根据“道”生一、一生二、二生三、三生万物。
《鬼谷子》前篇表现形式为万物——三——二——一的形式。即万事万物——十二篇——七术——持枢——中经的表现形式。阐述从万事万物的表象逐步阐述到本质的过程。
中经，为《鬼谷子》中心思想。
持枢，为万事万物内在运行的形式及规律。即元亨利贞——春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。逆之者，虽成必败。
静，为五气之源。静以养气，气得其和。
五气，为术之根本。气，运行不畅；术，必有疏漏。
七术，为标准。效法他们内在的本质，体现在依时势而变化的“术”上。
十二篇，而具体实施。根据不同时势、不同情况，对十二篇进行相应组合施用。
万事万物，通过具体事件的具体情况。洞察其征兆及原因。
学习《鬼谷子》之前，要以攻心术（即兵法谋略的攻心战术、心理战术）为基础。合于道，循规律，守标准。术才能融会贯通。不然《鬼谷子》各篇仍然是单一的零散部件，而不能成为一个系统。
关键：顺势而为
自此，与纵横学派各位了结因果。望各位好自为之。

不在乎得到多少，在于放下多少而收获多少。

膜拜高人

早啊，签到。

顺势而为：小生不才，我自己理解的是，顺天道而行，遵循万物规律，违之因果自己承担对吗。

你是不会懂鬼谷子的。