本来是要用“爱到忘情近佛心”——寻找真实的王（三）这样的题目，但是我想恐怕有很多会涉及到《霜花店》电影，所以我打算写成电影结合史料的糅合体，便把题目稍作改动。
先开坑，内容下周来填写。
这个文的基调是电影里的王……
不过也给大家提供一些历史上王的感情方面的史料。以及王后、辛盹等人（鉴于有些史料误以为洪林的原型是辛盹，我必须对辛盹做一些说明）。

坑的沙发

挖坑.........
8过，鉴于我对事物一贯持有的辩证态度，王的爱是带有阶级性的。

世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯有迦叶尊者破颜微笑。
世尊曰：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，不二法门，不立文字，教外别传，咐嘱摩诃迦叶。
于是，世上便有了禅。
这段出自《指月录》（上文俺是背下来的，没有百度，所以如有记错的，大家见谅）。
世尊拈花，迦叶微笑，所谓心有灵犀，心灵神会。
灵山上的其他人为何没有能够做出合适的答案？为何众皆默然？
这就是禅宗源起的微妙所在。（不要不纯洁地认为释迦和迦叶如何如何）
霜花店一开始的对白很有相似的味道。
“如何是一等一的宠？”
有其他答案，但只有小洪林一句话说道少年王的心坎里去了。
于是，二人之间便有了情。（不是说爱情，但可以理解为某种情愫）
为何其他人没有说出合适的答案？
这就是电影安排的微妙所在。
那么，世尊拈花，拈的是什么花？
——优昙波罗花。
昙花绽放，一夜而谢，又名忘情花。
有所谓圣人忘情的说法，又有“爱到忘情近佛心”的说法——此乃“情到深处无怨尤”的下一句，人们往往记得上句，却没记得这个下句。


云何名缘起？初谓依此有故彼有。此生故彼生。……起愁叹苦忧恼，是名纯大苦蕴集。 如是名为缘起初义。  
——《缘起经》
看来某只刚从历史的长河中爬出，又掉到佛学奥义的虚无
拍拍身上的土先~~~

唉~宇文大好有才华。。

好啊 大人的文先顶了

有种复杂微妙的情感涌上。
  
他们的初遇，少年和稚童的眼眸相对，诺言。缘起。
后来的故事，过程和结局的机缘巧合，无常。寂灭。
一部霜花承载几重无奈
仿佛看见白马在面前奔驰呼啸而过
  
原来，原来，只不过是，昙花一现

等楼主继续呢，搬个板凳坐着等。。。。。。

对佛教禅宗几乎无知
但写的有感
请楼主继续

宇大好文采啊~有才华啊~~乖乖做等宇大更新~

期待楼主更新

重温
这句话太重了，字字嵌到少年帝王的心里；又太轻了，转瞬随风而逝
一幕幻像，开始一生命运的羁绊
宿命之轮隆隆无法阻挡  
  
有此对白的那一刻，他的念，抑或他的念，重迭到了一起
执念……


还是来这里顶吧!!

晚些来追，先顶起~~~

排山倒海般滴顶起~~~~哇咔咔~~

同小花
浪如山 雨如针 都随风起~~~~

六根生六识，六识即六尘，六尘即六贼，六识盗走了人心自性的清净。一念妄动，则宿业起，因果生，命运定。尘世的爱恨情仇，都是六识引动。六根未净啊！

偶被“正色”二字给雷倒了
拈花微笑，是禅宗史上以心传心的一则公案，世尊和迦叶既是大彻大悟之人，所以会有世尊拈花，迦叶微笑的典故。“不二法门，不立文字，教外别传”正是世尊和迦叶已经打破了意识的揣测，具备了相同的证量，达到了心的共鸣。
而王和洪两个人，一个是从小受封建儒家思想毒害、一下子悟出了忠君的最高境界就是献身的建龙位；一个是生在帝王家却向往纯爱的王。因为阴差阳错一句“献身”，两人走到了一起。若是国富民强倒也可以相安无事，但偏偏国事积弱、国家岌岌可危。身处乱世容不下纯爱，悲剧也就昭然若揭了。
若是两人一开始就能拈花微笑，参透其中之奥妙，那么也就没有后话了。