从测量因果角度重释相对论及时空
在测量活动中，有测量作为方，可称为內因变化，即内在时间τ。有测量环境，可称为外缘，外缘是非自因，即非时间，即为空间x。空间x是每时每刻时间分量都为0，与时间为正交关系。
测量结果是现起的测量结果事件，设为X，则测量结果是由内因与外缘的合成。由矢量合成
即有：T2 =τ2 ＋ x2（后跟2为平方的意思）
又可设T=ct，
则代入上式即为相对论时空表达式。
由公式知，客观时间t和空间x并不是先在确定的，它们是相关的，而且与主观作为关系密切。乃至可以说，有什么样的主观作为就有什么样的世界。
经典宏观时空是怎么回事? 宏观与微观的鸿沟在哪里?
宏观客观时空图景是在大量缘外缘事件统计基础上的颠倒想象。
因为无内因即无观测作为而现起客观他在事件时空相是不可能的。
当缘大量外缘，即x项比较大，内因τ项比较小可以忽略时，又设T=vt，
那么，相对论方程近似为:x=vt。此时，因近似，即为经典宏观时空相。仿佛不须缘起，而时空先在。于是，定域性出现，即物质有概率性接近1的确定性时空位置。仿佛物质在这样的时空中作几何运动。有这样颠倒想的确定性经典时空背景后，再去看微观事件，于是非定域性、概率性出现。
在内因τ项不可忽略时，即微观现象时，x=vt不再成立，即经典时空背景不再成立。客观变化事件丅与(τ，x)对应，可知不再是丅与x唯一对应关糸，而是有无穷的对应。若仍从经典客观世界观丅出发，发现不再有唯一对应确定的空间位置x及时刻t。

0不代表不相关，可能是存在另一种无法测量的相关，很难说相关性是彼此独立的，可能是存在超级超级超级小的转换率什么的，对于我们的意识来说很难测量到的。
楼主的意思是说我们的世界的发展方向是无穷的吗？或者说未来的可能性是无穷的，未来可能由某种结构一直存在，或者是可以连接到的，或者是现在的连接方式连接不到的。

虽然看不懂，也要赞叹你

相对运动的原因，也许是时空膨胀，也许是A、B数的泡泡有了不是共同的了。
假如A、B数的泡泡完全没有共同了的话，就是失去了联系了。失去了联系也就谈不上还有相对运动了，所以，这个相对运动u的上限也正好是c。

讨论结果到底是？

《道德经》的逻辑体系。
存在公理:道是存在，非道是非存在。
可能性公理:道可以向非, 也可以返回。
事实性公理: 道的每次向非都是唯一无二的事实性主体，或说生灭性主体。
约束性定理:非道无道。事实性主体生非即在失道，即失去生的能力，或说生即灭。无非即道，返即道，又荻得向非之可能。
阴阳定理:向非的不变性即静、即阴。向非的变动性即动、即阳。
万物生定理:负阴抱阳之事实主体之间冲气变化，即是万物现象。