望大家发表不同意见，寻求共勉、百花齐放、弘扬国粹《周易》。
一、卦辞
乾：元亨，利贞。
（译）：《乾》卦：（举行）盛大的祭祀，有利于占筮。
注：乾：卦名。上下经卦均为乾，表征天，义为健。
元：大。
亨：通“享”，享祭，祭祀。
贞：占问、占筮、占卜。

二、彖传
《彖》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
（译）：

元亨利贞。 正确！支持！

是否其它卦中的元亨利贞都如上面的解释？

彖传》说：天的元气多么伟大啊！万物因它而产生，于是便驾驭着大自然。施云降雨、万物滋润，（雨露使）各种事物（万物）茁壮成长定形（流布成形）。日出日落（的周而复始），（按乾卦的）六爻顺序（即形成昼夜、年、月、日、时等四季变化）的时间规律。
乾卦六爻按此时间、空间规律排列组合，仿佛阳气按该时间规律驾乘六条（巨）龙，驾驭着大自然（天下）。大自然按规律运行变化时，万物的性质和生命（寿命）就已注定（确定），（它们）休养生息、平衡而和谐、风调雨顺，生生不息，有利于占筮。（这）蓬勃盛大的乾元之气，可以使天下都得到安康太平。
注：

彖：兽名，传该兽伶牙俐齿，能端金属，《周易》假为断语，断每卦（一挂）大意。
乾元：天（乾）的元气。
资：供，依靠、凭借。
品物：万物、各种食物。
流行·：流布成形。
大明：太阳。
时：按时，按规律。
乾道：大自然运转规律。
正：确定。
太和：平衡、和谐状态。
庶：众多。
咸：都。

世界都进步成这地步了，你还这么迂腐

三、卦象
《象》曰：天行健，君子以自强不息。
（译）：《象传》说：天道的运行是多么的刚健，君子（应）效法此象自强不息。
注：象：兽名。《周易》卦、爻辞和十翼中《象传》假借为现象、象征意义，阐释卦象、爻象的象征意义。
以：遵循，遵照。介词。

周易再…折中…

四、卦《文言》
“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾、元、亨、利、贞。”
（译）：

《文言》说：“元首”，一切善的（君子）尊长；“亨祭”，是完美的聚会；“有利”，是均衡和谐的组合（天时地利人和）；“贞正”，是办事的根本。
君子自身蕴含着仁德，足以当众人的尊长。
完美的聚会是（最）符礼制（礼节）的。给他物（自己和别人，有功之人）一定的利益（物质奖励）是符合义理的。坚持正道就可以办好事情。君子是践行这四种美德的人，所以说：“乾卦是元，亨，利。贞。”

注：嘉：美好，完美无瑕。
义：相宜，合理，适宜。
和：和谐。
干：树干，寓根本。
体：包含、包涵，涵盖。

至此，《乾》卦卦辞卦象已阐释完毕。
下面该阐释《乾》之六爻了：
《乾》之六爻，仿佛卦辞、卦象、《彖》传及文言所说的，一个完美的峰会（聚会），有龙一般美德的六位君子(一位君子（未成形还是人形的龙）<九三爻+五条已成龙的巨龙>（共六条巨龙）——地位处于最下阳位的初九爻（潜龙勿用）；阳处贱位的九二爻（见龙在田）；阳处阳位的九三爻（君子终日乾乾，未成龙形的人形龙）；阳处阴位的九四爻（或跃在渊）；阳处君位的九五之尊的九五爻（飞龙在天），和阳处阴位且越居天位的上九爻（亢龙有悔）<本爻为阴位，五爻及上爻均为天位>，以及群龙无首的用九爻。通过不同阶段的比武或者说演讲，选拔和体现出一个完美和谐的金鹰团队的最佳组合——各个不同阶层和级别的仁人志士的完美契合。。。

六十四卦这个故事，酷似武王伐纣——具有九五之尊、德高望重的武王姬发，带领一群精英团队（能征善战的将士）灭掉昏君无道、无才无德、腐败透顶的商纣，建立了西周。。。
最终使天下太平，人民安居乐业。。。达八百年。。。首出庶物，万国咸宁；利物足以和义，贞固足以干事；
元，亨，利。贞。

初九：潜龙勿用。
（译） ： 潜伏着的龙，暂时不宜施展才干。
（寓：居于下位的能人，因时机犹未成熟，须暂时潜伏着，委曲求全、韬光养晦、厚积薄发，此时，暂时不宜施展才能。）
注：潜龙，潜伏着的龙。 初九一阳独居乾之下位，如事物发展的潜伏期，时机尚未成熟，不宜展露才华，故潜龙勿用。