山中云水😄😁😄的个人资料

计划中断耶和华的筹算永远立定；祂心中的思念万代常存。 —诗篇33篇11节我和妹妹殷切期待台湾之旅，买了机票，也订好了旅馆，整装待发。但就在出发前两周，我妹妹接获通知要处理一桩突发事件，而必须留在新加坡继续工作。旅行计画被迫中断，确实令人失望。当门徒陪伴耶稣赶赴一桩紧急任务时，行程却被中断了（马可福音5章21-42节）。管会堂之人睚鲁的女儿快死了，紧急万分，而耶稣正在前往他家的途中。突然，耶稣停下脚步，说：「谁摸我的衣裳？」（30节）门徒对此似乎有些不耐烦，说：「祢看众人拥挤祢，还说『谁摸我』吗？」（31节）但是，耶稣认为这是帮助这位受苦妇人的机会。因为当时她的疾病在宗教律法上被视为是不洁净的，所以12年来她都不能参与群体的生活（见利未记15章25-27节）。当耶稣与妇人说话时，睚鲁的女儿死了。一切都太迟了，当时看来好像如此。但是，这一延迟却让睚鲁对耶稣与祂的大能──即战胜死亡的能力，有更深刻地经历与认识。有时候我们的失望却是上帝的筹算。好处祂从不保留，失望中有祂安排；即使否定答案中，有祂说不尽的爱。下次计画中断时，细察上帝的目的。

《花香满径》：专家（转）专家基督徒是应该有能力做别人不能做的事的人。基督徒能够忍受别人不能负担的失望。有些人申请工作，热望得到一件差事，可是失败了，这时看他们的反应真是十分有趣。有的人大发脾气、闹别扭；有的人抱怨、吐苦水；很多人会不断、甚至一生埋怨自己命苦，始终认为自己比得到那份工作的人能干得多。可是我也认得一个人，他申请一份工作，很有希望得到，可是失败了；他反而写了一封信，向得到那份工作的人道贺，并且祝福他。基督徒是能够承担失望的人，因为他的心里已经没有嫉妒。这是旁人无法做到的。基督徒能负起旁人担负不了的担子。这是因为他懂得这担子不是由他一个人来担负。我总记得美国主教奎尔的故事，这位伟大的教牧，常常为他的教会、教士以及各种要办的事劳心劳力，以致精疲力竭；常常半夜为了忧虑教会的事不能入睡。有一晚，他又因忧虑失眠，却听见上主的声音，就像面对面和他说话一样清楚。主对他说：“奎尔，上床睡吧，让我来替你守到天明。”从此以后，奎尔的内心得到了空前的宁静，因为他已经学到把重担卸给上主的功课。基督徒有力量担负起能把别人压碎的担子，因为他知道主能替他分担。基督徒能忍受别人不能忍受的忧伤。生活很难一帆风顺，人的一生充满了各种各样的苦难。不管你喜不喜欢活下去，生命总得继续；重要的是你有没有活下去的意志。有的人活，却不断抱怨、憎恨、苦恼，灰心失望；可是基督徒面对生活中的失望、重担和忧伤时，却能愈战愈勇，心平气和，内心充满喜乐；因为他能从主基督那里得到不断的力量供应。这种力量也只有基督能供应。

我从失败中学到的七个功课（转载）我从失败中学到的七个功课 BYDAVID MURRAY | 基督邮报博客主《Fast Company》就如何看待失败问题访问了一些最著名的风险企业家。以下是他们答案的一些提炼：· 我母亲曾告诉我：“失败并非成功的反面，而是通往成功的垫脚石。”所以在某一时刻，我学会了不畏惧失败。我坚定地相信着，我们被摆在这个世上并不仅仅是为了累积成功和胜利，以及避免失败；而是被修剪被打磨直到剩下的是真正的我们为止。· 每当我见到一位成功的CEO就问他们是如何做到的。很明显地，这些了不起的CEO们有一致的答案。他们都说：“我没有放弃过。”· 我学习向我的朋友和家人坦诚自己的失败，如同我之前愿意公开自己的成功一样。创业不仅仅是你在报纸上看到的那样。真实的故事更反复无常和人性化，我们不能给我们的团体带来伤害却装作不是这样。· 成功者是那些愿意失败的人。我真的很喜欢那种心态。· 我的方法是，总是尽可能早地承认这一方法失败了，然后努力去解决现状，不让它拖延。· 最优秀的同伴是那些当问题出现时可以意识到并去修正的人，而不是那些视而不见的人。· 有一天我意识到，在每一次的失败之后，我总是可以学到关于某些事情的有价值的知识，由此在下一个项目中运用或避免。从那以后，这就是我接受每一次失败的态度，我定睛于我得到了什么而非我失去了什么，因为那才最终是最重要的。· 我不得不意识到，我最大的失败是没有足够高的目标，或者没有在第一时间尝试。我从我的失败中学到一些功课： 1，我的失败常常是过于自信的结果。我的失败常因为我放太多信心在自己身上，而没有足够多的信心在神那里。不过它的一点好处是，通常让我对神更虔诚地依靠。 2，失败让我更体谅他人。如果在教育子女、讲道、教学、经济决策等方面我从没失败过，对于那些在这些方面有过失败的人，我可能会没有耐心、没有同情心、没有办法提供帮助。 3，我的失败帮助我修正自己的人生。我意识到，我不具备特定的天赋来做自己喜欢的事情，必须专注于神装备我去做的事。虽然那个时候很痛苦，但我可以满怀感恩地回过头去看那些改变我生命的失败。 4，失败让我对那些在我失败的领域取得成功的人产生深深的敬意（通常是那些需要实践技能的工作，比如铅管品制造、木工、机械等）。 5，失败教会我将成功的指望放在神那里。当事情顺利的时候，我意识到是神在成全、帮助和祝福，于是更加感恩和谦卑。 6，我的很多失败源于太累或太忙。如果可以更好地迈出人生每一步，有更好的休息调整，我似乎可以做出更好的短期及长期的决定。 7，我的失败让我更敬拜主耶稣基督。当我想到我每周要犯多少小错误、十年内要犯多少大错误时，我对耶稣基督在世上33年却从未犯过一次错就肃然起敬。你从你的失败中学到了什么呢？

多过应得的多过应得的读经: 诗篇103篇6-18节祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。 —诗篇103篇10节约翰福音8章1-27节有时，当人问我过得怎么样时，我都回答：「比我应得的更好！」我记得有个人说：「怎么会呢？有很多是你应得的。」对于他的一番好意，我的回应是：「那可不见得！」我心里知道自己真正应得的，就是上帝的审判。我们很容易就会忘记，自己罪孽深重。当我们高估自己时，就不会觉得自己不配得到上帝的救恩，也把祂为救赎我们而付上的代价大打折扣。现在该是我们省察自己的时候了！如同诗人提醒我们，上帝「没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们」（诗篇103篇10节），在上帝圣洁和公义的荣光之下审视自己，我们应得的只有地狱而已。倘若没有基督在十架上牺牲所成就的恩典，天堂就跟我们毫不相干。即使上帝没有作任何其他的事，单是救赎我们，已经超过我们配得的了。无怪乎诗人说：「天离地何等的高，祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大！」（11节）清楚明白自己是个罪人，我们一定会情不自禁高呼：「奇异恩典，何等甘甜！」上帝赐给我们的，远远超过我们所应得的。感谢我主不念罪恶，十架为我将罪代偿，我今深欠主爱与恩，救恩浩大非我应得。即使上帝没有作任何其他的事，单是救赎我们，已经超过我们配得的了。

调整步伐（转）读经: 马可福音6章30-36节你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。 —马可福音6章31节不久前，我的身体出了点毛病，左肩和左臂感到疼痛，前臂和拇指上起了疹子，非常疼痛，而且我每天都疲惫不堪。最后，我终于受不了而去看了医生，才发现我得了带状疱疹。医生为我开了抗病毒的药物，并且告诉我，这个疗程得花上几个星期的时间。因为这个病，我得强迫自己适应新的作息时间，上午和下午都分别需要小憩一下，才能使我有体力工作，在痊癒之前，我必须学习调整自己的步伐。有一段时间，耶稣差遣祂的门徒出去宣扬祂的名，他们对于自己所行的一切太过兴奋，以致忘了抽时间好好吃饭和休息。他们回来之后，基督告诉他们：「你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。」（马可福音6章31节）每个人都需要休息，如果我们总是马不停蹄，不肯歇一歇，就会身心俱疲，而且也无法妥善地完成任务。主是否正鼓励你同祂「暗暗地……去歇一歇」呢？有时，停下脚步与祂亲近也许是必要的。我从扰攘世界退到一旁，带着重担、试炼与愁烦，到美丽、宁静的安祥地，与主面对面，亲密交谈。避免崩溃，就休息一下来祷告吧！

不要忧虑不要忧虑世间上的事事物物，你真正去接近它们的时候，总能完全改观。一件事从远处看，好像完全作不到；一旦非做不可，居然可以完成。科学家爱迪生说得好：“困难和不可能之间的区别是：要实现不可能的事，花的时间长一点。” 英国派驻缅甸的勇将温盖特，有次向他的军队下达了一个命令，里头说：“要是你没有进去过，不许向我报告有进不去的热带丛林。” 人生值得高兴的一件事，是表面看去办不到的工作，因为非做不可，也就办到了。从远处看，好像不能解决的问题，等到非面对它、不能不解决的时候，就得到了解决。许多人最大的毛病，是有一种天生的、内在的失败的倾向。英国十七世纪著名诗人约翰·苏克宁爵士对终日徘徊无策、灰心悲观的恋人，有一句很中肯的忠告：要是神飞气扬感动不了她，难道神沮气丧反能赢得芳心？基督徒是天生的乐观主义者，因为能从天父恩惠中不断汲取力量。看来难以担当的忧虑真正来临的时候，却负担得起。有时候我们听到发生在别人身上的事，想到要是发生在自己身上，会要活不下去。可是事实上，人就活了下去。不到要负起担子的时候，不知道自己能负多重。一个人不到呼求天父的帮助的时候，不会知道这种帮助有多大。耶稣对我们有一句好忠告：“不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当，就够了。”（太六34）

12招让你的婚姻快乐如初 12招让你的婚姻快乐如初 BY基督邮报博客（本文作者：Ron Edmondson）这篇文章是在我成为孤空巢老人之前发表的。如今我却比以前更相信这12招的功效。可悲的是，作为一个婚姻研究者的我，看到越来越多的婚姻只是走一个过场，夫妇之间并没有真正享受这段属于二人的旅程。同时，我也知道一些夫妇已经学着一起去经营自己的婚姻，让他们成为彼此优秀的配偶，并真正享受在一起的时光。我和我的妻子希望能成为后者。如何让婚姻保持充满乐趣？第一次分享这些小技巧是在一次牧师退修会上，所以那些人是我最原始的听众，但我相信这些也同样适用于我们所有人。运用以下12招，令婚姻快乐如初：将你的婚姻排在优先顺序当中。如果你想让自己的婚姻变得有乐趣，就要让它在你的生活中排在优先顺序中；不论是你的爱好，工作，甚至是你的孩子，都要排在婚姻之后。所有的人会说我们的婚姻就是优先级的地位，但我们真的去履行自己的所说所信了吗？我们的婚姻必须优先于其他所有的关系和其他所有的活动。给快乐腾出时间。我们需要腾出一些时间与自己的爱人简单地享受一下生活。我知道如今每个人都很忙，但我们需要让自己的时间表不那么拥挤，以至于没有时间与自己的爱人共享美好时光。作为一名牧师，我永远没有真正的下班时间，但当我在家时，我就试着让自己完全属于家庭。尽管如此，我还是经常听到我的太太及我的儿子们这样问我，“你真的在听我说话吗，或者你是在想着你的下一个预约的人吗？”我们必须在家庭与事业或者其他社交活动这三者中划清界限。给你的日程中加上一些与妻子乐享生活的机会。你最后一次和你太太约会是什么时候？你可以精打细算计划出一个很棒的约会之夜。赶走担忧。艰难永远不会完全销声匿迹，所以我们必须学会如何平衡需求，从而掌控好我们的生活，并渴望生存在平安之中，相信神可以带领我们度过最困难的时光。不让艰难走进我们的婚姻、破坏我们的婚姻是非常重要的，取而代之的是，我们需要努力使彼此更亲近。期待意外。事情还是发生了！我们就知道会这样；坏事每天都在我们眼皮子底下上演，但当它们发生时，我们还总是措手不及。当婚姻因为这个纠结的生活而需要一些外界帮助时，我们不需要为此感到惊讶。谢丽尔(Cheryl)和我发现，如果我们经受着那些困难，而非与它刀兵相见，让我们拉近彼此的距离，使彼此更亲近对方。永远要记得赞美。以前有人对我说过，生活总是要用三个或者四个积极的事情才可以去抵消那些消极的事情。如果真是这样，我们就需要找机会去赞美生活中那些好的事情。每当压力很大的时候，谢丽尔和我就会让自己去记住那些生活中积极的事情。那些美好的东西一直都在，但有时需要我们去寻找。你们是否拿出时间在一起反省过生活中有多少事情需要去感恩？一旦你去花时间去赞美，你甚至可以得到比想象中更好的生活。享受彼此的爱好。有个业余爱好没什么问题，婚姻的一个目的就是彼此享受在一起的时光。这通常包括一起参与彼此喜欢的某种社交活动。我很不喜欢逛街，并且总是有一些店铺我从不光顾，但是我经常陪谢丽尔逛，只因为我爱她，只因为她爱逛街。而令我很惊讶的是，每当我投资自己的时间在陪谢丽尔逛街上时，她就会回报在我感兴趣的事情上的陪伴，并且是很乐意的，没有内疚的原因在其中。启程。我们都需要时间远离生活的传唤。虽然以一个牧师的收入，不能保证总有奢华的度假，但是我从不畏惧去投资我的婚姻。我和我的爱人很喜欢旅游。我们最喜欢的就是一起计划一场便宜的出游。当我们的身体离开平时那个舒适的区域时，就会更拉近相爱的彼此。多年来，当我的儿子们还小时，我就在圣诞节送给了谢丽尔一个旅行的礼物，她可以决定在一年中的任何时候出发。于是她便每年都期盼着那份礼物及旅行。如果一年中有一些很糟糕的日子，那个礼物或者那场旅行就会给她带来积极的情绪。一起侍奉。我们发现，越是一起侍奉他人的夫妇，在婚姻中就越是有乐趣横生。它带给了我们更多的共同点。这场使命的旅途已经成为了彼此在一起消磨时光的最好方式。一起在教堂中侍奉使我们更加亲近彼此。分享一些服侍上的故事和经验帮助我们加添彼此的力量。小的事情同样重要。某些啥时候，一些细节可能会对婚姻关系产生很大的影响。在一些小的问题或冲突变得严重前，解决掉它们是一件十分重要的事情。如果丈夫和妻子之间出现了一些分歧，而这个分歧恰恰无人理会，那么它很容易就会升级成一个巨大的隐患。保持新鲜而自由的婚姻关系，从提防那些小情节开始。我们还应该让一些小小的乐趣给婚姻带来幸福。我最喜欢的一个时间段就是晚上与谢丽尔散步。每天的那几十分钟的独处里让我们增进了夫妻关系，让我们弥补了白天不在一起的时光，帮助我在快乐的气氛中享受与谢丽尔在一起的时间。笑面人生。我看过一个统计，学龄前儿童每天会笑300次，是成人平均数字一天的17倍。年长的我们却很少开怀笑了。笑有助于我们的身体健康，同时可以构建一个很坚固的关系。夫妻之间需要学着一起笑对人生。谢丽尔和我就总是爱笑。一起梦想。当两个人处于约会阶段时，总是很乐于探讨他们对未来的计划。而一旦结婚了，这种一起梦想的能力好像就逐渐消失了。一起梦想未来推动了夫妻之间新的激情与渴望的关系。分担痛苦。我尝试将自己牧师的责任标榜成圣经使徒行传中的那6位榜样一样。但我认识到自己不可能做好每一件事情。我必须要擅长分担给他人。为了保护你的婚姻，别害怕说“不”。我所知道的许多夫妇非常忙，以至于他们根本没有二人相处的时间。然而，能有一些体己的朋友去分享生活中的不如意也是十分重要的。我们没有任何人打算自己一人住在孤岛上，那么婚姻中的夫妻更是如此。我和谢丽尔可以去交往一些我们新人的夫妇作为朋友。尝试一下这些步骤，看看是否可以帮你的婚姻重拾乐趣。婚姻就应该是有趣的！那么，你有什么令婚姻重拾乐趣的妙招吗？

牙痛的教训阅读: 希伯来书12章3-11节你们所忍受的，是上帝管教你们，待你们如同待儿子。 —希伯来书12章7节鲁益师（C. S. Lewis）在他的经典著作《返璞归真》中写道：「我幼时常患牙痛，要是告诉我母亲，她会给我一点止痛药，让我当晚可以安稳睡觉。可是我常常没有马上去找母亲，总是要等到疼痛难忍时才去告诉她。……因为我知道她除了给我止痛，第二天一早还会带我去看牙医。……我要牙痛立刻停止，可是想要止痛就不得不看牙医，一劳永逸地把牙齿治好。」同样地，当我们有困难或倍受困扰时，可能不会每次都马上寻求上帝。当然，我们知道祂可以立即舒缓我们的痛苦，但我们也知道祂更关切的是处理我们问题的根源。我们也许会害怕祂揭露我们尚未预备好去处理，或不愿意去面对的问题。在这种时刻，我们当提醒自己，上帝「待[我们]如同待儿子」（希伯来书12章7节）。祂的管教也许令人痛苦，却是明智的，且祂的双手充满慈爱。祂爱我们，以致不忍心看我们依然故我；祂希望我们能愈来愈像祂爱子耶稣的样式（罗马书8章29节）。当全然相信上帝慈爱的旨意，胜于我们恐惧的情绪。主，感谢祢显露我隐而未现的过犯，是因为祢待我如同爱子。帮助我降服于祢的洁净工作，直到我的身上显出耶稣的美好。上帝管教的手是慈爱的手。

保持冷静阅读: 以斯拉记5章7-17节我们是天地之上帝的仆人。 —以斯拉记5章11节「保持冷静，打电话给妈妈」、「保持冷静，嚼嚼培根」、「保持冷静，沏壶好茶」。这些俗语其实全都出自「保持冷静，继续前进」（Keep Calm and Carry On）。这句话出自1939年二战初期，英国军官将这句话印制在海报上，目的是要安抚大众在战争时期的惊惶和消极心理。当以色列人被掳之后回归自己的土地，开始重建圣殿时，他们必须克服内心的恐惧，同时也要抵御敌人的干扰（以斯拉记3章3节）。当他们完成地基，敌方即「贿买谋士，要败坏他们的谋算」（4章5节）。敌人还写控告信给政府官员，成功拖延他们的计划（6、24节）。尽管如此，大利乌王终究还是颁发命令，允许他们完成建造圣殿的工作（6章12-14节）。我们在事奉上帝时，即使遇到失败挫折，我们仍可以保持冷静，继续前进，因为我们正如以色列民一样，「是天地之上帝的仆人」（5章11节）。阻碍与延误或许使我们灰心气馁，但是我们能倚靠耶稣的应许：「我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄，不能胜过他」（马太福音16章18节）。成就上帝的工并非靠我们的力量，而是祂的大能。祢就是生命，我为祢活，恩典与力量，皆祢所赐；祢信实权能，时刻扶持，使艰苦试炼，得以胜过。上帝的灵赐我们作见证的能力。

除去帕子马太福音17章9-13节「下山的时候，耶稣吩咐他们说：『人子还没有从死里复活，你们不要将所看见的告诉人。』门徒问耶稣说：『文士为什么说以利亚必须先来？』耶稣回答说：『以利亚固然先来，并要复兴万事；只是我告诉你们，以利亚已经来了，人却不认识他，竟任意待他。人子也将要这样受他们的害。』门徒这才明白耶稣所说的，是指着施洗的约翰。」耶稣常向这个世代叹息，说它是不信的世代。不信，不但是针对跟随主的众人而言，也是针对主的门徒说的。多少次主向他们讲说属灵的事，但他们的心何等迟钝，总按照人的方法理解；他们希望耶稣能恢复犹太人的政权，掌权作王，自己也能做个左丞右相。他们从不明白，圣经里的弥赛亚与预言，到底指的是什么。当耶稣说死里复活的事，他们就彼此议论，不明白主必须在肉身死亡，经过十字架的道路，才能进入荣耀。他们也不明白，施洗约翰来，是要为弥赛亚预备道路。他们不明白约翰就是玛拉基书4:5预言，那先要来的以利亚。施洗约翰来，人没有尊敬他，反而把他杀了；人子来时，同样也要受许多苦，被人轻慢。门徒为什么不能够领会？主要原因乃是人心中，有很多先入为主的观念，拦阻我们领受真理。对门徒来讲，他们期待的弥赛亚，是政治上的解放者、荣耀的君王。无论主怎么说受苦的事，他们就是不能领会。很多人来到神面前，也有这样的态度：我们常以为神是严厉的，所以不将心灵深处的感情，向主敞开；我们也以为，神是有求必应的圣诞老人，以致于不懂存敬畏的心来到祂面前。也因门徒不明白死里复活的事，所以他们盘算如果耶稣真的死了，对自己有什麽益处？活着的时候，可以变个神迹，死了的话，还有什麽帮助？在你生命中，对耶稣是否还有许多先入为主的观念，让你不能全心投靠祂呢？求神的灵帮助，拿去我们心中的帕子，给我们敞开的心，欢迎主的工作，让我们能每天经历祂的丰盛荣耀。同心祷告主，求你给我们谦卑的心，除去不信的帕子。你仍是在旷野开道路、在沙漠开江河的神，求你用属灵的知识充满我们，使我们能够明白和相信。感谢祷告奉耶稣得胜的名祈求，阿们！

精疲力尽了怎么办？ BY查尔斯·史丹利(CHARLES STANLEY) | 基督邮报撰稿人我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石、我的拯救。他是我的高台。我必不很动摇。--诗篇62篇1-2节当这个世界不停地过分强调要获得更大的成功、要做得更多、要变得更好的重要性时，我们或许会发现，我们已经深陷在一个永远不能停止的活跃怪圈中。我们的日子习惯性地在一堆频繁而稀里糊涂的饭局、约会和枯燥的工作中飞逝而过。单看这些责任的时候，它们往往显得很小。然而，当这些事日复一日地串在一起时，它们就产生了极大的压力，并导致人严重地消耗，筋疲力尽。所以，我们必须要采取两步行动。首先，非常迫切的是，我们要找时间安静在主面前，在祂里面休息。在马可福音6章31节中，耶稣告诉门徒说：“你们来同我暗暗的到旷野地方去歇一歇。”在神里休息会使我们的心灵得以复原和更新，使我们疾速活动的脑子得以安静，赐给我们祂的力量。第二步，我们应该不断问问我们自己，在我们生活中的行为活动都是必要的吗？都是主为我们选择要我们做的吗？在祂的话语中，神给我们这样的教导：“你们要休息，要知道我是神。”（诗篇46篇10节）。从根本上说，我们的天父想要我们慢一点，要意识到我们的生命都在祂手中。因着有这样的担保，我们能以休息和信心代替拼死的争竞。不管我们在生命中做什么，都应为神的荣耀而做。现在，请抽点时间安静片刻在主的面前吧。允许祂供应给你所需要的力量和安息。当你做这些的时候，请求神来显明你生活中那些拼死争竞却毫无必要的领域。神渴望赐给祂的儿女平静和安息。

忙碌步调根据一份针对全球32个城市生活步调的研究报告显示，新加坡是生活步调最快的城市。新加坡人走60步，平均只需要10.55秒，纽约人平均需12秒，而非洲马拉威布兰岱市的居民则需31.6秒。但无论你居住在哪个城市，研究指出过去20年来，全球行人走路的速度平均增加了10%。如果走路速度是人类生活步调的指标，那么我们确实比以前更加忙碌了。你的生活是否也是忙得不可开交？试试停下脚步，思考耶稣对马大说的话：「你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。」（路加福音10章41-42节）注意耶稣温柔的话语，祂并没有责备马大要尽心款待众人的心意，而是提醒她做事的优先顺序。尽心款待本无可厚非，但马大过于看重此事，以至于忙于款待，没有花时间坐在耶稣的脚边亲近祂。在我们竭力服事主的过程中，让我们别忘了最重要的是享受与主亲近的时间。祂与我同行又与我共话，对我说我单属于祂；与主在园中心灵真快乐，前无人曾经历过。耶稣比我们更渴望彼此交流的时刻。

单身姐妹需要设定的3个界限单身姐妹需要设定的3个界限 BYGRACE YUAN | 基督邮报撰稿人博客网站Daily Positive上的博主戴尔(Dale Partridge)是一位敬虔的基督徒，作为一位已婚的旁观人士，他建议单身姐妹在约会过程中要建立界限，并指出“当你尊重自己的时候，对方也会尊重你；如果他不尊重你，你可能不应该跟他约会”。那么，界限会让人想到什么？栅栏，围墙，一些正直、不可妥协的原则……？博主黛尔在他题为《单身姐妹需要设定的3个界限》的博文中，澄清了关于人们容易对“界限”的两点误解，以及单身姐妹应该设立的3个界限。戴尔说，“关系是双向的，我理解你渴望被爱。但是你想被一位正直、诚实的人所爱，还是被一位骗子？”，他强调，如果一个人意识到在交往过程中不受约束、易妥协，那么，他/她应该诚实地面对自己的内心，建立界限。关于建立界限，戴尔澄清了以下两点： 1，设定界限不是制造威胁设定界限不是要挟，而是清楚地沟通，如果对方持续以一种你无法接受的方式对待你，会导致怎样的结果。结果可能是对方不尊重你的想法，设定边界是因为你尊重自己。在开始交往的前3个月，建立这点非常关键。 Like us on Facebook 2，设定界限不是试图控制设定界限不是试图控制对方，虽然有人对你设定的界限会有批评，但一些人可能将此解读为威胁。设定界限是为了明确什么可以接受，这是你允许他人如何对待你的关键一步，这是对你自己和你的生活负责任。在戴尔理清关于设定界限的两点误解之后，他也给单身女性提了建议，告诉她们需要建立界限： 1，像一位女王一样珍视自己的贞洁如果你是一位女王，你会如何看待自己的性生活呢？女王对她的臣民来说如此宝贵，她拥有有权柄、尊贵。她们智慧处理自己的事务。她们自我控制。她们美丽、值得等待。她们不会允许那些破坏法、骗子和想逃避自己责任的人随便地对待自己。戴尔督促，“在现今的时代，性变得随便，作为女性需要在这方面建立更好的界限”。女性有力量激励对方成长，也需要自我控制。 2，不要永远处在灰色地带。你值得被邀请，值得进入婚姻。如果你长久以来都是“0约会”，如果你总是被玩弄，或者总是“偶尔有性方面的普通朋友”。这只能表明你的混乱，你需要好好保守自己，开始改变，并设定时间界限，等待合适的人回应。 3，用你的蜜吸引蜜蜂而不是苍蝇根据吸引原则，你在向世界彰显什么呢？我们应该记住女性的美丽。但这不是大众所认为的身材，这是关于品格、内涵和热情。一位女性的价值不是在她外表中可以找到的，而是在她的内心。你的行为、言语、外表反映出真理了吗？面对异性，你如何穿着？你如何表现？你说什么样的话？保守自己，只用你的美好吸引那个神为你预备的他，而不是那些什么都不想付出、只想从你这里得到的人。戴尔在博文的最后总结说，一位敬虔的男士，会渴望从女性身上寻找这些敬虔的品质。

路边援助我有位点头之交与他的几个朋友一同去打猎。他们到了英国女王的庄园巴尔莫勒尔附近。在行走时，他不小心扭伤了脚，无法再行走，只好叫其他人继续往前走，而他自己则在路旁等候。当他孤伶伶地坐在路旁时，看见有辆车缓缓驶近，停在一旁。接着车上的女士摇下车窗，询问他是否需要帮助。他向那位女士解释自己的状况，并且说他正在等朋友回来，那位女士则回答：「上车吧！我载你回去你住的地方。」他一瘸一拐地走近车旁，打开车门一看，原来那位女士正是伊莉莎白女王！得到英国女王的帮助，已经够让人吃惊，然而却有另外一个帮助，更让人震惊不已。创造宇宙万物的上帝亲临这个世界，祂看见我们的困难，并提供资源来帮助我们。诗人也充满信心、坚定地表示：「上帝……是我们在患难中随时的帮助」（诗篇46篇1节）。我们的救主赐下恩典，使我们可以忍耐，祂的话语扶持我们，祂让朋友鼓励我们，为我们代祷，并且赐我们信心，知道最终祂必使万事互相效力，让我们的灵命得益处。下一次，若你发觉自己在人生路上孤立无援，别忘了上帝就是你的帮助者。亲爱的主，感谢祢在我碰到困难时，成为我随时的帮助。求祢教导我仰望祢、在祢的恩典与慈爱中得享平安，直到祢领我安返天家。要喜乐！上帝是位帮助你的王！

东山再起读经: 约翰一书1章我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。 —约翰一书1章9节前美国橄榄球员查德·潘宁顿（Chad Pennington）曾经多次受伤，威胁他的职业生涯。其中两次的严重受伤，使他必须忍受手术之苦、几个月的物理治疗，再加上好几周的训练，才能重新回到球场上。然而，每一回受伤后，他不仅回到球场上，表现更是超水准，这让他被选为美国橄榄球联盟的「年度东山再起奖」。潘宁顿的努力显出他要回到球场上的决心。就属灵层面来说，当罪破坏了我们和上帝的关系，使我们无法服事时，光是决心并不能使我们与上帝恢复关系，继续被祂使用。当我们因罪而无法服事时，认罪是使我们得复兴的必经之路。「我们若认自己的罪，上帝是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书1章9节）我们必须完全仰赖那位为我们牺牲自己的上帝，方能从属灵挫败中重新站立，并重获盼望。那为我们受死的基督，以祂永恒的爱来爱我们，并在我们认罪时，以恩典回应我们。藉着认罪，上帝救赎的恩典将使我们东山再起，重新被主使用。像我这样，无善可陈，主竟为我，流血舍身；得蒙选召，与祢亲近，真神羔羊，我来，我来。认罪就是得复兴之道。

忧虑朋友交给我一杯装着水的高脚玻璃杯，并要我握好。但我拿得越久就觉得越重，最后我的手酸了，只好把杯子放下。朋友告诉我说：「我学到了一个功课：忧虑就像是握着那个水杯，我为一些事情忧虑越久，我的恐惧就越大，最终将我压倒。」大卫王也曾经历恐惧，他的世界被彻底地颠覆。他儿子押沙龙想篡夺王位，设计让以色列人和军队转而对自己效忠。当时，大卫不知道到底谁对他忠诚，谁是背叛他的，唯一的选择似乎只有逃跑。他对仆人说：「要速速地去，恐怕[押沙龙]忽然来到，加害于我们。」（撒母耳记下15章14节）大卫可能在逃亡中写下这篇诗篇：「我用我的声音求告耶和华，祂就从祂的圣山上应允我」（诗篇3篇4节）。在大卫恐惧时，他仰望耶和华，上帝也施恩让大卫重得王位。有许多的忧虑都能击垮我们，然而，当我们将这些忧虑交托在上帝大能的手中，祂便会帮助我们度过这些试炼。感谢主，祢让我们不需被忧虑压倒。帮助我们将忧虑交托在祢手中，使我们不致于惧怕面对明天。上帝从未要我们背负忧虑这个重担。

平安夜快乐祝各位弟兄姊妹平安夜快乐！

样怎保持你的优先顺序？（转）我常常听到一些人想变更他们生命中事物的优先顺序。他们只是不知道如何做。这个世界变化很快，并且对我们来说变得更繁忙了。人们在做事情的时候很容易感受到压力。从我们的工作，到学校演出的账单，到足球练习，所有这些事情看上去都很重要。但它们给我们留下的，只是与家人朋友甚至与神在一起的零碎时间。

20190726 除非是你人有了　神的儿子就有生命，没有　神的儿子就没有生命。——约壹5:12 被虫啃了一面的苹果，你看它被啃的一面，它就是坏苹果。只看它好的一面，它还有些价值。但本质上它好的一面不能说明全部，坏的一面却影响着全部。因为我们不能因为它一面是好的，就说它没有被虫啃过。功过本不能相抵，人间也没有什么可以清除发生过的过失。一个杀人犯被判了死刑，他付了代价，但还是不能改变它杀过人的事实。一个服过重刑的人无论做多少好事，依旧有个叫作‘前科’的东西跟着他。人无完人，我们理所当然的要转变，并且寻着神的心意，也会有善言善举。但毕竟善言善举可以由真的生命生发出来，也可以由假的生命表演出来。行出善来是一部分目的，和得着生命后的必然。神的心意首先是要我们得救。得救却不是靠着表面的善举，就像苹果的这一面不能代替坏的另一面。坏的就是坏的，犯一条就是犯众条，我就是用三面好的去抵消那一面坏的，坏的依旧还是坏的。救恩在前，行为在后；生命在前，行为在后；基督在前，行为在后。不是不要善举，一定要！但我首先要得着基督，祂的圣血涂抹我的残缺与过犯，使我得称为义；祂的生命进驻我里面，使我得称为神的儿子；果农要收完整的果子，天国等候着完全人。苹果不能自己驱虫，越甜越需要援助；人也不能靠自己完全，越渴望完全，越需要耶稣。祂有死而复生的能力，天父看祂纯然满意，得着祂的生命，天父也将看我为可悦纳的。再让我以被悦纳的身份，行走在被祂呵护的路上。天父上帝，谢谢你爱我，没有因为我的缺失就遗弃，也没有因为我的幼稚就掩面不看顾。也谢谢你曾在怜悯中默许了我许多寻求改变的行为，后来我知道当时的许多做法都是凭着自己，并没有全然交托。然而你知道我的心，也体恤我认知的缺乏，没有降罪责罚，反倒因你爱子的缘故一路陪伴，又差你的灵耐心引导。终在忍耐中使我体会并明白，一切都要靠着你，生命只能出于你。我所行的，没有一样可以沾沾自喜。唯一可夸的，竟是你的怜悯与救赎，从未遗弃，不曾远离！主耶稣基督，天父的独生爱子，你是首生的，也是唯一的！除非是你，再没有谁可以领我蒙福到天父面前；除非是你，再没有谁可以解救败坏的生命；除非是你，再没有谁肯在我里面替我活着，也没有谁能够这样！我知道如今我里面仍有战场，并不和谐。那旧人挣扎，虽已无权无势，却是百般诡辩。但他不能胜过你爱的武器，他也不能抵挡你的生命！他势必彻底消亡，我也要完全活在你爱的旨意里。主耶稣基督，复活的主，凡事都能的主，在我里面替我活着的主！帮助我更加敞开，接受你真光的呵护，消灭一切扰人的阴暗。帮助我鼓起勇气寻求，借着你在我里面的生命，不再只是求天父默许，而是竭力寻求天父良善的本意；不再凭着自己的判断，而是认准天父的心意；不再制造人意，而能领受天父的旨意；不再依靠自己半分，而是全然仰赖你的生命；不再试图以行为交换来弥补缺失，而是靠着你的生命活出完全！求将我败坏的一面在你慈爱中除去，以你满有恩慈的能力换为全新。使我因为得着你，又有你的生命，在天父面前是活着的，是好的，完全的，也被看为可悦纳的！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190711 当我力不从心时我的脚站在平坦地方，在众会中我要称颂耶和华。——诗26:12 有时上帝指给我们一片沙漠，我们凭着眼见不肯过去，后来勉强走去了，发现没走多远就是绿洲；有时眼前有片美景，上帝不让我们过去，后来人蒙着耳朵硬是走进去了，没走多远就遇见了一望无际的荆棘。圣经说“耶和华与他同在，他就百事顺利。”又说“正直人的路，是平坦大道。”那么，当我遇到荆棘时，我本是有答案的。祂要我们保守自己的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。然而那依靠神的心力，还是从神而来。若是靠着自己，没了神的同在，无恩可感时，我又何谈正直。因为人的小聪明，是服从肉身，也凭着情欲，并无正直可言。当我力不从心时，是我心不从灵，我那上帝所赐的灵，原想顺从上帝。当我力不从心时，正是那温柔恒忍的上帝，在不远处呼唤我里面的灵。要我依从祂，归向正途，行在其间，得着祂要赐给我的福分。祂要我站在平坦之地，并且称颂祂！放下自己的执拗，不要再问为何上帝让我遇见沙漠，倒要问问自己的心——“你为何偏爱寻找荆棘？”人的心犹如无力平衡的天枰，要么偏向情欲，要么归顺圣灵，没有中间选项。当我的心归顺了圣灵，那沉甸甸的恩典将把轻飘飘的情欲高高挂起，交给上帝处理。祂必要因此让人得着信心的果效，灵魂的救恩。使我因着信从，凡事由心视为平坦。指引道路的神，劝勉人心的主！谢谢你使我知道，我需有你的灵在里面，才是有灵的活人。这灵是向你活着，这灵要我的心也向你活着，又让我这人为你活着。我这活着的人本不该承受死一般的苦，而要靠你喜乐平顺，能将自己的一生化作诗歌，不住的称颂你！那过去的旧人情欲太重，偏离太深，头破血流仍不知悔改。若不是你爱的吸引，若不是你忍耐等候，若不是你的救赎，若不是你的灵在我里面征战，我就真的要灭亡了！我原本可以站在平坦之地，怎奈自己如同青春期的孩子，常常叛逆。不到荆棘密布的时刻，总不愿靠你。我的力不从心，恰恰是因为自己的悖逆，做自己并不想做的，争自己并不想要的。我的心不肯依从圣灵的时候，满身伤痕，黄莲入口。你却恒忍，又将我从迷途里带了回来。直让人感受到你被称为天父，正因为你是来自天上毫无失职亏缺的父亲！赐我圣灵的神，保守我心的主！你自己的灵听你的话，你的灵也能激励属你的人。我的心与你灵亲密合一，才能思想你所想，说你所要说，看你所指，又行你所要我行的。我的心依靠你的灵，才是有力的心，也成为因你而跳动的心。你一直都在，你的医治也从未停息。求你的灵将我心抱紧，使这心强壮有力，让我这信心还不充足的人被你充满。让这心可以寻着你的气息，走恩典之路，得见称颂之地！让我因为圣灵充满，心力充沛，信心饱满，凡事都能发现你的恩典。所到之地皆因信靠而视作平坦，双脚也因信靠顺服站立在平坦之地，由心至外再无哀怨，从此告别那力不从心的日子，在世上放胆称颂你的救恩！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190702 为我充值原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。——雅3:2 两个人想要通过电话联系，仅知道电话号码还不够。若是没有通讯基站，我们的手机就算贴在一起，也不能打通对方的电话。有了基站还不够，还有一项至关重要的事，那就是定期交费，余额充足。当电话停机时，它不能再达成通讯使命。所查询出来的余额负数越大，机主就要补足更多的亏欠。保障余额为正数时，终于可以恢复通讯了。心中的话交给神，口中言语说给人。它们可能一样，也可能不一样。如手机需要基站一样，信徒之间的交通最好不要直接人与人，而是通过基督，每一句话发出前都由祂查阅，每一句话入耳前都求祂过滤。若是我与神的接触太少，余额渐渐成了负数，我将无法与肢体进行有益的交通。若是说话全凭自己，彼此在无意间形成了伤害，我们肢体间的联络也渐渐成了余额不足，不再通讯。耶稣基督的门徒必须紧紧跟着祂的步伐，保持良好的关系，保障余额常在充足状态。这样我们的人际关系也能得到很好的保障，因为我句句慈言善语时，也在为友谊充值。使我们原本想要相爱的心，因为主的缘故，隔阂渐渐散去，关系凭着祂的爱越发紧密。主耶稣基督，谢谢你没有追讨我无知时的过犯，而是以自己的慈怜忍耐使我渐渐明白，又耐心劝慰我有颗乐意悔改的心。我知道自己并不是完全人，也知道自己常有过失。最大的难题，正是在话语上。每当我偏离你片刻，我就忘记勒住舌头。我和你的话越少，心思就越偏，说出来的往往也不能造就人。求你以慈怜的爱赦免我的过去，因与你不够紧密而导致的一切不合宜。我知道行道需要信道，信道从听道而来，听道又从你的话而来。求你的话常常在我里面，我知道你的慈爱永不挂机，总在等我回头的时刻。我已心甘乐意与你保障通讯，求你的慈爱清零我从前亏欠所造成的负数。赦免无知与偏离中的过犯，使我再次得力，借着你的爱，为我们的亲密关系不断充值。好使我在每一个关键时刻，都不缺乏你的指导，也不缺失你的管教。所听所言都可以先通过你！主耶稣基督，谢谢你总是耐心的校正我与你的关系，保障我不曾脱离你的怀抱。也求你赦免过去的我，因为言语过失给你儿女造成的伤害。也求你帮助我，不再记着别人的言语给我带来的痛苦。我们原本都无意彼此伤害，但有时说话凭着自己，引出诸多不悦，我知道这样你也不喜悦。离了你我们果然不能做什么，离了你的督导我们连说话也常凭己意。离了你，你门徒间的关系也渐渐余额不足，成了负数。本意相爱，却成了互伤。求你的慈爱为你儿女间的亲密关系充值，清零从前一切的负数。修正我们的关系，校调我们的来往，你既要我们不要断了聚会，唯愿每一个相聚里都会有你。教会我们彼此相爱，不凭自己，全透过你！主耶稣基督，我的心思意念，我的舌头我的耳，都愿交托给你，出口入耳都请你管理。教我凭你的道思想，帮我明白肢体的表达，知道自己如何说出造就人的好话。我出我入，我听我讲，都能凭借你的带领，也凭借你所恩赐余额充足的灵命。求你使我不要只是相信自己是新造的人而已，我知道你也更愿意看见我因着信行了出来，活成了新造的人。爱我的主！我的少年时代已成回忆，青年时代即将落幕，让他们去吧。特特地盼望新的帷幕里，你所建立的我，不再一样！乃是真实成为你为我描述的样子，你说有就有，你命立就立！求你的道不间断地为我充值，愿你美好的旨意成就在我身上！也愿一切荣耀都归于天父上帝！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190620 倾听你声音因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜。——诗44:6 当我想要凭借自己的能力和办法去解决问题，我必将逃离上帝，拿起自己的武器，试图去改变问题，或者想要改变别人。然而这却是与神为敌，因为问题往往正是上帝摆在了人的面前。祂的目的却不是为了灭杀，而是拯救。当我为了私利或不满与来者争锋相对时，第一需要的并不是掏出兵刃又亮出十八般武艺，而是该静心倾听是否有句美好的旨意：“不要上去争战，这事出于我。”当我看到不可抗的未知发生在眼前，我的第一反应不该是惊慌失措的防卫或逃离。而是该静心倾听是否有个熟悉的声音：“是我，不要怕！”我们需要倾听神声音的习惯，警醒自己不要在不知不觉中抵挡了神的救恩。有所挣扎时也要静下心来问问自己：“我信谁？祂是否值得信赖？我可曾因祂而失望过？……”事实上，神一直在给予超乎我想的，也是唯一值得信赖的。基督荣耀之光与源自神的智慧能力，放进了我这卑微不配又脆弱不堪的瓦器里。祂的能力使我神奇的可以承受的住，祂的能力在我里面使我可以为祂完成工作，祂在我的软弱上将自己的能力显得完全，祂是我力量的泉源。而这一切不是为了显明我争战有力，而是要使用我，给世人看见祂自己。——“我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于　神，不是出于我们。” 若神的灵在我里面，祂的能力与智慧也在我里面，我只需听从祂的声音。因为神的能力，必做出于神的事。至于我的弓、我的刀，实在是阻碍我静心倾听的噪音！荣耀的神！谢谢你常将你的恩典摆在我的面前，又以这恩典照耀出你的荣光。凡出于你的事，无不对我有益，无不显出你自己的能力。谢谢你将自己的得胜之力用在我身上，我的刀不能使我得胜，但我可以依靠你，让你在我身上得胜再得胜！得胜的主！谢谢你常在水面上向我走来，也谢谢你总不缺乏耐心的提醒我——不用怕，那是你！你说“凡动刀的，必死在刀下。”谢谢你的等候，直等我心甘情愿收刀入鞘的日子。我知道我能收起自己的聪明全然依靠你的时刻，已经是你彻底得着我的时刻，也是你又一胜利消息的赞音！顺服上主的灵！凡出于你的事，凡与你面对面的时刻，我甚需要你顺服的能力。你是上帝的灵，你的灵甘愿顺服自己，来自你的顺服本就是无上的智慧与得胜者的能力。我赞叹这能力，也渴慕这力量。感谢你赐我这样的力量，使我既能蒙福，又承受的住！感谢你将自己与十架救恩的至宝一同放在我里面，能与天父得胜的荣耀有份。使我这原本不能做什么的脆弱瓦器反得刚强，看似被你使用，实则在承受你恩典与荣耀的呵护。请你常常向我述说你的心意，让我借着你顺服的力量安静倾听。知道凡事出于你，甘心放下自己的弓。看见来者是你，情愿收刀入鞘向你走去。你胜过我的日子，便是我靠你得胜的日子，也是你再得荣耀的日子！祷告祈求奉靠得胜救主耶稣基督的名！

20190619 求恩光照耀我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。——诗33:21 人说爱笑的人运气都不会太差。这笑一定是满足的笑、阳光的笑，这笑是一种富有安全感的情绪传递。笑的背后是单纯、满足、希望……当我真诚而阳光的笑时，我一定是有个无需疑虑的后盾。圣经说“喜乐的心乃是良药”，信靠神的心是喜乐之源。这喜乐与平安孪生，源自同一位伟岸后盾，祂威荣可畏，也细心慈爱，祂数算过我的每一根头发，祂的臂膀坚实可靠。风浪里祂扶我站稳，困境中要我专心观看祂如何得胜！真实地喜乐，并不是凭空建立在温室里。而是对“我的后盾必胜”的信心，眼见都是风景，心情由靠山决定。问一下自己：“上一次灿烂无邪的笑是什么时候？”、“距离上一次无忧喜乐过了多久？”、“上一次纯真无虑的称颂上帝是哪一天？”、“上一次……”……。如果答案连自己都不满意，那可想而知神的等候。请在心中的圣殿将神的名高高举过头顶，别在至高之处留下空缺。当祂的荣光在我们里面恩光照耀，我们没有理由不平安，也没有理由不喜乐。因为我的心满足了祂，我的灵也会满足。万有本源，生命源头，喜乐之源，信心的凭据，永恒里的保障！我的主，我的神！你是我的拯救，救我脱离罪恶生命的苦难；你是我坚实的盾牌，护我不再被阴暗夺去。你活水闸门一开，我就不再干渴。你救恩使我明白，我便满是喜乐。唯有被你灵充满，我那依靠你名的信心才不会干瘪。唯有你在永恒里的得胜，是我平安喜乐的根源。谢谢你接纳微小的我，也请你接纳我将你名聚过头顶的双手。因你名的缘故，将你的印记刻在我的手上，印在我的额上，也放在我心上。使我承接恩光，里外通透，一举一动皆显你的荣光，一思一念都有你赐的喜乐。我的主，我的神！请鉴察我心，告诉我圣殿的至高之处可有空缺。若是有，我就再次将至高宝座向你摆上。我愿你在高处接受我的颂赞，好让我在仰望你时，在卑微之处亦有你的同在。我要以感谢与称颂迎接你的恩光暖身，喜迎你的雨露滋润。我知道恳求与称颂是最好最直接和你相交的方式，因为你曾亲口应许说：“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”。照着你的应许，我以感谢寻找你，感谢的心必蒙你灵同在。我以称颂叩响你的门，颂赞神的声音必使天门敞开。至于我在喜乐中所求的，因我依靠你名的缘故，总会在你的应许中无不得着。感谢我的神，你赐我拯救！称颂我的神，你作了我的盾牌！赞美荣耀之主，你的名在我里面发光，普照在每一处角落，我的心就靠你欢喜，在喜乐的信心中纯然依靠你的圣名！求主你的光充满我的灵，常常照耀我的生命，也提醒我常常警醒留意：“我上一次依靠神而来的喜乐，是什么时候？”好让我时时记着，人的事大多是一道风景，看过就不在了。头等大事，是感谢称颂你！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190617 愿生命成诗耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。——诗21:13 神要我们警醒，避免得意忘形，但不要我们忧虑。祂虽接纳我们哭诉自己的苦楚，却更希望我们歌颂祂的大能。因为祂本是得胜者，我们对祂唱诗歌颂时，已经是胜利。魔鬼一直想要抢夺的一样宝贝，就是我们的敬拜。当惧怕、怀疑、苦毒、……各样无爱无望的事充斥人心，几乎就是一场对魔鬼的敬拜，人的恐惧将心中的至高地位交给了它。神的各样慈爱与恩典充满了我们生命的每一个角落，如果人只盯着负面的事，恩典就被忽略了，渐渐活地像一个不知恩的人。我们身边并不缺乏这样的现象，有人问“恩典在哪里？我怎么没看见？”他一直紧盯着生意为何还没有起色；有人说“我相信有恩典，可是我感受不到。”他虽年近四十却对儿时的家暴耿耿于怀；有人质疑“恩典是否与我有关？”…… 这就像一个严重沉迷游戏的少年一样，喜怒哀乐仅在一处，更有意义的事就在身边，却被完全忽略。美食都在身边放凉了，他也看不见，被端走时他又问“我为何没饭吃？”。家人陪伴时觉察不到，各自忙碌去了，他又问“为何无人在乎我？”。祝福都在，就在身边，竟都成了难以觉察。人心的至高之处，只有一个位置。这位置给了谁，决定视野与走向。财宝在哪里，心就在那里。我的神，甚愿你因自己的能力显为至高！甚愿你巍然而坐，在我心中的至高点坐着为王！至高王位本就是你的，恩赏刑罚的权柄也都是你的，唯一配得尊崇与歌颂的荣耀也是你的！我的软弱不能消减你的能力，我的无知不能减少你的智慧。然而认识你，我便真的福中知福了！生命的王座有你巍坐，心中的圣殿有你居住，我便在恩典中真实地得着恩典了！本没有什么困难可以胜过你，它们不过是你抬举圣徒的层层台阶，是你救拔你孩子的藤蔓，向上攀爬举步的人，总能因为抬头仰望看见你的能力与荣光！我的神，甚愿你将我生命谱写为诗歌，甚愿你将我的步伐演变为赞美的旋律。这样，我便能诚心所愿，也如你所愿的唱诗歌颂你的大能，放胆颂扬你的恩典，一路如诗写成你的荣耀！主耶稣基督，至高之处的唯一宝座上是你！你与天父同尊同荣，你的灵也必在我里面执掌我那颗想要赞美你的心。人生风浪不止，水面上行走的是你。当你以慈爱向我劝说“别怕，是我！”，你以神迹发光，以自己的大能显为至高，我知无需惊慌。这一切要将你恩典显多，这一切都明证你胜过一切权势，这一切要让我看见你所爱的——有个我！甚愿你以自己的大能显为至高，将一切恩惠与同在都指给我。让我可以真切看见，我生命上下左右、里里外外，确是被你的恩典环顾，你的祝福常在左右！让我凡事首先歌颂你，抬头仰望总看见你。当那试图吓退我的台阶被踩于脚下，除了你的大能慈爱与恩典，再没有值得一提的事。除了基督赐我的十字架，再无可夸之处。除了做主喜悦的门徒，再无值得一走的路！愿你的能力常常显现，愿你在殿中安然而坐，愿你在我生命的至高之处做无可替代地唯一听众，听我一生歌颂。愿生命成诗，借你大能不断更新，终在你恩典中成为超出自己想象的样子，将我的一切都书写在你的荣耀之内！祷告奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190613 第五日：照亮我的真相愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 早上女儿撅着嘴告诉我她不想再上学校的舞蹈课了，我耐心听她陈述原因，没有表示赞同或反对。出门时在电梯里，她又一次提出时，声音已经略带哽咽，我又听她把原因重复一遍。最多的理由是“我太高了。”我依然没有表态，只是抱抱她。鼓励她坚持或者直接答应不再去，都不够明智。她还没有表达真实地原因，又或者，她还没有意识到究竟为什么不想去了。去学校的路上，我摸着她的头问“舞蹈老师对你好吗？”她说“不怎么好。”，“批评过你吗？”她说“经常批评。”问“为什么批评？”她说“我老出错。”问“批评谁最多？”——“我”。……最后一问：“那她说过喜欢你吗？”，她很小声地回答“喜欢。” 女儿的回答和我猜到的差不多，“太高了”只是想要实现某个目的的说法。但我还是希望她能看到一部分真相。这么小，也许看到这里就足够了。快到学校门口的时候，我把她的小脑袋揽在怀里，“爸爸理解你，一定会认真考虑的。” 她一开口，我就基本知道发生了什么。不仅因为她是我女儿。也因为她重演着许多人都有过的历史，换汤不换药，日光之下无新事。我儿子也发生过，我也是。我那个冠军儿子也是突然有一天给了我千万条理由不愿再练跆拳道了。后来才知道并不是我儿子缺乏坚持，恰恰因为他是道馆里坚持最久的孩子。把自己坚持成了唯一的“大师兄”，在道馆里没有了同龄伙伴，教练本能的对唯一的他提出更严要求。在一群十岁不到的孩子面前长期受“批评”。若不是因为和教练谈话没有达成共识，我可能还会要求儿子坚持。我并不比两个孩子强，或者还不如他们。我有个几十年的惧怕——和别人一起吃饭。有一次，不说原因一拍桌子就走了。我也有许多“理由”，“他吃饭废话多”……“她吃饭直抖腿”……“他的筷子在菜里来回扒拉”……我怒火中烧！……但现在我已经越来越自如，别人的吃相几乎不再妨碍我。因为终于看到了真相，并不是自己吃相好、讲究多。而是有人吃饭时，重演了我年少时会引起批评甚至挨揍的动作，触动了我的恐惧。其实我根本没那些讲究！我只是在对过去念念不忘，专注在了惧怕上。别人如何吃饭，与我何干。女儿，儿子，我。……面对惧怕，我们都曾在糊涂的二选一法则里编织方法。要么抗拒，要么逃避。它们制造万千理由，让人时而打响自卫反击战，时而本能的逃离至舒适区。但当明光照耀显出真相时，问题往往并不复杂，甚至无须找解决方法。真相揭晓时，问题渐渐自行消散，不再是问题了。除了抗拒和逃避这两极方法，我们还有一个选项——寻求答案，明确方向。神的话是生命之光，照亮我面对的真相。祂的话如人生的引路人，指引我当走的方向。“我在怕什么？”主赐我看见；“做什么样的人？”主为我引路！照亮生命的神，愿你的生命之光常常照亮我。照亮我的生命，驱散不必要的杂质。看清你给的课题，告诉我难题的根本。我知道真相只一个，我无需因为惧怕找出诸多怪诞的理由去抗拒或逃避。只需依靠你纯全的光看见掩藏的真相，知道问题的答案。人的聪明夹着胆怯，为了逃避原本无须害怕的事，常常自欺。然而你的真理并无谎言，是就是，不是就不是。愿我在信心中依凭你真理的纯全之光，可以学会看见你要显露的本质。无须再用抵抗的方式假装勇敢，而是纯然看到那曾经让我胆怯的事——其实不过如此。指引道路的主，愿你路上的光在我眼前清晰透亮。我知道真道只一条，我无需迷茫的寻找替代方法与出路。只需沿着你的指引专注前行，让那试图束缚人自由的骗局渐渐远离，当生命的步伐在你正直的道上渐渐增多，它们必要黯淡无光，速速离去。愿我在依靠中不偏左右，不瞻前顾后，可以专注在你的道上行的端正，走的笔直——无视旁门左道。主耶稣基督，你是唯一门路，你有生命的真相，你有人生的答案！信靠你，我和我一家都必得救。依靠你，我和我一家随即蒙福！谢谢你看顾我的成长，你也必看顾我那信靠你的孩子们，也诚愿你看顾我和我一家一同成长！请以你纯全的道呵护我家，指引我们一同行走在被你看为正直的路上！愿你以厚恩爱戴你赐我的孩子们，指教他们从小懂得依靠你。所见所闻纯然依凭你在脚前的灯照亮。所思所行都能专注你路上的光行走于正直。我为自己祈求，为妻儿祈求，为我一家祈求，也为你所爱的肢体祈求。愿我的求告正在你的心意上！愿你的纯全正直，保守等候你的人！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190611 第三日：谁在跟谁愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 莲花，出生地黑乎乎黏巴巴。这是许多人欣赏它的重要因素，因为它长成的样子反差极大。众所周知的出生环境反倒使它多了几分高贵。有些事情不由自己选择，比如出生，但在不能选择的出生里，我们还可以选择做怎样的人。环境有时只是参照，它给人发出了选择题。就像路，它只负责托着人，从来不会踩着人。走成什么样，只看“我是谁”，在这之前还有个选项——“跟谁走”。对自己的身份确认，与对引导者的确信成正比。圣洁的上帝竟在粪堆般的环境里一眼就看见了我，尊贵无比的圣手将我抬举出来。祂虽至高，却不看人的出生，不看人的能力，也不看人的聪明。祂看重人对救赎的需要，看重人内心真实的渴慕。直到如今，依然柔和认真的为我掸去灰尘。激发我洁身自好的意愿，和身着白衣的向往。祂的爱，洁除污秽的粪土，也在掸去怀疑的灰尘。这条漫步中等候神的旅途，愿神以纯全正直保守我，助我不加怀疑，指引我正直的选择，在信靠中静待破水而出的日子。亲爱的天父，谢谢你为我安排了成长的路！我知道这一路所见所闻，所有的经历，都在你美好的安排里。人生里的一条条必经之路，都感谢你默默地看顾！我愿将这一切都看作是好的，因我越来越确信，你只会安排更好的。我愿在一切经历中都注目你的爱，因我越来越确信这些都在你的爱里运作。我确信你的引导与我只有益处，因我越来越确信你果然深深爱我！谢谢你给我天国圣民的身份，又召我可以跟随基督。从此我的人生又显明一条选项——作耶稣的门徒。主耶稣基督，谢谢你陪伴我走了一程又一程，这路上每一站你竟都在呵护。我曾在生命的训练场上如临大敌，谢谢你的坚固。我曾在岔口瞻前顾后，谢谢你耐心引路。我曾关注路边的景色被吸引止步，谢谢你不住劝导。我曾抱怨诸多不公，感激你悉心聆听！然而我的出生无比的好，连头发都被你数算过，尚未来到世界，你就认识我。我虽尚不知恩，你却从不缺乏关注。你的灵一直都在！圣灵保惠师，谢谢你常常和我的心说话，在我不知道你的时候，你的劝勉就从未停止。感谢你在这成长的路上一直保守。谢谢你的耐心，路上兜兜转转几十年，我才知道训慰良知的从来是你！你的爱如此坚定，我的一切你都看着，一切心思你都晓得。我知道每一次内心交战的得胜都是因为你，每一条路上的经历你都在同行。你仍会同在，提醒我是谁，想要成为怎样的人。你仍要同行，指引道路，劝慰我行走正直。你不会停止教导，每一段路、每一件事的抉择，你都会指给我看——耶稣在前头。愿永生路上的神，奇妙善工的主，以自己的纯全正直保守我。指引我在等候中行走，坚固我在漫步中等候。无论环境如何，总能选择唯一的方向，走向纯全之地。知道自己是谁，清楚跟从谁的脚步！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！

20190610 第二日:主和自己最明白愿纯全正直保守我，因为我等候你。——诗25:21 当终于有一天，你看到很不一样的自己，旅程中的个中滋味，只有主和自己最明白。当终于有一日，许多看着你成长的人像是约好了一般来夸奖你的变化，称赞你的长进，又指认所结的果子给你看。这一切怎么过来的，只有主和自己最明白。人的联想力很丰富，却终归有限。我们乐于分享见证，那是爱，是对主的感谢和忠诚，也是荣耀上帝的重要义务。但人言述说不尽的恩典，只有主和自己最明白。几乎无法言传，除了“感谢主”，拿什么描述主救恩的现实？人言亦有限，主恩却在客旅之年无尽延绵！我们常用大量动词描述着主给门徒的再造之恩：拣选、栽培、造就、搀扶、训晦、劝勉、鼓励、激发……，全是施恩动词。还有两个词，凸显拣选的宝贵，也提醒自己曾经的不配——“提拔”和“抬举”。我们对所见恩典的认识，和警醒敬畏的需要，能从中获得帮助。凡事都为显明祂的恩，而非我之能！当我们觉得一个人属灵景况很好，第一反应往往不会联想到疾病或患难。当我们觉得一个人信心坚定，我们可以联想到他“一往无前”、“生活顺利”、“不知疲倦地奔跑”、“刚强有力”……，却不太容易想到，他看似步履稳当，却是被主一路抬过来的；他好像站在高处，却是被神缓缓举起来的；他竟然能突破自身的限制，其实是被主从辖制中提了出来；他看似不染绝望，仍是被主从捆绑中救拔出来。这一切都不出于自己，皆是眼不能见的主，一刻不歇地成就奇妙善工！耶和华“从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人”，曾经与如今前后呼应，显明的是主恩与大能，并非彰显一个天赋异禀的人才。凡事谢恩真的是一件好武器，软弱时以谢恩刚强，殊荣时又以谢恩将荣耀归还上帝。发自内心的“感谢主”这三个字，不论是顺境逆境、真实或假象，都在保障自己这并不完美的人——不要出圈。愿神在我的等候中，常常以“纯全”、“正直”保守我！

灵修20190522 荣耀真光神就是光，在他毫无黑暗。——约壹1:5a 大象很大，盲人摸象时则按照自己探索到的那部分认定大象的形状。世界很大，人类对它的认知也在一代一代的刷新。人的形体不算大，心却难以探索，认识自己的本真形象也并不是容易的事。盲人不能看见大象的形状，科学不能解决一切难题，人的年龄也很难和自我认识画上等号。因为认识自己，是和认识世界一样困难的事情。我和世界一样，都由同一位工程师建造。谁是负责设计建造者，谁最清楚这一切，答案只在那一位手里。圣经说“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”我们难以认识那一开始就认识我们的创造者，但可以选择敬畏祂，由祂来向我们介绍祂自己，使我们先是认识祂，而后知道自己。因为在祂毫无黑暗，祂所光照之处，一切皆真实，不带有一丝想象和虚晃。一切都可以在光明时被看的清清楚楚，一切都可以因为真理的光知道何去何从。造物的神，真理的光，拥有我生命答案的主！你的光对罪恶是致命武器，对于你所爱的人却是救赎良方。你真理的光对过犯犹如警察，对悔改的人却如医治伤痛的天使。你生命的光对背离你的老我如追击逃犯的士兵，却对归向并忠于你的新人倍加呵护。当我不再如盲人摸象一般自以为是，像你承认我的黑暗，并决心要敬畏你。你慈爱的光便使我看见，我看见了大象，我看见了世界，我看见了从前不知道的自己。我知道，我还会看见你！主耶稣基督，我要认识你，才能认识我自己，因为你认识我，也只有你知道我。我知道你从父而来，你就是真理，你真理的光不容一丝黑暗，你的光尽显真实。在你只有是的，你是那为阿们的！“为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的。”你拥有世界的答案，也拥有我生命的答案，你主动寻找我，你认识我，也要我认识你！主耶稣基督，求你亲近我，因为你首先亲近我，我才有机会亲近你！求使我多多的认识你，这样我也多多的认识我自己！愿你的光多多的照耀进来，渐渐除去老我里面黑暗的角落。让我借着你的光看见我自己，知道自己的本相，也知道自己当有的形象。照射我里面的骄傲之处，这骄傲夹带着对神的抗拒，这骄傲见到真光便无处可容；照射我里面的惧怕之地，这惧怕让人失去神赐的自由。请按着你慈爱的旨意照亮我里面一切不能讨天父喜悦之地，好让我亲眼看见你的能力如何将之除去。请温润的将更多真光照射进来，这光是你和天父自己的荣耀！装满神真理之光的光明之子，没有黑暗。被你荣耀真光充满的人，足以借着你的光，荣耀你的名！请你光照我，请在我里面荣耀你！祷告祈求奉靠恩主耶稣基督的圣名！郭兴翠: 阿们！

尔道自建2018年11月29日仆人以利亚敬赛22:20-25（和修版） 22:20 “到那日，我要召希勒家的儿子─我的仆人以利亚敬来， 22:21 将你的外袍给他穿上，将你的腰带给他系紧，将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。 22:22 我要将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开了，无人能关；他关了，无人能开。 22:23 我要使他立稳，像钉子钉在坚固的地方；他必成为他父家荣耀的宝座。 22:24 他父家所有的荣耀，连儿女带子孙，有如杯碗、瓶罐的小器皿，都挂上他身上。 22:25 当那日，万军之耶和华说，钉在坚固处的钉子必挪移，被砍断落地，挂在上面的各样重担都被切断。这是耶和华说的。”

尔道自建2018年11月28日这一段是先知对总管舍伯那的批判，叫我们大约锁定这涉及约主前710至701年期间所发生的事，当时是希西家作王的年代。赛36:3描述以利亚敬与舍伯那这两个名字，正正就是22:15-25节所提及的两位官员。就算赛36:3所提及的舍伯那是书记而22:15的是总管，也不能否定两者属于同一人的观点，因为以利亚敬与舍伯那这两个名字分别在22:15-25及36:3都有出现，而当时的社会需要书记（scribe）的专业来成为总管（steward），故此舍伯那是希西家年代的高级官员，他既是书记（赛36:3），又是总管（赛22:15）。舍伯那身居要位，理当尽心服事百姓，可是先知以赛亚却指出他只懂服事自己。他花了很多精力在尊贵的高处与盘石上为自己凿坟墓（16节），与总管身分有所违背。再者，舍伯那坐在荣耀的车上（18节），代表他期望别人把荣耀归给他，重视他为国家及王室所作的贡献。然而，总管就是管家，是代君王处理及管理君王家业的官员，理当尽心尽力去服事，为君王、国家与人民寻求福祉；可是舍伯那不履行管家的职务，服事自己而不是服事别人所托付的，所以先知以赛亚便指责他，他的职位便因而被撤销（19节）。到底你的服事是“为自己”还是“为他人”？我们既然都只是管家，便理当好好地管理神交托给我们一切的财富与才能，运用在神喜悦的事情当中，以致他人得着好处，这便是一种“为他人”的服事。可是，当我们位高权重，便会开始萌生“为自己”的念头，所关注的就是自己的荣耀、自己的名声与自己是否被后人记念。舍伯那因着这种“为自己”的取向，便把所有的精力放在自己尊贵的坟墓上（16节），并且在世时常坐在荣耀的车上（18节）。他这“为自己”的人不能好好履行管家的职务，可谓不务正业，所以他要离开其职位（19节）。思想：到底你是怎样的管家？你的事奉是“为自己”还是“为他人”？你是否重视自己的名声高于一切？

尔道自建2018年11月27日异象谷赛22:1-11（和修版） 22:1 论异象谷的默示。什么事使你们上去，全都上到屋顶呢？ 22:2 你这四处吶喊、大声喧哗的城、欢乐的邑啊，你被杀的并非被刀所杀，也不是因打仗阵亡。 22:3 你所有的官长一同奔逃，不用弓箭就被捆绑；你们即使逃往远方，也要被找到，一同被捆绑。 22:4 因此我说：“不要看我，让我痛哭吧！不要因我百姓的毁灭竭力安慰我。” 22:5 因为这是万军之主耶和华使异象谷混乱、践踏、烦扰的日子；城墙被攻破，哀声达到山上。 22:6 以拦提着箭袋，有战车、士兵、骑兵；吉珥亮出盾牌， 22:7 你佳美的山谷遍布战车，骑兵排列在城门前。 22:8 他除掉犹大的防御。那时，你指望森林库里的兵器。 22:9 你们看见大卫城缺口很多，就汇集下池的水； 22:10 你们数点耶路撒冷的房屋，拆毁房屋，用以修补城墙， 22:11 又在两道城墙中间挖水池，用以盛旧池的水，却不仰望成就这事的主，也不顾念从古时定这事的主。

尔道自建2018年11月26日 2018年11月26日赛21:1-9（和修版） 21:1 论海边旷野的默示。它像尼革夫的旋风扫过，从旷野，从可怕之地而来。 21:2 有凄惨的异象向我揭示：“诡诈的在行诡诈，毁灭的在行毁灭。以拦哪，前进吧！玛代啊，围攻吧！我使它一切的叹息停止了。” 21:3 为此，我腰部满是疼痛，痛苦将我抓住，好像临产的妇人一样的痛。我疼痛甚至不能听，我惊惶甚至不能看。 21:4 我心慌乱，惊恐威吓我。我所渴望的黄昏，反成为我的恐惧。 21:5 有人摆设筵席，铺上地毯，又吃又喝。“官长啊，起来，抹亮盾牌。” 21:6 主对我如此说：“你去设立守望者，让他报告他所看见的。 21:7 他会看见一对一对骑着马的军队，又看见驴队，骆驼队，他要留心听，仔细地听。” 21:8 他如狮子般吼叫：“主啊，我白天常站在瞭望楼，彻夜立在我的瞭望台。” 21:9 看哪，有一对一对骑着马的军队前来。他就回应说：“巴比伦倾倒了！倾倒了！他把巴比伦神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。”

尔道自建2018年11月25日赤身赤脚赛20:1-6（和修版） 20:1 亚述元帅受亚述王撒珥根派遣往亚实突的那年，他攻打亚实突，将城攻取。 20:2 那时，耶和华吩咐亚摩斯的儿子以赛亚说：“你去解掉你腰间的麻布，脱下你脚上的鞋。”以赛亚就这样做，赤身赤脚行走。 20:3 耶和华说：“我仆人以赛亚怎样赤身赤脚行走三年，作为关于埃及和古实的预兆奇迹， 20:4 照样，亚述王必掳去埃及人，掠去古实人，无论老少，都赤身赤脚，露出下体，使埃及蒙羞。 20:5 以色列人必惊惶羞愧，因为他们仰望古实，以埃及为荣。 20:6 “那时，沿海一带的居民必说：『看哪，我们素来所仰望的，就是为躲避亚述王所逃往求救的，不过如此！我们怎能逃脱呢？』”

尔道自建2018年11月24日耶和华垂听哀求而拯救赛19:18-22（和修版） 19:18 当那日，埃及地必有五个城市的人说迦南的语言，又指着万军之耶和华起誓。有一城必称为“太阳城”。 19:19 在那日，在埃及地将有献给耶和华的一座坛，边界上必有为耶和华立的一根柱子。 19:20 这都要在埃及地为万军之耶和华作记号和证据。埃及人因受欺压哀求耶和华，他就差遣一位救主作护卫者，拯救他们， 19:21 耶和华就被埃及所认识。在那日，埃及人要认识耶和华，献牲祭和素祭敬拜他，并向耶和华许愿还愿。 19:22 耶和华必击打埃及，又击打又医治，埃及人就归向耶和华。他必应允他们的祷告，医治他们。

尔道自建2018年11月23日高大光滑的民赛18:1-7（和修版） 18:1 祸哉！古实河的那一边、翅膀刷刷作响之地， 18:2 差遣使者在水面上，坐蒲草船过海。你们这些疾行的使者，要到高大光滑的民那里去；那民远近都畏惧，是强大好征服的国，土地有河流穿过。 18:3 世上所有的居民，住在地上的人哪，山上大旗竖起时，你们要看，号角吹响时，你们要听。 18:4 耶和华对我如此说：“我要安静，从我的居所观看，如同日光下闪烁的热气，又如收割时露水蒸发的云雾。” 18:5 收割之前，花蕾先谢，花成了将熟的葡萄；他必用刀削去嫩枝，砍掉蔓延的枝条， 18:6 一起丢给山间的鸷鸟和地上的野兽；鸷鸟要在其上避暑，地上一切的野兽都在那里过冬。 18:7 到那时，这高大光滑的民，远近都畏惧的民、强大好征服之国、土地有河流穿过；他们必被当作礼物献给万军之耶和华，献到锡安山─万军之耶和华立他名的地方。

尔道自建2018年11月22日再次看重以色列的圣者赛17:7-8（和修版） 17:7 当那日，人必仰望造他们的主，眼目看着以色列的圣者。 17:8 他们必不仰望自己手所筑的祭坛，也不理会自己指头所造的亚舍拉和香坛。

尔道自建2018年11月21日必有宝座因慈爱坚立赛16:5（和修版） 16:5 在大卫帐幕中必有宝座因慈爱坚立，必有一位君王凭信实坐在其上，施行审判，寻求公平，迅速行公义。

尔道自建2018年11月20日归于无有赛15:1-9（和修版） 15:1 论摩押的默示。一夜之间，摩押的亚珥变为荒废，归于无有；一夜之间，摩押的基珥变为荒废，归于无有。 15:2 摩押上到神庙和底本的丘坛去哭泣；它因尼波和米底巴哀号，各人头上光秃，胡须剃净。 15:3 他们在街市上腰束麻布，都在房顶和广场上哀号，泪流不停。 15:4 希实本和以利亚利呼喊，他们的声音达到雅杂，所以摩押的士兵高声喊叫，他们的心战兢。 15:5 我的心为摩押哀号；它的难民逃到琐珥，逃到伊基拉‧施利施亚。他们上鲁希坡，随走随哭，在何罗念的路上，因毁灭发出哀声。 15:6 宁林的水干涸，青草枯干，嫩草死光，青绿之物，一无所有。 15:7 因此，摩押人所得的财物和积蓄都要运过柳树河。 15:8 哀声遍传摩押四境，哀号的声音达到以基莲，哀号的声音远及比珥‧以琳。 15:9 底们的水充满了血，然而我还要加添底们的灾难，让狮子追上摩押的难民和那地剩余的人。

尔道自建2018年11月19日耶和华的定旨赛14:24-27（和修版） 14:24 万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样坚立， 14:25 要在我的地上击破亚述，在我的山上将它践踏。它的轭必离开受压制的人，它的重担必离开他们的肩头。” 14:26 这是向全地所定的旨意，向万国所伸出的手。 14:27 万军之耶和华既然定意，谁能阻挠呢？他的手已经伸出，谁能使它缩回呢？

尔道自建2018年11月18日从天坠落阴间赛14:12-15（和修版） 14:12 “明亮之星，早晨之子啊，你竟然从天坠落！你这攻败列国的，竟然被砍倒在地上！ 14:13 你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在神的众星之上，我要坐在会众聚集的山上，在极北的地方。 14:14 我要升到高云之上，我要与至高者同等。’ 14:15 然而，你必坠落阴间，到地府极深之处。

尔道自建2018年11月17日巴比伦的错配赛14:3-6（和修版） 14:3 当耶和华使你得享安息，脱离愁苦、烦恼，和被迫做苦工的日子， 14:4 你必唱这诗歌嘲讽巴比伦王说：“欺压人的竟然灭亡！他的凶暴竟然止息！ 14:5 耶和华折断恶人的杖，打断统治者的权杖； 14:6 他们在愤怒中连连攻击万民，在怒气中辖制列国，逼迫他们，毫不留情。

尔道自建2018年11月16日耶和华必再怜恤雅各赛14:1-2（和修版） 14:1 耶和华要怜悯雅各，再度拣选以色列，将他们安顿在本地。寄居的必与他们联合，加入雅各家。 14:2 外邦人要将他们带回本地。以色列家必在耶和华的地上得外邦人为仆婢，也要掳掠先前掳掠他们的，辖制先前欺压他们的。

尔道自建2018年11月15日沙漠化的巴比伦赛13:19-22（和修版） 13:19 巴比伦为列国的荣耀，为迦勒底人所夸耀的华美，必像神所倾覆的所多玛、蛾摩拉一样； 13:20 国中必永无人烟，世世代代无人居住；阿拉伯人不在那里支搭帐棚，牧羊的人也不使羊群躺卧在那里。 13:21 旷野的走兽躺卧在那里，咆哮的动物挤满栖身之所；鸵鸟住在那里，山羊鬼魔也在那里跳舞。 13:22 土狼必在它的宫殿呼号，野狗在华美的殿里吼叫。巴比伦的时辰临近了，它的日子必不长久。

尔道自建2018年11月14日巴比伦的默示赛13:1-6（和修版） 13:1 亚摩斯的儿子以赛亚所见，有关巴比伦的默示。 13:2 你们要在荒凉的山上竖立大旗，向他们扬声，挥手招呼他们进入贵族之门。 13:3 我吩咐我所分别为圣的人，召唤我的勇士，就是我那狂喜高傲的人，为要执行我的怒气。 13:4 听啊，山间有喧闹的声音，好像有许多百姓聚集，听啊，多国之民聚集闹哄的声音；这是万军之耶和华召集作战的军队。 13:5 他们从远方来，从天边来，耶和华和他恼恨的兵器要毁灭全地。 13:6 你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。

尔道自建2018年11月13日在万民中尊崇神的名赛12:4-6（和修版）12:4 在那日，你们要说：“当称谢耶和华，求告他的名；在万民中传扬他的作为，宣告他的名已被尊崇。12:5 “你们要向耶和华唱歌，因他所做的十分宏伟；但愿这事遍传全地。12:6 锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们当中的以色列圣者最为伟大。”

尔道自建2018年11月12日我要倚靠祂赛12:1-3（和修版） 12:1 在那日，你要说：“耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。 12:2 “看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。” 12:3 你们必从救恩的泉源欢然取水。

尔道自建2018年11月11日耶西的大旗赛11:10-12（和修版） 11:10 到那日，耶西的根立作万民的大旗；列国的人必寻求他，他安歇之所大有荣耀。 11:11 当那日，主必再度伸手救回自己百姓中所剩余的，就是在亚述、埃及、巴特罗、古实、以拦、示拿、哈马，并众海岛所剩下的。 11:12 他要向列国竖立大旗，召集以色列被赶散的人，又从地极四方聚集分散的犹大人。

尔道自建2018年11月10日孩子的管治赛11:6-9（和修版） 11:6 野狼必与小绵羊同住，豹子与小山羊同卧；少壮狮子、牛犊和肥畜同群；孩童要牵引它们。 11:7 牛必与熊同食，牛犊与小熊同卧；狮子与牛一样吃草。 11:8 吃奶的婴孩在虺蛇的洞口玩耍，断奶的幼儿必按手在毒蛇的穴上。 11:9 在我圣山各处，它们都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要遍满全地，好像水充满海洋一般。

尔道自建2018年11月9日耶和华的灵赛11:2-4（和修版） 11:2 耶和华的灵必住在他身上，就是智慧和聪明的灵，谋略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。 11:3 他必以敬畏耶和华为乐；行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻； 11:4 却要以公义审判贫寒人，以正直判断地上的困苦人，以口中的棍击打全地，以嘴里的气杀戮恶人。

阿肚又开始抽峰了今天的主题一直被抽

尔道自建2018年11月7日高大的必被伐倒赛10:28-34（和修版） 10:28 亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。 10:29 他们过了隘口，要在迦巴住宿。拉玛战兢，扫罗的基比亚逃命。 10:30 迦琳哪，要高声呼喊！注意听，莱煞啊！困苦的亚拿突啊！ 10:31 玛得米那躲避，基柄的居民逃遁。 10:32 当那日，亚述王要在挪伯停留，挥手攻击锡安的山，就是耶路撒冷的山。 10:33 看哪，主－万军之耶和华以猛撞削断树枝；巨木必被砍下，高大的树必降为低。 10:34 稠密的树林，他要用铁器砍下，黎巴嫩必被大能者伐倒。

尔道自建2018年11月5日必罚亚述赛10:12-19（和修版） 10:12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，说：“我必惩罚亚述王自大的心和他高傲尊贵的眼目。” 10:13 因为他说：“我所成就的事是靠我手的能力和我的智慧，因为我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且像勇士，使坐宝座的降为卑。 10:14 我的手夺取列国的财宝，好像人夺取鸟窝；我得了全地，好像人拾起被弃的鸟蛋；没有振动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。” 10:15 斧岂可向用斧砍伐的自夸呢？锯岂可向拉锯的自大呢？这好比棍挥动那举棍的，好比杖举起那不是木头的人。 10:16 因此，主－万军之耶和华必使亚述王的壮士变为瘦弱，在他的荣华之下必有火点燃，如同火在燃烧一般。 10:17 以色列的光必变成火，它的圣者必成为火焰；一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽， 10:18 又毁灭树林和田园的荣华，连魂带体，好像病重的人消逝一样。 10:19 他林中只剩下稀少的树木，连孩童也能写其数目。

尔道自建2018年11月4日亚述作为神的工具赛10:5-11（和修版） 10:5 祸哉！亚述，我怒气的棍！他们手中的杖是我的恼恨。 10:6 我要差遣他攻击亵渎的国，吩咐他对付我所恼怒的民，抢走掳物，夺取掠物，将他们践踏，如同街上的泥土一般。 10:7 然而，这并非他的意念，他的心不是这样打算；他的心要摧毁，要剪除不少的国家。 10:8 他说：“我的官长岂不都是君王吗？ 10:9 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈马岂不像亚珥拔吗？撒玛利亚岂不像大马士革吗？ 10:10 既然我的手已伸到了这些有偶像的国，他们所雕刻的偶像过于耶路撒冷和撒玛利亚的偶像， 10:11 我岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像，如同我待撒玛利亚和其中的偶像吗？”

尔道自建2018年11月3日祸哉赛10:1-4（和修版） 10:1 祸哉！那些设立不义之律例的，和记录奸诈之判词的， 10:2 为要扭曲贫寒人的案件，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。 10:3 到降罚的日子，灾祸从远方临到，那时，你们要怎么办呢？你们要向谁逃奔求救呢？你们的财宝要存放何处呢？ 10:4 他们只得屈身在被掳的人之下，仆倒在被杀的人中间。虽然如此，耶和华的怒气并未转消；他的手依然伸出。

尔道自建2018年11月1日黑暗中看见大光赛9:1-5（和修版） 9:1 但那受过痛苦的必不再见幽暗。从前神使西布伦地和拿弗他利地被藐视，末后却使这沿海的路，约旦河东，外邦人居住的加利利地得荣耀。 9:2 在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们。 9:3 你使这国民众多，使他们喜乐大增；他们在你面前欢喜，好像收割时的欢喜，又像人分战利品那样的快乐。 9:4 因为他们所负的重轭和肩头上的杖，并欺压者的棍，你都已经折断，如同在米甸的日子一般。 9:5 战士在战乱中所穿的靴子，以及那滚在血中的衣服，都必当作柴火燃烧。

尔道自建2018年10月31日平安的审判？！路12:49-59（和修版） 12:49 “我来是要把火丢在地上，假如已经烧起来，不也是我所希望的吗？ 12:50 我有当受的洗还没有受，在这事完成之前，我是多么地焦急！ 12:51 你们以为我来是要使地上太平吗？不！我告诉你们，是使人纷争。 12:52 从今以后，一家五个人将要纷争，三个和两个相争，两个和三个相争： 12:53 父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。” 12:54 耶稣又对众人说：“你们看见西边起了云彩，就说：‘要下大雨了’，果然就有； 12:55 起了南风，你们就说：‘要燥热了’，也就有了。 12:56 假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气象，怎么不知道分辨这是什么时代呢？” 12:57 “你们又为何不自己判断什么是合理的呢？ 12:58 你同告你的冤家去见官，还在路上，要尽力跟他和解，免得他拉你到法官面前，法官把你交给法警，法警把你下在监里。 12:59 我告诉你，就是最后一小文钱还没有还清，你也绝不能从那里出来。”

尔道自建2018年10月30日管理大地=专心等候主再来路12:35-48（和修版） 12:35 “你们要束紧腰带，灯也要点着， 12:36 好像仆人等候自己的主人从婚宴上回来。他来叩门，就立刻给他开门。 12:37 主人来了，看见仆人警醒，那些仆人就有福了。我实在告诉你们，主人会叫他们坐席，自己束上腰带，前来伺候他们。 12:38 他或是半夜来，或是天亮之前来，看见仆人这样，那些仆人就有福了。 12:39 你们要知道，一家的主人若知道贼什么时候来，就不容贼挖穿房屋。 12:40 你们也要预备，因为在你们想不到的时候，人子就来了。” 12:41 彼得说：“主啊，这比喻是对我们说的呢？还是也对众人呢？” 12:42 主说：“那么，谁是那忠心又精明的管家，主人要派他管理自己的家仆，按时定量分粮给他们的呢？ 12:43 主人来到，看见仆人这样做，那仆人就有福了。 12:44 我实在告诉你们，主人要派他管理所有的财产。 12:45 如果那仆人心里说‘我的主人会来得迟’，就动手打僮仆和使女，并且吃喝醉酒， 12:46 在想不到的日子，不知道的时候，那仆人的主人要来，重重地惩罚他，定他和不忠心的人同罪。 12:47 仆人知道主人的意思，却没预备，又未顺他的意思做，那仆人要多受责打； 12:48 至于那不知道而做了当受责打的事的，要少受责打。多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。”

尔道自建2018年10月29日创造的照管与忧虑的人生路12:22-34（和修版） 12:22 耶稣又对门徒说：“所以，我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么。 12:23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。 12:24 你们想一想乌鸦：它们既不种也不收，既没有仓又没有库，神尚且养活它们。你们比飞鸟要贵重得多呢！ 12:25 你们哪一个能借着忧虑使寿数多加一刻呢？ 12:26 这最小的事你们尚且不能做，何必忧虑其馀的事呢？ 12:27 你们想一想百合花是怎么长起来的：它也不劳动，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这些花的一朵呢！ 12:28 你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢？ 12:29 你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂虑。 12:30 这都是世上的外邦人所求的；你们需要这些东西，你们的父都知道。 12:31 你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。 12:32 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。 12:33 你们要变卖财产周济人，为自己预备永不坏的钱囊和用不尽的财宝在天上，就是贼不能近，虫不能蛀的地方。 12:34 因为你们的财宝在哪里，你们的心也在哪里。”

尔道自建2018年10月28日我今天贪吗？路12:13-21（和修版） 12:13 人群中有一个人对耶稣说：“老师！请你吩咐我的兄弟和我分家产。” 12:14 耶稣对他说：“你这个人！谁立我作你们的判官，或给你们分家产的呢？” 12:15 于是他对他们说：“你们要谨慎自守，躲避一切的贪心，因为人的生命不在于家道丰富。” 12:16 然后他用比喻对他们说：“有一个财主，田地出产丰富。 12:17 他自己心里想：‘我的出产没有地方储藏，怎么办呢？’ 12:18 就说：‘我要这么办：要把我的仓库拆了，另盖更大的，在那里好储藏我一切的粮食和财物， 12:19 然后要对我自己说：你这个人哪，你有许多财物积存，可供多年享用，只管安安逸逸吃喝快乐吧！’ 12:20 神却对他说：‘无知的人哪！今夜就要你的性命，你所预备的要归谁呢？’ 12:21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”

尔道自建2018年10月27日作出真理宣讲的勇敢──圣灵所启示之道路12:1-12（和修版） 12:1 这时，有几万人聚集，什至彼此践踏。耶稣就先对门徒说：“你们要防备法利赛人的酵，就是假冒为善。 12:2 掩盖的事没有不显露出来的，隐藏的事也没有不被人知道的。 12:3 因此，你们在暗中所说的，将要在明处被人听见；在密室附耳所说的，将要在屋顶上被人宣扬。” 12:4 “我的朋友，我对你们说，那最多只能杀人身体而不能再做什么的，不要怕他们。 12:5 我提醒你们该怕的是谁：该怕那杀了以后又有权柄把人扔在地狱里的。是的，我告诉你们，正要怕他。 12:6 五只麻雀不是卖二铜钱吗？但在神面前，一只也不被忘记； 12:7 就是你们的头发也都数过了。不要惧怕，你们比许多的麻雀还贵重！” 12:8 “我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他； 12:9 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。 12:10 凡说话干犯人子的，还可得赦免；但是亵渎圣灵的，总不得赦免。 12:11 有人带你们到会堂、官长和掌权的人面前，不要担心怎么答辩，说什么话； 12:12 因为就在那时候，圣灵要指教你们该说的话。”