不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 (马太福音 10:38 和合本)
于是耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 (马太福音 16:24 和合本)
人的心灵降服与谁，就做谁的奴仆。我们即然靠着基督，成为义的奴仆，就当舍己。背起自己的十字架，负起义的奴仆当付的轭。这样我们就必得自由，得释放，脱离败坏的辖制。
舍己是一个痛苦的过程，若不靠着基督的恩，没人能做到……如何靠这恩呢？
……
按主的教导去做，攻克己身，不能胜过肉体的时候，禁食祷告，仰望主的大能。
……
切不可在禁食祷告之时，因身体软弱，放松警惕，随从感觉，放纵自己的思绪与行动。那会交鬼。
……
圣灵所结的果子，有节制，忍耐。禁食是攻克己身，操练节制，忍耐的一个途径。并有圣灵的大能，帮助我们。
平时怎样生活，禁食操练的时候，还要怎样生活。
……“你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带着愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你禁食的时候，要梳头洗脸，不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。”
(马太福音 6:16-18 和合本)

谢谢分享！

刚刚我还想起前段时间在巴基斯坦传福音而牺牲的年轻人。非常惋惜，这个年轻人是被韩国某教会在中国大陆内发展培训派去巴基斯坦传福音的（很可能是被洗脑后派去的）。想起此事，我就非常气愤。
这个韩国的教会纠结是一个什么样的教会，有没有受到中国基督教协会的审核？如何操作的，把中国年轻信徒弄到巴基斯坦的。这背后有哪些漏洞？
作为一个教会组织的领导，自己不亲身犯险去传福音。反倒去蛊惑年轻人去犯险，自己在幕后指挥、操纵。这等人是该受咒诅的，该接受法律的制裁。

基督教与这世界的组织和势力团伙的不同，就在于。越是为大的，就应该先牺牲。而这个世界低的组织的原则都是“丢卒保车”

耶稣作为教会的头，教会的主。反而是第一个牺牲的。
众使徒也是带头亲历险地去传福音，也是都是率先牺牲的。
地位越高、越重要，反而率先牺牲，不用势力保护自己，不用地位低微的信徒来给自己做垫背。
这是基督教领袖的该有风范。凡于此不符的，都不是属基督的，必是假冒伪善的“假信徒”

我清楚知道这梦，我不是得了新异象，而这梦指明神的主权，不按人的心意更改，将人的意夺回，顺服这主权。这主权知识曾是我最黑暗时期，神差他的使女，通过网络呱呱向我传讲约一年之久。
这与我认定的不许女人讲道，完全不符，我如实记录这梦与认知。因我要将我的心意完全放在神的主权之下。

弟兄平安，正好这会儿我还没睡，看到你所发的梦境记载。弟兄对主的热诚向往，我很认同并为你感恩。但是弟兄所记录的梦境经验，还是要谨慎对待、警醒分辨。不瞒你说，我自己也一度经历过许多特殊的、超常的事情，奇特怪异的梦也做过，但是事后察验，基本上都是虚幻的东西，有时候还有仇敌的诱惑试探，想要把我引向歧途。
马丁路德曾有一神秘经验，在他清醒的时候就看见墙上出现耶稣钉十字架的图像，但他立刻把墨水瓶扔到墙上，并说：“我不要墙上的耶稣，我只要圣经里的耶稣！”马丁路德对待神秘经验的态度和观念是很值得我们深思的，对于基督徒而言，我们真正确保是出于神的，不是各种特殊的、神秘的经历，而是神默示给我们的、白纸黑字的圣经。与各种特殊的经历相比，还是圣经最可靠、最稳妥，只要我们存谦卑顺服的心，努力查考圣经，一定能明白神的旨意。
我不是说，神不会藉着梦境或某些特殊的经历引导人，但是，从经历的角度看，魔鬼也能带给人各种似是而非的体验，同时又不好分辨。以下经文是对我们遭遇特殊现象时的必要提醒：
传道书5:7
多梦和多言，其中多有虚幻，
你只要敬畏神。

耶稣这句话里的“背起自己的十字架”，并不是解决我们罪与罪性的十字架。解决我们的罪与罪性的十字架，耶稣已经背负了。这样的十字架，我们背负不起，也不配背负。

我们自己的十字架是什么？就是 神给我们的旨意。对于十二使徒来说：冒死的去广传福音就是他们要背的十字架。这不但是耶稣给他们的命令， 也是 神的旨意。

耶稣背十字架，是 神的旨意，是解决人的罪的问题，成就和平。
门徒的十字架，是 神给门徒的旨意，广传福音，使人因福音得救。
所以，耶稣的这句话的本意是：我是怎样的遵行了 天父的旨意的，你们都看到了。你们若要做我的门徒，就必须效法我的样子去遵行 天父的旨意。否则，就不配做我的门徒。

这个十字架不是对付罪的，乃是 神的旨意。需要舍己，流血，甚至是牺牲。

保罗说。他本是自由身。但即作了使徒，就必须舍了自由，赴险地，历苦难，致死地。不为自身的罪的问题。而是 神的旨意。
神的旨意就是让他作使徒，舍弃安逸，传福音，且要用血和性命为最终代价。对于保罗来说：这就是 神给保罗的十字架。彼得耶稣如此，大部分的使徒都是这样牺牲的。只有约翰是例外。因为约翰另有用处。但即便如此，约翰也在拔魔海岛受苦受难。都是因福音的缘故。

如果我们个人十字架是解决罪的问题，这是一个悖论。因为耶稣的十字架已经解决了我们罪的问题。为什么，我们还有背负自己的十字架来解决我们的罪呢？

所以，我们自己的十字架不是解决罪的。乃是，为着遵行 神旨意，甘心舍己，直到赴死牺牲。

对于其他大体信徒而言，神并没有要求我们传福音，听道、行道是大多数信徒的十字架。在教会里各按自己所受恩赐，各尽其职，尽心尽力为信徒服务，是我们各人的十字架。在 生活中，遵照 耶稣的教导去行，使人看见我们的行为，就将荣耀于我们的 神。这就是我们各人的十字架。