level 11
白宇凡
楼主
谈及哲学时，都认为德国（如黑格尔、老马、老列）是哲学思想率先形成体系且较完备的国家。把我国古代的哲学思想归为朴素的哲学思想、朴素唯物主义（大概意思是，讲道理式，比较零散）。其实，我国的哲学思想，我觉得是比较完备的。
如果不从专业角度讨论，我国古代哲学主要有两大高峰时期，一是春秋战国（诸子百家）、二是宋代的理学（汉的董仲舒等，但不比春秋战国及宋影响大）。一般认为我国古代的哲学是比较零散的。但我觉得很完备。
我们认为，哲学最本质的是“道”。
道是一切的一切。
为什么宇宙澎胀？暗物质是什么？人类从何而来，宇宙外面是什么？这一切动力，主动力是什么？
我们认为是“道”。
有人会问，没有资料说这一切的动力是道啊。
当然没有资料直接这样说。
但《道德经》就已经有这个内涵了，道是一切一切，众妙之门，涵盖一切了，当然能涵盖宇宙。
１、道是本源，本质，主管一切。它代表人世间万事万物的源动力（我的表达是一个高度概括的东西）。（《道德经》开篇推论，道是一切的本源。同时《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。很多成语出自易经，最简单的一个，七上八下，就是易经里的一个卦。）
２、太极。易生太极。易在变动中有太极。它太极，一切事物都会发展当中，发展到一定程度，到达某种极限，就是“太极”（《易传·系辞传上·第十一章》）（《易传·系辞传上·第十一章》：是故易有太极。易藏有太极，要变化中显现。苹果，梨子，很多东西，极藏在里面，极是一个概念性的意义。简单化形象化，比如电极，苹果里面有电极，只是不显现，如何才能显现，插上对电反应灵敏程度不一样的东西，苹果就会产生正极与负极）
３、两仪。即阴阳。它代表任何事物都有两面性，要全面看待问题。阴中有阳，阳中有阴。太极图中间鱼与鱼眼就是代表阳有中阴，阴有中阳。是不是与马克思、黑格尔的两面论，二分论，重点论很相似？其实表达的都是一个意思，但阴阳思想出现的时间比黑格尔早几千年。
４、四象。两仪生四象。四象，可以是东南四北等等，四季，四方（我表达的都是高度概括的）。同时，四象是从易（或道）变化中，首次产生“象”，“象”才是人类眼睛真正看到的东西，“类象”，“表象”，“现象”，看到的。
５、八卦。四象生八卦。伏羲曰：想吾辈为君,和八卦,定礼乐。八个卦，代表天、地、父、母、君、亲、少女（兑卦）、震代表雷、巽代表风、消息。八卦已经具体到人世万物了。伏羲依阴阳创造先天八卦，对应时当的环境时代，定吉凶等。
６、后天八卦及往后。周文王创造后天八卦，对应文明时代以后的后世，包括现在。八卦又可以推出六十四卦，但六十四卦与八卦紧密相联，所以易传说：易生太极，是有两仪，生四象，生八卦。只提到八卦，没再往下。六十四卦又进一步可以推演，像梅花易数定吉凶，常常列出三个卦象（有时是五个卦象），每个卦就是六十四卦之一。是为了定吉凶时更详细一些。
但可惜，这道理论不仅仅，或是主要并不是定吉凶，看专家们讲《易经》就懂了，主要并不是定吉凶，而是用于指导人如何出世、入世、处世的。
从道到阴阳两仪，到四象，到八卦等等，越来越具体，回头看，是越来越高度概括。
回到原著，有太极图，太极阵，两仪阵，四象阵。
如果更入世一些。可以将这套理论从另外一个角度来表述，就是“阴阳五行学说”。最本源的资料是《黄帝内经》（后世那些书，都是按前书发展而来的）。而像八卦中的八个卦，都可以分成五行中的某一种。乾为金，坤为土，巽为木等等。阴阳五行，四方旗，独少北方旗。五行少了一行。
易讲究变化，阴阳五行讲究平衡，在变化中平衡。
2019年04月17日 10点04分
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如果不从专业角度讨论，我国古代哲学主要有两大高峰时期，一是春秋战国（诸子百家）、二是宋代的理学（汉的董仲舒等，但不比春秋战国及宋影响大）。一般认为我国古代的哲学是比较零散的。但我觉得很完备。
我们认为，哲学最本质的是“道”。
道是一切的一切。
为什么宇宙澎胀？暗物质是什么？人类从何而来，宇宙外面是什么？这一切动力，主动力是什么？
我们认为是“道”。
有人会问，没有资料说这一切的动力是道啊。
当然没有资料直接这样说。
但《道德经》就已经有这个内涵了，道是一切一切，众妙之门，涵盖一切了，当然能涵盖宇宙。
１、道是本源，本质，主管一切。它代表人世间万事万物的源动力（我的表达是一个高度概括的东西）。（《道德经》开篇推论，道是一切的本源。同时《易经》是中国第一经，它是群经之首、也是群经之始。所有的东西都是从这里发源出来，它是中华文化的总源头、它是诸子百家的开始。很多成语出自易经，最简单的一个，七上八下，就是易经里的一个卦。）
２、太极。易生太极。易在变动中有太极。它太极，一切事物都会发展当中，发展到一定程度，到达某种极限，就是“太极”（《易传·系辞传上·第十一章》）（《易传·系辞传上·第十一章》：是故易有太极。易藏有太极，要变化中显现。苹果，梨子，很多东西，极藏在里面，极是一个概念性的意义。简单化形象化，比如电极，苹果里面有电极，只是不显现，如何才能显现，插上对电反应灵敏程度不一样的东西，苹果就会产生正极与负极）
３、两仪。即阴阳。它代表任何事物都有两面性，要全面看待问题。阴中有阳，阳中有阴。太极图中间鱼与鱼眼就是代表阳有中阴，阴有中阳。是不是与马克思、黑格尔的两面论，二分论，重点论很相似？其实表达的都是一个意思，但阴阳思想出现的时间比黑格尔早几千年。
４、四象。两仪生四象。四象，可以是东南四北等等，四季，四方（我表达的都是高度概括的）。同时，四象是从易（或道）变化中，首次产生“象”，“象”才是人类眼睛真正看到的东西，“类象”，“表象”，“现象”，看到的。
５、八卦。四象生八卦。伏羲曰：想吾辈为君,和八卦,定礼乐。八个卦，代表天、地、父、母、君、亲、少女（兑卦）、震代表雷、巽代表风、消息。八卦已经具体到人世万物了。伏羲依阴阳创造先天八卦，对应时当的环境时代，定吉凶等。
６、后天八卦及往后。周文王创造后天八卦，对应文明时代以后的后世，包括现在。八卦又可以推出六十四卦，但六十四卦与八卦紧密相联，所以易传说：易生太极，是有两仪，生四象，生八卦。只提到八卦，没再往下。六十四卦又进一步可以推演，像梅花易数定吉凶，常常列出三个卦象（有时是五个卦象），每个卦就是六十四卦之一。是为了定吉凶时更详细一些。
但可惜，这道理论不仅仅，或是主要并不是定吉凶，看专家们讲《易经》就懂了，主要并不是定吉凶，而是用于指导人如何出世、入世、处世的。
从道到阴阳两仪，到四象，到八卦等等，越来越具体，回头看，是越来越高度概括。
回到原著，有太极图，太极阵，两仪阵，四象阵。
如果更入世一些。可以将这套理论从另外一个角度来表述，就是“阴阳五行学说”。最本源的资料是《黄帝内经》（后世那些书，都是按前书发展而来的）。而像八卦中的八个卦，都可以分成五行中的某一种。乾为金，坤为土，巽为木等等。阴阳五行，四方旗，独少北方旗。五行少了一行。
易讲究变化，阴阳五行讲究平衡，在变化中平衡。
