宗者，万物之根源也；教者，教化也。所谓一宗二元三际，一宗表万物之统一性及根源之唯一性，二元表万物之对立性及根源之虚实相成，三际表万物乃其根源普遍存在于过去、现在、未来。根源者何？根源即所谓“空”。
然而神教徒所臆测之“空”与我之所谓“空”实有不同。汝之所谓“空”，盖五大之空，实则等同虚无。我之所谓“空”，空而不空，是万物总成，涵盖一切，无所不有，亦无所有，是名为“空”，即所谓根源。盖所说之法，皆凭依有，有生于无，而根源者，无论有无，不可以指一实物而言其有，亦不可以指虚空而言其无，是故万物皆处根源之中，而根源不在于万物。则根源即一切有之总和，是一切法之凭依，不可以相对之一方而论，故说根源非存在亦非不存在。根源超脱于存在与虚无此二元之上，无论物质界乃至意识界皆以其为宗，故以此宗教汝，谓之：一宗二元三际。