修练五大误区
1、练肌肉。内家拳不刻意练肌肉，力量也不主要来自于肌肉。王芗斋说“意即力也”。内家拳打人的力量，核心是内劲，也就是孙公禄堂说的先天一气。这是精神层面。
物质层面，主要是筋膜带着肌肉催动全身骨骼的做功。所以说，意气君来骨肉臣。凡是练到肌肉上的最后都会走入不知内外的死胡同。
2、练硬功。内家拳的坚硬是身体自己生长出来的，而不是后天刻意排打出来的。当你练到长筋縢膜，特别是腾膜的阶段，周身如披铁甲，只要与人一接，对方的感受就是太硬了。这种硬度，核心的还是一气状态下本能激发，物质上是膜的作用。
3、迷信拳架。以为拳架子就是根本，拳架子里头出功夫。其实拳架子只是渡河之舟，一开始要多练勤练，规矩上身，内外相合，气血筋骨莫发育等等。
到了中后期，与先天本体的接续，内在气血的养育，就更为重要了。练拳架本身没毛病，毛病在于只有拳架而没有内在，则变成形意操。过去的前辈大师到了晚年就不练拳架了，基本就是站桩和走劲。当然，练也没问题，关键是把握内在的核心。有外而无内，都是无用功。
4、练丹穴经络内气。或以为脐下一寸三分或脐下三寸为丹田，时时意守丹田或气贯丹田。刻意追求大小周天，经络穴位，内气调整。执着于后天有形有相的气血运行，非但练不出内劲，还容易造成气血凝聚于上中下三个丹田，最后造成走脱走漏乃至心脑血管疾病。须知大道无形无相，后天气血服务于先天本质，先天有了后天就有，无需刻意为之。
5、以为怎么练就怎么用。拳法分练法和用法。形意拳过去没有演法，形意拳 不好看，只杀人不表演。练法是强壮身心，还有另一套打法。觉得怎么练就怎么用的，只要遇上练搏击的一伸手就挨打。因为练法的要素和用法的要素不是一回事。打不了人又去学搏击的打法，就又走到另一条弯路上去了。其实形意打法核心的，就是猛兽捕食。

内劲是什么？内劲就是先天层面人自我保护的本能里头那个驱动因素。孙公简单称其为“一气”。核心是内劲，也就是太极，至于拳，则千变万化。大家都习惯了行云流水般的太极拳，其实那样的太极拳只不过是打慢了的套路而已。套路，只是记载一门武学技术的载体。
张三峰著名的那句话：“借后天之形不用后天之力”。明白告诉后人，我们不用后天之力。后天之力什么力？就是肌肉之力嘛。所以吴图南说“使劲的不是太极拳”。杨澄浦说“松，不松就是挨打的架子”。过去的武术几乎都是用套路作为记录载体，但也有其独特的作用，不过具体练功上大都是用单式。
套路的连续，实际上是几个招式在应用上存在前后承接的关系。比如太极拳里搂膝拗步接海底针接扇通背，基本上就是三招一式，是前后承接的关系。因此在练拳上要眼前无人似有人，就是要有这个实战场景。但这个场景又不能在后天思维上去造作出来，而是要在先天神意上意无意，对于常人就比较难了。
不遇见明白人给你解扣一辈子也不知道怎么回事。这个东西不明白，就始终练在后天刻意上了。套路有一个重要的作用，其实是练出“身形应当似水流”，也就是“动中静”，全是道艺上的东西。这个没有明白人指点，估计靠自己想是想不明白的。
而道艺又是武艺的骨，骨头没有肉之焉附？因此孙公讲入门时有毫厘之谬，未来就是千里之远。道艺有了，接下来武艺，同样是一个套路一个架子或者同一个单式，道艺和武艺的练法又全然不同了，不然没法出功夫没法打人。道艺主要是转性命，武艺主要是技击。两个都有，才能说学的对练的对。
道艺上对了，才会有逆反回真身体的再发育，才能实现强欺弱。同时在武艺上发展，锻炼筋骨膜。接或者打的一瞬间实现如钢似铁，绝大多数时间又若肉无骨，这就和老虎豹子很像了。太极拳在应用上，只是一瞬间的事。
所谓“四两拨千斤”，并不是说太极拳可以以弱胜强，这些是太极拳手法上的事，是最聪明的打法。但是这种打法必须是在强过对手的基础上才能实现。否则一动手你慢就接不住快，你力小就接不住力大，不挨打才怪了。如果你非得让人跟你学推手，然后在推手里较量胜负，那基本是离题万里，只能说是玩意，毫无实用处。
我老师李贵江说过一句话：“孙氏三拳，最高级的是太极拳”。但这必然是之前已经有了形意拳和八卦拳的基础，于内家已经融会贯通，那么再从太极拳上收口，无论是性命上的向上一路还是技击上的向下一路，就愈来愈游刃有余得心应手了。
因为太极拳确实巧，而且手极黑，各种下套，等着对方钻进来，然后要命一击。老辈人练一辈子拳，最后你看着的基本天天都是太极拳，可他的太极拳一出手就带着好几种拳法拳劲，你看着是太极，里头还有形意，身法上还有八卦，可能脚底下还画着圈留着绊，指不定还给你来一窝心脚，搏击上叫正蹬。

站桩不是气功
站桩的目的是什么？或者说，我们想要通过站桩得到什么呢？这一点如果不明白，那么就会脱离了轨道还不自觉呢！
站桩，是通过外静内动的方法，来达到“抻筋拔骨”，“节节分家”，“骨肉分离”，气血充盈，内气饱满，然后再整合架构，练至“周身一家”，“肌肉若一”，“节节贯穿”，“意气力血”合一生成的内劲。
这里面就涉及到了“意和气”，而气功里同样是练意和练气。于是，相当一部分人就误认为气功就是站桩。
站桩真的不是气功。
气功同样有抗击打或气功移物等“功夫”，但是，气功和站桩所表现出来的抗击打，完全是两个概念。相反，通过站桩可以训练出不用的劲别来，如果用在技击中，那是相当可怕的。
站桩中的抗击打，完全可以不用运气的，谈笑间，运动中仍然带着自然的抗打功夫，而气功则需要一定时间来运气，中间就可能不允许再说话了。
站桩出来的架构，“周身一家”就是个整。是“一”，是击打或被打击都不会“散掉”的“一”。三体或浑圆桩一站，哪怕被击打飞出去，落地站住还是如一的站在那。
浑圆站桩首先出“棚劲”，是先把肌肉完全放松后，再把筋骨力调动开发出来的脊椎力。是自然而然的东西。搭手即棚，是本能，不是气功可以练出来的。“脊椎为龙，蓄发如弓”，平时可能是无精打采弯腰驼背，一旦搭手，脊椎会暴长身躯，俨然变了一个似的。
站桩出来的松沉劲，会给人的感觉是“肌肉松弛，骨质坚实”，整个一个“绵里藏针”。这也不是气功可以练出来的东西。不用意气，轻抬落下即是松沉。搭手便觉半边塌，只因为对方的胳膊松沉至极，若非用力根本就迎不住的。
再说“挨到何处何处发”，原因乃是“无处不弹簧”。
练到四稍才轻灵，听劲玄妙，拿打结合。气功同样是练不出来的。皮肤细腻如少女，吹弹可破，内力充沛惹人惊异。俨然就是逆生长。
气功只因过分强调了意气的训练，站桩中有说“练气的难免被气所伤”，“着意则滞”，就是说意气的训练，非但出不来站桩的东西，极有可能会走偏出差错的。
“百会会阴一线连”是中正，“肩井涌泉一线牵”是松沉到脚的功夫。都是自然而然，身死功失的功夫。
所以，莫把气功当站桩，站桩看似简单，可是等站进去，才发现越站越是“欲罢不能”，可站到最后呢，还确实就是那么简单。只因为，大道至简，犹如我们人生三次看山一样，山还是那座山，人也还是同一个人，只是经历了太多，感受便不一样了。
不要再把气功当成站桩了！

站桩得当的话还是可以开胯的，不过是需要建立在肩能够放到胯上的前提下，就可以站到胯的骨节分开，骨肉分离
一位威猛高大的镖师去拜访李亦畲，在前厅刚落座就有点不屑的问身量短小的李亦畲所谓太极拳怎么样？李亦畲说，那你尽全力打我一拳试试吧，这位镖师有些不好意思出手，李亦畲说，那你就不知道什么是太极拳了。镖师说，那好吧，得罪了，说完尽全力冲李亦畲打出一拳，说时迟，那时快，镖师还没弄明白咋回事，整个人就猛地冲向房顶，脑袋“咚”的一声碰到房梁落回原地，瞪大眼睛愣怔了一会儿，冲李亦畲一抱拳，转身走了。
孙禄堂先生也曾当众表演，把身体左侧全部紧贴到一面墙上，然后把右脚抬起来足有十秒钟。
什么是太极拳的劲？太极拳如何发力？作为太极拳要素之一，自然不乏其论！如：长劲、短劲、寸劲、分劲、化劲等等，三角、杠杆原理等等，想当然都很有道理和说服力并很吸引人。此小篇只想摒弃复杂细致，试图从根本上说明“太极劲”？这也应该是一个泛泛的概念。
一、换劲
玩太极拳之始，不论体质强弱，全身都会伴随不同程度酸、胀、麻、疼，一个阶段有一个阶段的酸胀麻疼，一个程度有一个程度的酸胀麻疼。这是原来用不到的筋肉现在锻炼到了，必然疼痛，在拳来说就是换劲。
二、得劲
随着功力加深，打拳会越来越得机得势、圆转自如，谓之得劲。其实，现实生活中亦不乏太极劲，象卖油翁之“熟能生巧”、庖丁解牛之“因势利导”等都是太极劲。
三、出劲
炼得精气神满足，可能轻松拔起几百斤，但不一定把铅球扔得远，也不一定能把整体力送到一只拳头上，能够用身体的任何部位发出整体力在太极拳就是出劲。
四、炼劲
1、吨位较大的车辆用气压制动，原因是气压达到一定程度后，制动力大且灵敏快速；高压气枪很容易伤人，现在禁用；用火药的枪炮何尝不是利用火药爆炸形成的气压呢！等等。
2、《易筋经》是传统文化瑰宝，玩太极的朋友应该研悟参详。炼筋不如炼膜，炼膜不如炼气。
3、
正确的
拳架既是炼劲的不二法门。打拳须有丹田，须明开合张驰，须明导引之法，五弓齐备，丹田悬于体弓之上前后、上下、左右翻滚、鼓荡，撑筋拔骨，这好比拿自己肢体当做一架皮囊一边牵拉、揉搓、鼓荡，一边滋养，直到气到膜起，骨肉分离，力发于骨，劲蓄于筋，易骨易筋，筋韧骨坚，此时即为“太极松”，故炼气既是炼太极劲。

把这些拳经研究透彻，并付诸实际练习，并练上20-30年，觉得自已已经是半神极别了，上台后，结果不会比雷雷再多好半分的。

我差点以为进了太极拳吧

过了一年多，杨班候检查张信义的拳艺，功力与前无异，未见有若何进展，拳声不像雷鸣。杨班候亲做示范，在五丈外发劲送拳亲做示范，在五丈外发劲送拳击向土墙，土墙应声震动，摇摇欲坠！
杨班候向张信义指出：练拳下了功夫，但效果并不明显，可能是先天不足或沉溺于酒色之故。到底原因何在？必须反躬自问。张信义一时为之语塞，只好继续苦练，但仍是依然故我，岂无存进。以后，张信义不再向人夸说和表演这方面的技艺。
从以上记载中，足证杨班候的功力实在不可思议。五仗以外将土墙击得摇摇欲坠，发出雷鸣之声。这就是武坛后人所说的凌空劲。以今人眼光看来，是否有夸张的成分，难做定论。不过，按县志文体的性质，应是真实的。因为记载中没有“传说”、“据说”的词句。

事实不是他们说的，力量也是要刻苦练，不是啥静坐想想就能力大无穷

你不得不承认，人家就是会忽悠，不懂的人就是觉得有道理，越发觉得高深莫测，拳击散打那种没有五行八卦理论支持的泥腿子懂这些？还有，真功夫都让老外学去了

我以为是修仙内法呢哈哈哈

只有这个才能表达想法

当癔病发展到中度以上都会出现楼主所说的那五大症状。

三天三夜系列，，我表示，一句都听不懂，。吗，的，，这帮骗子真可以。

当年就是深受这些神功异法，“高深莫测”的玄理毒害。。。。