精神分析读书会之《精神分析入门》简介
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精神分析入门
作者: 查尔斯·布伦纳
出版社: 北京出版社
译者: 杨华渝
出版年: 2000-7-1
定价: 14
ISBN: 9787200040753
《精神分析入门》电子书pdf下载

内容简介
作者用通俗的语言阐述了精神分析的潜意识、内驱力、心理结构、梦、心理冲突、神经症的病理心理基础，以及日常生活中心理现象等基本理论。
对从事心理学及医学的专业人员具有指导作用，亦可帮助普通读者了解自己，增强心理素质。
目录
第一章两个基本假设
第二章 内驱力
第三章 心理结构(之一)
第四章 心理结构(之二)
第五章 心理结构(之三)
第六章 过失和诙谐
第七章 梦
第八章 病理心理学
第九章 心理冲突与常态心理功能
第十章 当今的精神分析

网友评论
1，一句话概括的话，书真是本好书，虽然被翻译毁得厉害，依然瑕不掩瑜。2，翻译无力吐槽，有些句子绕弯饶得完全不像中国话...适合对翻译有足够容忍度的初学者。3，作者对于各个概念说得很清楚，形成原因也有交代，篇章构架也得当，书从两个基本假设开始，之后依次阐释力比多，本我自我超我，包括梦境在内的人的种种行为后的深层原因。读后收获极大，对精神分析的各个基本概念，甚至对其形成过程都有了认识。4，某些部分的论证略微欠缺力度，“俄底浦斯情结”尚且还是没有太说服我，我需要更多切实的例证或数据资料。
第一遍看没有太大的感觉，里面有很多概念看起来比较难懂，而且自己脑袋都是像浆糊一样的，所以看完一遍还是很混论，间隔差不多一年再看，一边看一遍写读书笔记，理清各个概念之间的关系，就像心理结构的三个概念，本我，自我，超我，虽说我在06年刚开始读心理学的时候就知道三者的概念，以及他们简单的关系，但是这对于来访者心理问题的描述，或者说这三个概念对于解释来访者是如何产生心理问题的一点也没有概念，说实在有时候觉得读书那会真是很呆，不会有太多的钻研精神。现在开始慢慢一点点补回来相信也不迟。书中还有一些逻辑我还是太明白的，同时对于俄狄浦斯情结，我依然持怀疑的态度，弒父取母、或者幻想与父亲结合这些想法真是存在的吗?我还是不太确定。慢慢探索......

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作者：黑龙（奇才心理 （来自豆瓣）
来源：https://www.douban.com/note/683066859/
今天晚上就由我花一个小时的时间，跟大家一起对《精神分析入门》这本书做一个简单的导入，或者说我们对前两章做一个简单的介绍。在我们的读书正式开始之前，我个人非常愿意跟大家做一个简单的沟通。首先我们这是一个读书会，所以我们会以研读书中的主要理论观点为主。在跟大家对书上的理论和观点做一个简单的总结过程当中，我会根据情况穿插一些我自己的个案经验，或者是我们生活当中跟某一个理论点比较契合的生活现象。但是我们要知道，这是一个精神分析的读书活动，所以我们不会涉及关于我们个人成长的这个部分。比如说有些小伙伴可能会有一些个人的困惑，关于个人成长的部分，在我们读书的过程当中，不太会涉及这部分的内容。但是我很欢迎大家在每一次读完书之后，如果你对于理论有一些结合你自身的一些思考，那么你可以针对这样的一个思考，提出来你自己的一个问题。关于提问问题的部分，我们倒是可以去结合一下我们自己，或者结合一下我们身边的对于我们自己来讲，很感兴趣的人、事、物，或者我们在课后讨论的部分抛出来一起去做一个讨论或者解答，这对于我们在读完书的思想和理论的基础之上，更深入的理解是有帮忙的。
我们现在就正式开始今天晚上一个小时的读书分享。谈到精神分析，我们就不得不从弗洛伊德这个人说起，我们都知道他是精神分析的鼻祖或者创始人。那对于他的了解，肯定是有助于我们了解精神分析的理论。首先我们都知道，弗洛伊德他是1856年——1939年这么一个生命的跨度，在他的生命当中有两个很重要的事情，对于这个世界来讲。第一个事情，我们都知道在一八五几年的时候，也就是弗洛伊德出生前后达尔文的进化论，那本叫做《物种起源》的书出版了。这本书对于人类的精神世界来讲是一个重创，为什么我们这么说呢？在此之前我们人类会认为，我们是这个世界上被上帝创造出来的最高等的一个物种，这让我们在心理上非常有优越感。为什么呢？因为我们是跟其它那些低等的动物（包括那些爬行动物，包括那些两栖动物，包括更原始的一些动物等等），我们跟它是完全不一样的。所以这个在心理上对我们来讲，是很满足我们人类的一个自恋的。但是达尔文的这个进化论发表以后，对于我们人类心理世界的冲击就在于我们跟它们实际上没有什么实质的区别，我们人就是从这个低等动物一点一点进化而来的，这是对人类心灵世界的第一次冲击，是对我们整个人类自恋的一个冲击。达尔文的这个思想对于弗洛伊德提出来的“精神分析的理论”特别有影响。我们在后面慢慢读书的过程当中，大概在这个线上会给大家做一个展开。
也是因为深深受达尔文的影响，所以弗洛伊德在他生命早期的生涯当中，主要是先做了一些跟神经生理学相关的研究。主要就是在实验室里做动物的解剖，对动物的神经进行研究等等这样一些工作。后来又转战到医院里做神经科的医生，包括做耳鼻喉科的医生。他在医院里边服务的科室特别多，大概有八个左右。整个从医生涯当中，弗洛伊德都是非常不得意的，因为经济各个方面都相对来讲比较的拮据，很困难的一个状态.他的人生当中的转机出现在哪里呢？出现在他在做神经科大夫没多久之后，被他所在的医院派到法国去进修，在法国就碰见了这一辈子对他影响特别重要的人，这个人叫做沙可。当时沙可主要是通过催眠去治疗癔症病人。所谓的癔症是什么意思？他会发现有些人他有很多非常复杂的症状，比如说：莫名其妙的眼睛就看不见了；然后没有任何原因耳朵就听不到了；或者说他的神经系统一点问题都没有，但是他的手不会动了或者说他的双腿瘫痪了等等这样一些病人。也就是说这样的病人他有很明显的躯体症状,但是这个躯体的症状，你去做生理学的检查的时候，你又发现不了任何生理学上有什么毛病。举个例子来讲，比如说有一个病人的右臂麻木，但是他的右手用起来是完全没问题的，这从神经学的角度是讲不通的。为什么呢？因为如果是神经有问题的话，那么大脑指令从内到外传导的时候传到手部，你的手因为能用必然要经过你的胳膊，但是他的胳膊是没有知觉的，他的胳膊是不会用的，但他手的话就没问题。所以我们可以肯定的是这样的人他的神经(或者说他的生理上面）是没有什么病变的,但是他胳膊怎么就不会动了呢？他胳膊就怎么就没感觉了呢？弗洛伊德就开始思考，肯定是因为心理的原因，不是生理的，就是心理的，对吧。那么心理上可能是什么原因呢？

别人没必要说服他，俄狄浦斯期存在就可以。

第二个问题，五岁的男孩有了妹妹，他被忽略了就可能变成什么？是吸手指吗？这个例子是我上节课举来给大家说什么是退行的时候说了这么一个例子。我试图通过这个例子来跟大家说明一个什么问题呢？五岁的孩子他本来是过了口欲期了，对吧，但是有了妹妹之后他可能会觉得家人都围着妹妹转，他自己被忽略了，这个让他非常不爽。所以他在潜意识里面就很渴望，能够再度变成像妹妹那样的一个孩子，这样子他有可能得到家人再一次的关注、关爱、呵护、照顾。他就会有再度变成小孩子的这种渴望，导致他在外在的行为上会真的像一个很小的孩子一样去行为、去做事，这个就叫做退行。退行有很多种方式，比如说，他本来是过了口欲期了，他不吸手指了。我们都知道孩子在很小的时候他很喜欢吮自己的手指对吧。那本来他已经过了口欲期，不再对他的大拇指感兴趣了，但是现在有了妹妹以后他要退行，他潜意识里边有希望能像妹妹一样，再度得到家人关照这么一个潜意识的愿望，所以他就有可能会再度地吮吸他的手指。吮吸手指是他退行到口欲期的一个行为表现，一个外在的行为表现，但是退行有可能会退行到口欲期，表现为他本来不是吸拇指了现在又吸了。但退行绝对不仅仅只有吮手指的这一种形式，它可以有很多种形式，比如说尿床。我相信在座的如果做过父母的话，如果你家还是二胎的话，有可能就会碰到这种情况。已经很大了，对吧，根本就不会尿床了。但是有弟弟妹妹不久之后的话他会再度尿床，这个让父母非常的不理解，有很多父母会对孩子大加训斥。但是实际上训斥并不是解决这个问题的一个根本的方法，而是你要看到这个孩子在通过尿床跟你表达什么。最后一句话，吮手指是一种退行的口欲期的表现，但是退行绝对不只是吮手指这么一种方式，可以有很多种形式。
我们现在来看一下第三个问题。说自己现在正在学《弗洛伊德的精神分析》，听了微课以后有个疑问，是不是所有的症状都与童年的创伤有关？这句话的话我个人觉得稍微有一点点歧义。首先如果你这句话强调的是症状与童年有关的话，那么这个答案是肯定的。至少精神分析的流派会认为，我们成年的人的神经症也好，身心疾病也好，精神疾病也好，都跟我们的童年经历有关，跟童年经历发生的那些有关系。但是如果你这个问题的落脚点，落在与童年的创伤有关的话，这个是有点不太恰当的。首先我们说，如果仅仅把它限定在童年的创伤的话，可能是有点把它窄化了。第二点，当我们谈到创伤的时候，创伤是分为两种。一种叫做客观的创伤，一类叫做主观的创伤。什么意思呢？客观的创伤就是我们外在的人看这么一个事件发生了，这个事件对我们所有的人来讲可能都是比较难以接受的，所以我们就倾向于认为它是一个创伤事件，这是客观创伤。但是这个客观创伤作用到我们人的内心的时候，它造不造成创伤，这个是一种主观创伤。也就是说经历创伤事件的这个人，他自己怎么去感知这个事件，去感知、去加工、去解读这个事件，感知加工解读之后，这个事件在他心里面到底造成什么影响，是不是真的有一个创伤性的后果，这个是因人而异的，不一定的，这个叫做主观创伤。所以任何的事件来了以后，当它注入到我们内心的时候，已经不可避免地加进了我们自己的主观建构的部分。所以你的这个创伤，你要去想想清楚，你表达的到底是哪个意思。但如果是后面的这种，就是我们心理上的这种创伤的话，大概你这句话是可以成立的。
你后面问的还有一个问题就是，如果童年时代很平稳，在青年时期发生了重大的创伤，在未疗愈之后沉淀的潜意识当中，那以后还会复发吗？如果复发的话跟这个创伤有关系吗？这个问题至少从精神分析的角度来看，我们所有的成年的症状，我们都是倾向于去他的童年寻找一个根本的原因的。但是你这个问题的假设是，如果童年没有什么问题，反而是成年的时候有一些创伤事件的话，那么对于这个人他会是一个什么样的影响？首先，从精神分析的理论假设出发的话，如果一个人的童年很完美（perfect），一点问题都没有，他青年时代发生了一些创伤，如果这个人的创伤非常重大的话，也有可能会导致这个人再度的退行到童年，有一个过度退行的状态。我们换成一个大白话来说是什么意思呢？一个人他的童年度过的比较平稳，可以在最大的程度上保证他成年以后可能不会被创伤击垮，可能不会被创伤导致一个症状出来，但这不代表百分之百的成年以后就不会出问题。因为有一些创伤事件真的是我们作为人类来讲，是真的没有办法承受的。所以有可能，即使一个人的童年度过的比较平稳，他成年以后的过于重大的创伤，也会让他再度退行，就是会对他的人格有很大的影响。