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9月21日
倒霉的一天晚上
昨天不小心烫伤了。好疼！ 
为什么受伤的总是我啊！郁闷! 
既伤身体又伤心！ 
希望不会再有类似的事情发生！！！！
 
 
IN语
你无法改变别人，但你可以改变自己;
你无法改变天气，但你可以改变心情;
你无法改变生命的长度，但你可以拓展她的宽度;
 
生活，是用来经营的，而不是用来计较的。
感情，是用来维系的，而不是用来考验的。
爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。
金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。
谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的。
信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。
 
相亲是“经销”，恋爱叫“直销”，而抛绣球招亲则为“围标”。20:15 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志9月11日
熟悉的陌生人
时隔五年,昨日一见.恍如昨天.只是感觉再也不如从前.多了些平淡,多了些快乐!再也没有当初的羞涩和激动.
 
看到和想到你,很心酸,觉得好像自己亲手打碎了一件心爱的东西,想去补救却再也做不了什么,好好生活,珍惜自己,别让我太难受. (这些话听起来还是让人心酸.)
 
谢谢你对我的关心,一如当年对我的关爱.让我永远心存感激.
 
 1:23 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 | 情感9月3日
IN语
 
你说让我滚，我就滚。你说让我回来，对不起，滚远了，回不来了。。。。。
什么叫白领？今天发了薪水，交了房租、水电煤气费，买了油、米和泡面，摸摸口袋剩下的钱，感叹一声：这月工资又白领了！
世界太大，大到我走遍千山万水也无法找到你，世界太小，小到一转眼在旮旯拐角竟遇到了你。。。。。千言万语化作一句：哥们你该还钱了吧！
钱多钱少，常有就好！人老人小，健康就好！家贫家富，和睦就好！
爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。
骆驼不流泪是因为它知道水的珍贵，女孩不流泪是因为还没有找到值得流泪的人。
 22:19 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 | 兴趣8月30日
从艺术家的思想中感悟生活


 
俗话说的好，天下没有不散的筵席，离别是为了下一次的重逢。
离别总是充满着忧伤，在前一段时间里经受了和好朋友的分离，那种心情让人心碎。尤其是在离别的时候天空飘着些细雨，更加增添一些美丽的回忆。
画面虽美，但故事却很伤感。所以我宁愿不要这个美丽的回忆。
一个是离别之后再也不可能有机会在一起的朋友。也许某天，在某个地方还可能再相见。但愿吧！
一个是分别了九年的朋友，竟意外的在他乡相聚，因为工作关系，仅几个小时后又一次分离。
在那一刻，突然发觉一个个好朋友都离自己远去，不想再看到离别时的画面，不想经受离别时的痛苦。短暂的快乐之后总是伴随着一点点伤感。
 
 
年轻的生命，突然的离开，让我无从去适应。只是突然觉得一切都不再那么重要！
善待自己，善待他人。
快乐生活，宽恕他人。
 1:19 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志8月1日
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 
这首诗的出处
在南北朝的时候，佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师，弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学，手下有弟子五百余人，其中翘楚者当属大弟子神秀大师。神秀也是大家公认的禅宗衣钵的继承人。弘忍渐渐的老去，于是他要在弟子中寻找一个继承人，所以他就对徒弟们说，大家都做一首畿子（有禅意的诗），看谁做得好就传衣钵给谁。这时神秀很想继承衣钵，但又怕因为出于继承衣钵的目的而去做这个畿子，违法了佛家的无为而作意境。所以他就在半夜起来，在院墙上写了一首畿子身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这首畿子的意思是，要时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。是一种入世的心态，强调修行的作用。而这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合的，所以当第二天早上大家看到这个畿子的时候，都说好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的时候，弘忍看到了以后没有做任何的评价。因为他知道神秀还没有顿悟。 
而这时，当庙里的和尚们都在谈论这首畿子的时候，被厨房里的一个火头僧—慧能禅师听到了。慧能当时就叫别人带他去看这个畿子，这里需要说明的一点是，慧能是个文盲，他不识字。他听别人说了这个畿子，当时就说这个人还没有领悟到真谛啊。于是他自己又做了一个畿子，央求别人写在了神秀的畿子的旁边，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。有这首畿子可以看出慧能是个有大智慧的人（后世有人说他是十世比丘转世），他这个畿子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度，主要意思是，世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。这是禅宗的一种很高的境界，领略到这层境界的人，就是所谓的开悟了。 
弘忍看到这个畿子以后，问身边的人是谁写的，边上的人说是慧能写的，于是他叫来了慧能，当着他和其他僧人的面说：写得乱七八糟，胡言乱语，并亲自擦掉了这个畿子。然后在慧能的头上打了三下就走了。这时只有慧能理解了五祖的意思，于是他在晚上三更的时候去了弘忍的禅房，在那里弘忍向他讲解了《金刚经》这部佛教最重要的经典之一，并传了衣钵给他。然后为了防止神秀的人伤害慧能，让慧能连夜逃走。于是慧能连夜远走南方，隐居10年之后在莆田少林寺创立了禅宗的南宗。而神秀在第二天知道了这件事以后，曾派人去追慧能，但没有追到。后来神秀成为梁朝的护国法师，创立了禅宗的北宗。19:44 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志 | 兴趣IN语


我说：“你的头发挺好看的，头发刚剪过吧。不过还好。” 
她说：“嗯，刚剪了两个星期吧，本来是想要留长发的，谁知一下就剪掉了，所以就短就短吧，就这样了。刚剪的时候头帘太短了，现在好像长长了点。然后她说就羡慕人家的长发。”我没有再说什么。 
过了一会，她看着车窗外面说：“天气真好！”我也觉得是，所以随口也附和道，是呀！天气真好。那会刚早上十点，天气也不热，凉凉的风吹着，感觉是挺好的。 
然后她就问我说：“觉得北京好吗？喜欢北京吗？” 
我说：“好呀，挺喜欢北京的。这几年变化挺大的。” 
她说：“还行吧，奥运过了，有些地方再建好了，北京就更好了，现在有些地方还都在建设计中，还不算最好的时候。”我想也是，北京为了奥运会，这几年建设的是差不多了。心想可能她也为是北京人而自豪吧。然后我随口也问她是北京本地人吗？” 
她说：“你看我像北京人吗？” 
我想了想说：“你好像也不像真正的北京人吧，因为北京人讲话，一般京腔味比较浓。有些人一说话就知道是北京本地的。外地人除非在北京待的时间长了也会带点北京味。”她没直接说她是不是北京本地人，但她说：“你听我说话没有那种京腔味是吧，其实北京话和普通话差不多。只是有时候有一些说法不一样。”紧接着她还给我举了一个例子，就说了一句话，两者稍微有些差别的比较。我笑了笑，随着我也在想这位大姐还真有点意思。 
然后车到了一站，上来一对老夫妇和一孩子，车上空座比较多，她们还挑几个座，最终在我们前面坐了下来。那位大姐跟我说：“她们还挑座呢，我就喜欢坐这中间（我们坐在最后一排的位子上，她在最中间）忽然她说：“你那边那个窗户能推开呀？” 
我说：“你那边窗户也能推开呀！” 
她说：“哎呀，我以为开不了了，所以就坐在中间了。”我觉得有点好笑。呵呵~ 
我说：“那你是不是晕车，晕车的话坐窗户边上比较好些。” 
她说：“她不晕车，就是不喜欢坐空调车，还是这种车有点自然的风好些。”我不知道说什么好了。 
一会她又跟我说：“你看那老
太太
穿的鞋。”我一看，哦，是运动鞋，也觉得没什么，她就开始偷偷地笑，我觉得她有点奇怪。 
又过了几站，她说她下一站该下车了，快到站的时候，她忽然转过头，在我耳边悄悄地说：“好好活着吧，活着真好！一年走了三个最亲的人，心里不好过啊，我那老头58岁就死了，年纪轻轻的就死了。”我一下看着她，不知道该对她说什么了。因为我在想她这三个最亲的人都是怎么走的？都是她的什么人?难道跟这次地震有关？？一连串的问题还没等我想的时候，车到站了，她说她下车了，我说：“再见!” 
她下车了，我却懵了。我的耳边一直回想着她说的话：“好好活着吧，活着真好！”我后来想了想，稍微有些明白那位大姐之所以跟我聊这些话，也许她是有些孤单了，聊天让她的心情会好些吧，她以前可能是一位很活泼开朗的人，只是失去亲人的痛才让她心里难过，才会有这些感慨。是呀！活着真好！人只有经历了大灾大难之后才会真正明白活着的意义，尤其是经历了生死离别之后。就像这次灾难发生之后，只有那些失去亲人的人才是最痛苦的。 
是呀！活着真好！所以我们就不应该对生活再有抱怨，活着已经不易了，所以我们每天都应该美好的面对生活中的每一天。开心快乐才是最重要的。谢谢你！那位大姐，我会记得你说的话。活着真好！
2:38 | 添加评论 | 固定链接 | 查看引用通告 (0) | 写入日志5月27日
俄新社网站文章：中国，挺住！
2008-05-19 10:30　来源：新华网
　　新华网消息 俄新社网站编辑部17日发表题为“中国，挺住！”的文章。以下是这篇文章的主要内容。