限乎少年之学，孜孜矻矻，庶几可期。

借汝喜言

吧主上人来访，吾始知晓

喜欢看你写的短文，继续…

散文的审美在于情感和现实的真切，于零散之中窥真性情。文风比较真诚真实，比那些空谈仁义道德，开口遑论治国安邦，闭口三皇五帝孔孟的腐儒强一百倍，因为那些东西都不具备可操作性，都是拾人牙慧的嘴炮。

情真意笃，慈父之心， 庶民之德。吕中豪在《之乎》上推荐了您的文章，果然是精品。

多见工于辞藻而寡于感情者，楼主情意真诚充沛，好文。