人心要安定下来，主要是要去除「我执 」，并把「利他」的本性培养出来。
我执是一个恶性循环。过份我执的人，往往过于保护自己。过份保护自己，也便以为自己才是最重要，而忽略他人，也就愈见我执。
利他则是一个良性循环。有一颗关爱他人的心，人与人之间的关系自然改善，也就更懂得互相为他人着想。其实「他」应包含一切众生，甚至乎是死物。
去除我执和培养利他，可以用「施受法」(西藏音为 Tonglen，意为给予和接受) 来修行。每天早上起床后，先打坐，吸气时，观想一切有情众生在因果上的痛苦，均化为黑烟，让自己吸掉。呼气时，试观想一道带着快乐与欢喜的白光，由自身出发普照一切众生。此法之口诀为「交换修取舍彼二成气息」。这就是施受法的精髓，吸进别人的痛苦，使他有空间得以放松、开放，然后呼气，送给他解脱或任何你认为能使他解放、快乐的事。
我们应该明白，施受法不会真的把众生的痛苦和恐惧吸走，快乐也不会真的会呼到众生那里去。
但只要坚持「施受法」，我们的「我执」便会自然地减少，而「利他」的菩提心也就会自然地培养出来。长期我们便会自自然然地有实际行动。而在短期，我们也可因妄念的减少而得到快乐。佛陀也教我们修观呼吸可以消除妄念，重获心灵平静。
施受法
练习「施受法」时，每次以「七次」呼吸为一组，可以早、晚各做「三组」。如做不到「三组」，做「一组」亦可。
当我们作这项练习，因只观想吸入众生的痛苦，所以是不会对身体有任何损害的。但如果真的害怕，可以在吸气前，观想心里有一团炽热的白光。当吸气时，观想吸已入的黑烟被这团白光熔化掉。也可以观想自己的身、口、意化身成观音，那便不会产生恐惧了。
施受法要修练得好，要培养 五种力量：
牵引力 (早课时应特别注意)：是鼓励自己的力量，要对自己有信心，相信自己有能力可以修行得好。
串习力 ：要不断地练习。
善种子力：身、口、意均要止恶行善，便可自净其意，自然会生起菩提心。
出罪力(晚课时应特别注意)：要反省和承认自己在过去做得不好的地方，要知道自己所作过的恶业。
发愿力：希望一切众生快乐。
施受法以自己为本体，放出善念和吸收恶念，故此是一种透过这种练习来消除我执的方法。这种方式很适合一般人使用，因为一般人很难抛开「我」。而且对一般人而言，太大的空性很难生起利他心和菩提心。所以可以用这种方法，先让菩提心生起，之后，再生起「空性 」的菩提心。
痛苦固然不好，但过份的快乐也很容易生起傲慢。施受法可有效地帮助我们回复平静。修练时，我们也可以向观音祈请，诵念「六字大明咒 」。
要培养慈悲心，便要修慈悲喜舍四无量心。所有的众生均有如来藏，故此皆本具有菩提心，但其并不是无量的。无量心的「无量」指的并非数量，而是指要对众生平等和不分等级。所以，我们不应对一些如亲人特别好，或特别喜爱某些物种，而应该对所有的众生一视同仁，不分等级。
虽然我们习惯叫四无量心为「慈悲喜舍」，但在实修时，应先修「舍」。 因为舍的意思，是要我们舍弃对众生的分辨心，而平等看待一切有情众生。
之后，再修「慈」和「悲」。「慈」是希望众生得乐，而「悲」是希望众生离苦。但要注意不应只发愿希望众生有离苦得乐的「果」，更重要的是要希望众生有离苦得乐的「因」。只有得到离苦得乐的「因」，众生才可以长久地快乐，而使众生和我们均能真正得到「喜」。
逆转习性
如果想当场行施受法，只要留意吸进和呼出的动作：吸进痛苦、呼出空性与解脱。
但是如果打坐时行施受法，这时的施受法总共有四个步骤：
一、首先，把心情放松下来，进入开放、安静的状态，这一个阶段，传统上的说法是「忆起绝对菩提心」或「顿时向根本的空性与清净敞开」。
二、熟悉此法的感觉，把热、黑、重这类的感觉，亦是幽闭和恐惧的感觉吸进来，再把清凉、明亮、轻松那种清新的感觉呼出去。透过所有的毛孔完整地吸进来，也透过所有的毛孔呼出去，放射出去，一直做到这些东西的一进一出与自己的呼吸同步为止。
三、处理与个人有关的状况─任何一种与自己有关的痛苦情境。传统上，施受法都是从自己很关心、很想帮助的人开始做起，但如果你自己有痛苦，你也可以为自己、为所有同病相怜的人行施受法。譬如，如果你觉得自己有所不足，你可以透过「施受法」法门为自己、也为「同一条船上」的人吸进这份痛苦，然后呼出信心，丰足或解脱的感觉。
四、最后，把这种「吸进」和「呼出」的范围扩大。如果你开始为自己所挚爱的某人行施受法，现在的你就开始为所有的朋友行施受法。迄如果你开始是为了路上或电视上看到的人行施受法，现在的你就开始为同一条船上所有的人行施受法。也就是把范围扩大成一个人之上。
如果你想为所有和自己一样愤怒或恐惧的人行施受法，这样的范围应该够大了。但不论如何你还似可已把范围更加扩大，你可以为自己一向敌视的人、伤害你或伤害他人的人行施受法，想象他们和你或你的朋友一样，大家都有疑惑，都卡在某个地方，然后为他们行施受法，吸进他们的痛苦，呼出解脱。
施受法可以无限扩展，开始施行以后，你的慈悲会渐渐拓展，你会逐渐明白事情并没有你想象的那么牢不可破，按照自己的步调行施受法，你会惊讶地发现自己愈来愈能面对自己以往所不能面对的问题。