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健鸽
楼主
在马克思以前,走在蒙昧道路上的人类完全不知社会的变化也遵循着必然的规律,不知社会运动发展的定律、定理,马克思的功绩就在于第一次用他本人初创的抽象而模糊的辩证唯物主义哲学,抽象而模糊地揭示了生产力决定生产关系这一社会运动发展的客观规律,从而抽象而模糊地在科学的意义上解释了历史上各种社会形态的构成与演化,抽象地揭示了资本主义社会被科学社会主义社会所取代的历史必然性,社会科学由此而诞生。
然而,由科学的客观统一性所决定,社会科学的创建必然与自然科学的创建一样,遵循着由抽象质性定律的发现到具体量化定理的发现这一客观规律,马克思虽然发现了生产力决定生产关系这一抽象质性定律,却由于辩证唯物主义哲学的初创性和探索科学社会主义的历史实践的初始性所决定,马克思不可能发现什么质、量的生产力决定了什么质、量的生产关系,即不可能发现生产力决定生产关系的具体量化的对应函变定理,所以,马克思对任何社会形态的具体而量化的运动方式与运动趋势的解释就不可能有任何具体而量化的科学根据而只能成为猜测性的空想,这种猜测性的空想又只能被马克思和所有的社会主义者当成伟大真理而坚定地信仰并坚定地付诸实践,直到探索科学社会主义的实践艰难进行了一个多世纪、积累了足够丰富的正、反两方面的实践经验、自然科学、工业、技术又发生了一次比马克思时代更加深刻地革命和辩证唯物主义整体科学诞生之后,生产力决定生产关系的具体量化的对应函变定理才被发现出来,历史上各种社会形态的构成与演化才得到了具体而量化地揭示,社会主义才彻底性地由空想转变成了科学。
社会运动发展的具体而量化的定理之所以只能运用辩证唯物主义整体科学来发现,是因为社会和任何事物一样,具有整体性本质,其运动与发展也就必然遵循着宇宙运动的整体定理,所以,运用辩证唯物主义整体科学的具体而量化的定理来研究社会,才能确定社会的整体性本质,揭示社会的具体而量化的运动发展规律,才能在具体的意义上使社会主义彻底性地由空想转变为科学,也才能揭示出探索和创建科学社会主义理论体系的历史过程中的必然的伴生物——终极形态的空想社会主义思想体系的谬误,才能彻底走出人类思想史上的蒙昧的历史阶段。
根据新生的当代科学社会主义理论可以认识到:蒙昧时代的劳动人民及其思想家们根据经验的直觉,错将自身的痛苦归罪于资本家和私有制,认识不到资本家群体是劳动人民的重要构成部分、认识不到资本家私人所有制是社会对劳动人民个人的生产责任的委托、认识不到自身痛苦的原因是生产力的不发达和公权的弱化、异化和非科学化。因此,痛苦的原因被误读、正义原则被错用、错将谬误当真理、错将未知当已知、误识了斗争主体、斗争对象和斗争目标,这就是被传统的社会主义思想家和社会主义政党们所代表的、至今仍未被克服的劳动人民的历史局限性。
2018年05月22日 05点05分
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然而,由科学的客观统一性所决定,社会科学的创建必然与自然科学的创建一样,遵循着由抽象质性定律的发现到具体量化定理的发现这一客观规律,马克思虽然发现了生产力决定生产关系这一抽象质性定律,却由于辩证唯物主义哲学的初创性和探索科学社会主义的历史实践的初始性所决定,马克思不可能发现什么质、量的生产力决定了什么质、量的生产关系,即不可能发现生产力决定生产关系的具体量化的对应函变定理,所以,马克思对任何社会形态的具体而量化的运动方式与运动趋势的解释就不可能有任何具体而量化的科学根据而只能成为猜测性的空想,这种猜测性的空想又只能被马克思和所有的社会主义者当成伟大真理而坚定地信仰并坚定地付诸实践,直到探索科学社会主义的实践艰难进行了一个多世纪、积累了足够丰富的正、反两方面的实践经验、自然科学、工业、技术又发生了一次比马克思时代更加深刻地革命和辩证唯物主义整体科学诞生之后,生产力决定生产关系的具体量化的对应函变定理才被发现出来,历史上各种社会形态的构成与演化才得到了具体而量化地揭示,社会主义才彻底性地由空想转变成了科学。
社会运动发展的具体而量化的定理之所以只能运用辩证唯物主义整体科学来发现,是因为社会和任何事物一样,具有整体性本质,其运动与发展也就必然遵循着宇宙运动的整体定理,所以,运用辩证唯物主义整体科学的具体而量化的定理来研究社会,才能确定社会的整体性本质,揭示社会的具体而量化的运动发展规律,才能在具体的意义上使社会主义彻底性地由空想转变为科学,也才能揭示出探索和创建科学社会主义理论体系的历史过程中的必然的伴生物——终极形态的空想社会主义思想体系的谬误,才能彻底走出人类思想史上的蒙昧的历史阶段。
根据新生的当代科学社会主义理论可以认识到:蒙昧时代的劳动人民及其思想家们根据经验的直觉,错将自身的痛苦归罪于资本家和私有制,认识不到资本家群体是劳动人民的重要构成部分、认识不到资本家私人所有制是社会对劳动人民个人的生产责任的委托、认识不到自身痛苦的原因是生产力的不发达和公权的弱化、异化和非科学化。因此,痛苦的原因被误读、正义原则被错用、错将谬误当真理、错将未知当已知、误识了斗争主体、斗争对象和斗争目标,这就是被传统的社会主义思想家和社会主义政党们所代表的、至今仍未被克服的劳动人民的历史局限性。