刚才看了张艺谋的电影《影》，只看了一半就退出了，整部电影的基调晦暗，沉闷，剧情拖沓，其中有一场戏，讲解如何破解至刚至阳的武功时，果然还是老一套的以柔克刚，于是果断关了。根本就不是那么一回事，关于阴阳的解释和发挥，很多人的理解都是错误的，张艺谋也错了。这不能怪他，是前人挖的坑。
对于阴阳的解读，要从动态的角度去认识，而不是静态地把一个事物平等分成两半，再经验地分别辨析，如一天分成白天和黑夜，于是就是白天归类于阳，黑夜归类于阴，人也分成男女，男人为阳，女人为阴，这样分辩阴阳的认识方法，只能提升我们感性的辩物经验，却无法转换到理性的逻辑道义层面。自然世界的运转从来都是客观的，确定的，而不是主观的，随机的。
阴阳之间的动态辩证是这样的，可以先行设定一个客体，这个客体有形有质，客体流行于大道之中，它就一定会与其他的客体产生应同交互，即万事万物皆不是纯粹的，而是以集合体的状态存在的，客体在应同交互之下，其自身就作为基础参与了更大的客体的组成相维过程，而这个过程又是自身的分化表达，既然是表达出来的，就存在时空属性，这就是阳，而客体就是阴，阳的分化就是阴的形成过程，呈现出收敛形态，坚冰至也。阴的分化过程展现出的时空属性呈现扩展形态，阴阳互为其根，交互前行，形成一个一边收敛一边扩展的发展序列形态，这就是一阴一阳之谓道的意思。
阴为阳载体，阳为阴之分化，做通了其中的逻辑，就可观见自然的奥妙，天道的下行，必以阳资乎阴，以阴承于阳，万物之动，奉天承运，运以化生。
生命的本质在于运动，孔子所言的仁义礼智信等等概念就是理性地解构这个运动的内涵。无有其他。至于以柔克刚等概念，只是人们基于现实经验的总结反馈，人立于世，就是一个不断与自然社会求和的过程，遇到强权了，总希望在保存自己性命的前提下，重建自己的思维和行为。妄图以至少的代价化解强力的危害，不管发展出来的法门是否行之有效，但不对等的基本面已经客观存在了，而这恰恰违法了仁道内在的同一与对等，以柔克刚这个概念产生的背景，绝对不是一个好时代，充斥了不对等的阶级冲突，强权几乎是弱者无法逾越的存在，弱者自然会发展处自己处于弱者的文化，这正好就是自然的逻辑的反应，即人总是在追求同一与对等，
最近看了几个视频，太极宗师挑战散打，莫要太搞笑！！以柔克刚，真是见鬼了！